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一
严谨就得不怕麻烦,怕麻烦就不能严谨。
这是今天晨会听一分钟政委说的最受用的一句话,尤其是于现在浮躁的思想滑坡的我而言。作为与会筒子虽然没带笔,但收获一寸就一寸的喜悦。他说到事物在转折期都是脆弱的,这是客观规律,我们必须要尊重并遵照执行。这也便也是为何今年他要率先回家重整内部秩序的原因,宁愿花二三十分钟开个碰头会,统一下思想,刚回来的部门科室和营连讲讲工作筹划和需要协调的矛盾,02再加以指导把关,这样的神经枢纽的传导下,不对工作想不顺都难。从他的讲话中,无时无刻不散发着马哲辩证法和具体问题具体分析的光芒,把握主要矛盾和矛盾的主要方面,比如护照办理手续和交接工作清单,是心安理得地走后可以潇潇洒洒的前提。
二
回归课稿:在迷茫期,看起来什么都没有发生,它却是重要的。在这段时期,旧的意义,被慢慢清理掉。新的意义,正慢慢长出来。迷茫源于意义感的缺失,确实如此,如此多的身份纠结于一身,却丝毫赶不上今早晨会上看到单位回来后想去迎接的仪式感来得有意义。人的意义感有两个重要来源,一个是目标感,一个是人际关系。知识又互通起来了,《原则》里有位名人说过:没有亲密良好的人际关系的,一个人即便家财万贯,功成名就也不会很幸福,不过反过来说能功成说明人际也差不到哪里去呢。很难想象,一个人在经历结束以后,马上就能重新开始,完成重要转变。迷茫中的三种典型心理:一:人们试图回到过去:拿现在的生活和过去作比较。后悔不是心理素质差,是大脑应对结束和迷茫的方式。大脑会本能抗拒这种变化,让你尽快回到那张“意义之网”上,哪怕原先的那些意义,已经不再适用于你。二:尽快结束迷茫,到达未来:在转变这个阶段,我们就是需要低落和迷茫,转变有它的节奏,就像没法略过冬天去经历春天一样,如果急着让自己更积极、更充满自信,反而会打破转变的节奏。既然回到过去和来到未来都既无必要,也无可能,那么允许自己呆在迷茫中难过和无所事事,耐心等待又如何?三:精神生活开始变得敏感起来。会开始读原先不曾涉猎的书,迷茫作为一段特殊的容器,有过去自我的结束,也有未来自我诞生的种子。
三、《给一个青年诗人的十封信》 里尔克
病就是一种方法,有机体用以从生疏的事物中解放出来;所以我们只须让它生病,使它有整个的病发作,因为这次是进步。但我想选择了懦弱必然被它打败,这可不是我想要的,我想要的是迷茫后开挂的人生呢。亲爱的卡普斯先生,现在你自身内有这么多事情发生,你要像一个病人似的忍耐,又要像一个康复者似的自信;你同时是这两个人。并且你还须是看护自己的医生。但是在病中,常常有许多天,医生除了等候以外,也一样什么事也不能做。这就是(当你是你的医生的时候)现在首先必须做的事。
不禁想起了感冒发烧,所有的生理疾病不都是身体在斗争中革故鼎新的过程吗。我已经深深感受到了这半年以来的改变,理应感觉庆幸。有惦念和惦念我的人感觉真好,为了自己,为了他们,我也要抗过去。病是让机体康复的方式,就像迷茫也是让我们重新清晰的方式。即便脆弱,但这就是转变期迷茫的意义所在。
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