怕老，是中国人的进步吗？

怕老，是中国人的进步吗？

林语堂先生在《生活的艺术》这本书中，曾谈到中国人和西方人对待老年的不同态度，那是上个世纪三四十年代的时候，距今不到一百年。就在这不到一百年的时间里，中国人发生了怎样的变化呢？

林语堂先生讲:“两方对于性，对于女人，对于工作娱乐和成就，在态度上虽是不同，但其不同之处都不过是相对的。但对于老年一事的态度，则两方的态度竟绝对的不同，所持的见地竟绝对的相反。这一点在向人询问年龄和说出自己的年龄时，就可以极明白地看出来。”

那时候，中国人习惯在问过尊姓大名之后，接下来问年龄，年龄越高，所受的尊敬越深，越有发言权，所以中国人都喜欢自认为老，都期望早些达到老年，并且泰然自若地告诉旁人他已有一个好儿子，觉得受儿子奉养是可以夸耀的。而西方人却最恨别人说他已老，并且不敢将自己的年龄告诉他人，他们以自立为荣，而以依赖晚辈为耻，他们不愿为子女所累，不愿去干涉他们的家庭生活。

以上都是过去中西方之间的差别，如今这种差别还有多少呢？

就拿我自己的母亲来说，如今她已是古稀之年，可别人问起她的年龄，她总觉得自己没有那么老，所以很不愿意说出自己的真实年龄，但要不说实话，又觉得过意不去，所以和我谈起自己的矛盾心理，不知该怎么办。我很理解她的想法，毕竟母亲长得年轻，身体看上去也挺健康，根本不像七十岁的人。

母亲现在一个人生活，周围的邻居也有很多独居的老人。这些老人五十多岁的时候，帮子女带孩子，把几个孙子都带大了，如今虽然年龄越来越大，但生活还能自理，所以都不愿和儿女在一起生活。一来儿女都忙着工作，没有时间陪伴照顾老人；二来生活习惯不同，观念不同，很难互相理解；三来老人也想过自己的日子，自由自在，同时也不想妨碍儿女的生活。

怕老，是中国人的进步吗？

从母亲这一代人身上，我们看到了中国人的变化。城市化进程的加快，使家庭模式中传统三 世同堂越来越少，传统的家庭养老功能也正在逐渐弱 化。据最新调查显示，预计到 2020 年，独居老人 和空巢老年人将增加到 1.18 亿人左右，在未来40年内我国将会达到人口老龄化高峰。

这些变化，使中国人和西方人对于年老的态度，越来越趋向一致。原来喜欢变老的中国人，已经越来越怕老。

未来几十年的老年人，多数都在计划生育政策下，只生了一个孩子，这些孩子结婚后，一对夫妻要赡养四个老人，还要抚养一两个孩子。他们还要工作，又能怎样侍奉老人呢？

林语堂先生对中国今天的变化，不知会有何感想。但林语堂先生说:“生命的交响曲，其终点应是伟大的和平晴朗，物质舒适和精神上的满足，而不是破锣破鼓的刺耳响。”

可是未来当我们老的时候，又该如何获得物质舒适和精神上的满足吗？

怕老，是中国人的进步吗？

前段时间曾看过琼瑶公开写给子女的嘱托，说自己活到八十岁这个年纪，已经是上苍的恩宠。所以，从此以后，会笑看死亡。她的叮嘱主要是：

不论生了什麽重病，不动大手术，让自己死得快最重要；不把自己送进加护病房；不论什麽情况下，绝对不能插“鼻胃管”、尿管、呼吸管；最后的“急救措施”，气切、电击、叶克膜……这些，全部不要！

琼瑶说:“帮助我没有痛苦的死去，比千方百计让我痛苦的活著，意义重大！”

是啊，人这一辈子最无奈的事，是不能选择生，也不能选择死！面对死亡，有些人总是很忌讳，像琼瑶这样能在死亡到来之前就想清楚的人，确实让人佩服，也许这和她的丈夫平鑫涛有关吧。

中国人怕老，有很大程度上也是因为生病，像平鑫涛先生那样，在自己没有能力对自己身体做主的时候，只能毫无尊严地躺在病床上，生不如死，而他的子女和爱人还要在治疗问题上吵的不可开交。

在普通老百姓身上，这个问题也同样存在。如果活到老年，走向死亡是“当然”，只是，老死的过程往往漫长而痛苦，亲人“有救就要救”的观念，也是延长生命痛苦的主要原因！

所以健康的人生或许就在于那12个字：老得要慢，病得要晚，死得要快。

怕老，是中国人的进步吗？

琼瑶曾说过：“生时愿如火花，燃烧到生命最后一刻。死时愿如雪花，飘然落地，化为尘土！”她努力在有生之年好好保护自己，好好活着，像火花般燃烧，尽管火花会随着年迈越来越微小，但她依旧会燃烧到熄灭时为止。

至于死时愿如雪花的愿望，恐怕需要子女们的帮助才能实现，雪花从天空落地，是很短暂的，不会飘上好几年！她希望子女能帮她达成自己的愿望！

如果真能像琼瑶这样，做到“生如火花，死如雪花”，应该算是物质舒适和精神满足了吧！那该是多么幸福的事情啊！

相信很多人都会赞同琼瑶的做法，虽然她的观念有悖常理，可现实让我们不得不面对。其实现在大家不单单是怕身体上的衰老，更怕在走向死亡的道路上，遭受折磨和痛苦。

人的年纪大了，能够老有所为，老有所乐，老有所养，独立自主地选择自己生活的方式，这应该是每个人的愿望，也应该是社会进步的体现吧！

说到这里，林语堂先生会觉得这是社会的进步吗？