读一本作者或许是用一生来打磨的作品时，所感受到其准确、宏大，深邃，甚至神圣、虔诚的世界，令人无比感动。4/2
我应该不去打扰，给对方留有无所顾忌，畅所欲言的地方，这是别人的权利。3/31
放弃改变这个现状，好似才会得到安宁，接受现状，才能真正有所触动。3/29
如果让我去死，我会舍不得。而那些决意去死的人是没有想做的了吗？之前看到很多新闻报到学生因意气跳楼，我认识到这是他们最后的报复手段，一种控诉，是不成熟世界观下面对压迫的出路。然，我仍尚未理解的是：越深入生活，越有独立思考的机会后，死将是以什么面目存在着？此时的死当然不再是稚嫩的，它包含复杂的，深奥的因果，如一层浓雾摆在面前，人自己却不知道为什么会产生死的念头。
思忖前后，其应是关乎人的本质的，而能涉及人存在本身，最纯粹的渴望的想来便只有自由与尊严这二者（或许是同一的）。人是否一旦意识到（或主动，或暗知）失去了为人的尊严与自由时，便会不由得失去了活下去的希望呢？尚且不去深入尊严与自由为何物，又该如何存在，是否又能真的消失等等，这种无价值的感觉必然带来一种沮丧，这种情绪上的产物我能感同身受，但此时经验告诉我，我需要的不是去死，而是一场好好的休息，早晨的阳光能驱散死亡的阴霾。
但这或许也是因为我认为我的日常本身并不致命，哪怕我曾有某些时刻会认为它或许会杀死我，但通过书籍、电影、以及自身阅历的增长，就越发觉得这种脆弱的可笑之处，像青春期的少年会因为失恋而觉得世界崩塌，却殊不知情感的失利是成长的必经之路；在年少时被人欺骗就丧失对他人信任的能力，则是不曾深入人性的阴暗与伟大之处。如果一个人认为，经历的目标在于跨越本身而非结果的话，就不会因为一件事导致信仰的崩塌，因为他的信仰不会是死物。
感到，思想应当主宰情绪，理性应该引领本能。顺应情绪，顺应下坠的本能才是一种不自由与无尊严，绝非由于不自由与无尊严所导致。人绝非那么脆弱，但却足够聪明，才能常常欺骗它的主人。由此想来人就是一种不断抵抗的结果。
怎样的日常会杀死一个人呢？或者换种问法，对日常抱有什么样的态度才会不禁绝望呢？在肉体远远谈不上困境的时候，精神面临的却是怎样的绝境？经验与想象力还未给出一个答案，如果此时谈论这种绝境是否正当，则将是一个卑鄙的阴谋。此时思忖者在乎的，不再是困境中的个体，脑力在进行的是，争取一种评定价值的权力游戏。但，自杀从另一角度看何尝不也是一种自由？至少这也是一种出路，一种解决无可替代的焦虑的手段。问，自戕行为是否昭示为“弱者”？则根本是一则笑话，你无法经历与体会他人的人生，你获得的与可期许的，其中为你所掌控的主动一定极其有限，大多数人仍是被给予的一方，没有资格评价什么，动机大抵不过是，在火灾的现场加一把火，在活埋的现场添一把土的麻木。
我仍未知道带来绝望的日常是一种怎样的日常？枯燥？寂寞？残忍？麻木？是多么的无所适从？还是多么的自负呢。但想必始终逃脱不开一个“自我”的束缚，那这个自我又在说些什么呢？他想表达的是什么？我想要听的清楚明了。3/25
我好像不大喜欢被人推荐，或者说介绍别人给我认识，为什么呢？想想或许是因为感到自己被作为礼物时，我在其中看不到自己的价值。3/23
它就在那里，既然他走不过来，那我就靠近过去。3/21
如果因为你只能接受比你弱的人的话，那真正瞧不起别人的人是你吧。——欢迎加入NHK。3/13
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