《论语信述》2.23
为政篇——十世可知也
【原文】
子张问：“十世可知也？”
子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”
【白话】
子张问到：“十世以后的制度变易可以预知吗？”
孔子说：“商朝因革夏朝的礼制，所增减的内容可以知道；
周朝因革商朝的礼制，所增减的内容可以知道。
或有继周而起的朝代，纵然百世之后也可以知道其制度啊。”
【释词】
十世可知也：世，本指三十年为一世，此处指王朝易姓受命为一世。、
知，知道，此指预知、前知。《论语集解》：“物类相召，世数相生，其变有常，故可预知。”
也，此处是疑词，陆氏云：“一作‘乎’。”
殷：商朝。
因：因袭、因革（沿革）。
礼：礼制。
损益：损，减少。益，增加。钱穆：“孔子告以参考已往，孰因孰革，孰可常而孰当变，通观历史，即可预测将来。孔子曰：‘好古敏以求之’。《论语》所陈，多属古今通义，所谓‘百世可知’。”
【先贤精义】好，我们结合原文和先贤精义来看。首先看第一句：
子张问：“十世可知也？”
我们知道，在这里，世，是指朝代，一世是一个朝代，十世就是十个朝代。子张问的是十世以后的社会伦理、人性本质。单从这个十世所问而言，就可以看到子张思考的长远的事情，探究的是长远的现象和规律，不只是眼前，更有未来。
这让我想起来，我们看的电影跨过鸭绿江里面的台词：我们打仗，就是为了我们的孩子不打仗。
这看到的也不仅仅是现在，更是未来，不只是为当今，更是为后世，为久远的未来。
就如同我们的教育，10年树木，百年树人，为的是百年大计。即使是对待眼前的幼儿园的孩子，教育所看到的也不只是眼前的琐事，更是要看到孩子的成长，从孩子一生的发展来对待面前的事情。
好，这是学生子张的提问，我们再看老师孔子的回答。
子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”
孔子因材施教，因问而答，一问一答，学生问的是未来的十世，而师圣的回答更是预知了十世百世之未来。
也就是《论语注疏》曰：非但顺知既往，兼亦预知将来。
怎么预知的呢？
殷因于夏礼，周因于殷礼，不管朝代如何更替，都依着礼去治理国家、教化百姓，可以说礼是修身齐家治国平天下的依据。
那礼究竟有哪些具体内涵呢？孔子说“君君，臣臣，父父，子子”，四伦关系，囊括了我们人际关系的核心要义，而由此延伸出来的“仁义礼智信、温良恭俭让”更是我们实践的下手处。
礼可以变吗？
蕅益大师曰：礼之纲要，决定不可损益。所损益者，因时制宜，随机设教之事耳。
礼的纲要，是不可损益的。
江谦曰：礼，有理有事。不可损益者，理也；所可损益者，事也。故虽百世可知也。
具体的事情有损益，可以不同，但是道理是不可损益的，是固定不变的。
《大学》中有说“为人君止于仁；为人臣止于敬；为人子止于孝；为人父止于慈；与国人交止于信。”这里所说的仁、敬、孝、慈、信等都是仁德在不同的伦理关系中的一种具体的表现，所以说礼的外在形式可以改变，而礼作为仁德之体的内涵却是不能改变的。
《读四书大全说》曰：古帝王治天下之大经大法，统谓之礼，故“六官”谓之《周礼》。三纲五常是礼之本原，忠质文之异尚，即此三纲五常见诸行事者。夫三纲五常，礼之体也；忠质文者，礼之用也。所损益者固在用，而用即体之用，要不可分。
三纲五常是礼之本源，是礼之体，礼之根本。
也就是我们经常说的人无伦外之人，学无伦外之学，礼无人外之礼，孝无伦外之孝。 礼是相通相同的，只是事件不同。
钱穆曰：此章孔子历陈夏、殷、周三代之因革，而特提一“礼”字。礼，兼指一切政治制度，社会风俗，人心之内在，以及日常生活之现于外表，而又为当时大群体所共尊共守者。孔子论学极重礼，人类社会亦时时必有礼，此乃历史之常。但礼必随时代而变，此乃礼之时；而变之中仍存有不变者，此乃礼之意。
礼并非人为制造，而是本身就存在于这个世界的天地自然运行法则，如果违背这个自然法则，社会就会动荡，百姓就会受苦。 在国就是国不安，在家就是家不穏，在人就是人不宁。
比如，弑母案，离婚案，甚至还有抢银行案，这些案件的发生都是在礼上出现了问题所致。
面对这个不变的礼的核心，我们能做的就是依循这个法则，遵礼而行。遵道而行，尊礼循道。
担负起“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的重任，更要有一种承礼启仁的历史使命感，
这是我们今天在这里学习的意义之所在。就是继承我们的根，弘扬我们的本，传承延续我们礼仪之邦的文化根本。
如同一棵大树，根深才能叶茂。我们学习传统经典，学习传统文化。就是扎根的学习，扎根的教育，扎根的传承。人能弘道，潜心接受经典的洗礼，接受经典的拯救。 不仅仅是要学，更要躬身实践，做礼的潜心践行传承弘扬者。
南怀瑾老先生曾说过“一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身。”因此，礼的传承不是冷冰冰的文字记载与传递，而是需要每一位传承者亲身践行。
由于时间原因，虽然准备了，但未能在11月27号的第32次学思践悟6组的小组共学中分享。
是准备了还是对自己有促进的
但是12.4周日导读了。
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