睡觉前和豆豆聊陶弘景的这首诗：
山中何所有，岭上多白云；
只可自怡悦，不堪持赠君。
聊着玩儿，聊到最后面，豆豆说了几句话，颇觉有趣。
豆豆说：皇上不会去山里面体会白云的乐趣，因为去了山里，皇上就要离开他的位子。离开了他的位子，就没有做皇上的乐趣了。
她说：每个人都有自己喜欢的乐趣，一个人不能强迫别人去看他自己喜欢的东西。我问她“那皇上的乐趣是什么呀？”，
豆豆说：“就是当皇上，有很多小助手，也有很多乐趣。反正，每个人都有自己的乐趣，每个人都很开心。”
这些想法真是颇有哲理啊。
豆豆还说了一个金句：离开了那个位置，就不能把那个位置的乐趣一起带走了。
这个思维简直太具有系统观了，很多东西是和那个位置直接相关联的，这就是“屁股决定脑袋”的意思，在其位，谋其事儿。
皇上离开了皇位，当皇上的乐趣也就没了；自然的，隐士离开了隐居的山林，隐士的乐趣也就没了。因为很显然的，即使有那个心，但是没有一个环境配合，想要体会同样的快乐也是几乎不可能的了。
就像李白、苏轼这样的人，他们注定了要远离权利中心，寄情于山水人间万象，才能有源源不断的灵感从他们心中汩汩流出。
他们也曾努力的向世俗功利的生活靠拢，想和家人朋友长长久久在一起，不要那么颠沛流离，甚至一度最大程度地贴近了权利中心，但终究发现，离权利越近，就离他们自己越远。这样的人终究是不能够被笼罩在权利的阴影之下的，因为于他们而言，精神的生命是要高于一切的。
一旦精神生命被扼杀，那活着便无异于行尸走肉，为了自由，至死方休。这就像《肖申克的救赎》里那句名言：“有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它的每一片羽翼都沾满了自由的光辉”。这些人就是这样一种鸟儿。
它们可以被伤害，可以承受忍耐各种挫折和苦难，但是他们没有办法全部的妥协和放弃。并非是因为他们要清高，而是本性如此，没得选择。他们的命根子不在朝堂之上，而在山水之中。
梅花无法在炎热中绽放，凤凰不能在冰雪中涅槃。万类霜天竞自由，所谓的自由就是各种生命可以自由地做他们自己。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
正如豆豆所言，每个人的乐趣不同，无法与不懂它的人分享，但也无法强迫别人懂自己的乐趣。人各有志，懂得不必说也会懂，不懂得说再多也难懂。
别人懂不懂自己不重要，重要的是自己要懂自己，找到自己内心所系真正之乐趣，周而不比，从而获得真正的发自内心的幸福人生。
爱权利的尽可追求权利，爱金钱的尽可追求金钱，爱声名的尽可追求名望，热爱人的近可去爱人……人生海海，本就如此，各有各的功课要做。
无论如何，都不过是追求个自我实现，而自我实现的渠道万万千，每个人唯有做自己才有可能自我实现。而做自己的前提是认识自己，然后有勇气坚定不移做自己，同时我们有能力欣赏他人。
每一种选择都意味着放弃，都有巨大的沉没成本，然而必须选，你是什么，你就会选什么，也可以说你选什么你就会是什么。
在必须选的那个时刻，在你做出选择的那一瞬间，你就能知道你是谁了。左右就在“舍得”二字。舍什么留什么，没有人会比你更懂你自己。唯一的底线就是不存害人之心。
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