《示弱的力量》杨程程著
看了两遍杨程程写的《示弱的力量》，“当倔强的你被现实撞得遍体鳞伤时，请拒绝对立，拥抱优雅。你有多温柔，就有多强大。”很赞同这样的观点。
温柔使人强大，唯有柔软无坚不摧。
这本书分为五章。
第一章《你有多温柔，就有多强大》，从低级的心智模式写到最后，推出高级的心智模式理论。
我们的心智模式，决定了我们的生活质量，心智模式太低，无法控制世界，总是被世界所控制，就会觉得生活处处受制，到处是艰难阻隔，使出浑身解数抵抗，反而越招架越无力，最后被生活逼得无路可走，处处溃败，只能对生活俯首称臣，承认自己是低能儿，失败者。
文章罗列了许多身边的例子，普通人的悲欢，一步步，一层层的剥落，揭露了生活灰暗的底色，分析了这些了的心智模式，阐述了他们碰壁的原因，为读者掀开一角，窥得一点破解难题的奥秘，让人醍醐灌顶，从而通透于心。
第二章《永远有要爱自己的能力》
习得一点处世的智慧，开始修复自己的心智模式，那么就要学习爱自己的能力。
接纳自己是我们的义务，发现自己是我们自己的责任，给自己幸福，是我们的权利。激发自己内在的能量，在生活的跑道上奋力奔跑，才能赢得最后的胜利。
因为那些给予不了自己幸福的人，别人也给予不了他们幸福。
第三章《生活对你太粗暴，是因为你锋芒太盛》
你认为生活太粗暴，以受害者的角色切入生活，也许真的只是自己的幻想。
你若展示刀锋，别人当然只能选择防范，不是示之以“剑刃”，便是避之不及，所谓的示弱，不过是让我们学会藏锋。
拔出自己的刺，温柔友好地与他人相处，会发现，世界回报给我们的也是温柔。
战国时期，魏楚交界的地方住着两国村民，这年大旱，魏国这边的村民在爱民如子的县令宋就的组织下，每天晚上挑水浇瓜，连贯几天后，瓜苗长势喜人。
比隔壁楚国村民种的瓜，明显高了很多。楚国村民嫉妒，就晚上出来，偷偷地去魏国村民地里踩掉瓜秧。
魏国村民非常生气，品行高洁的宋就这时候显示出他高人的处世智慧，他告诉村民们，以德报怨，才能终止这场纠纷。他指示村民们晚上去楚国村民的地里，帮他们浇瓜。
楚国村民偷偷地观察，发现魏国村民帮他们浇瓜，因此羞愧万分。县令知道此事，上报楚王。本来楚王对魏国虎视耽耽，知道此事深受感动，主动与魏国和好，还送去了礼物。
宋就为两国的友好立了功，他和百姓都受到了重赏。
如果宋就境界太低，以怨报怨，两国相争的恶果可以想象。以德报怨，让生活和谐，让世界充满美好。
第四章《弱者才去逞强，强者都懂示弱》
只要以无所求之心修一切善，便不会有什么是放不下的。
《六祖坛经》云：“常见自己过，与道即相当”； “若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过，但自却非心，打除烦恼破。”
心中没有是非，包容万物，拥有一颗佛心，没有分别地看待这个世界，你会发现，很多烦恼自己消除，你的心因为宽大而慈悲。
第五章《唯有柔软能对抗世间所有的坚强》
柔软是一种最强的力量。学会柔软，首先是终止伤害，学会以德报怨，慢慢过渡到对方以直报德，再以德报德。
柔软地活在当下，以一颗慈悲的心，爱自己，爱生活，爱他人。
有篇文章说“人的一生是见天地，见众生，见自己的过程。不同的认知层次形成不同的人生格局。当你见过天地，见过众生，打开格局，开始去见自己的时候，你就会越来清楚，自己想过什么样的生活 。
当你想明白了这点。你的人生从此不同。正如余秋雨所说，人的生命，格局一大，就不会在生活琐碎中沉沦，真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。”
学会爱，慈悲的爱，是一种最高的心智模式。把最高的心智模式植入自己的系统，慢慢改变生活轨迹，让自己更好，让生活越来越幸福。活出一种高层次的人生。
“上善若水”——“仁”，水的心智模式
作者的阐述，让我想到“水”的文化。
“上善若水”,是老子《道德经》里的一句话,其意是“美好的道德像水一样”,至善至真者，就是水的意蕴，水的智慧，水的处世之道，水对生活真谛的演绎。
一曰守拙：水乃万物之源的水，“和其光,同其尘”,愈深邃愈安静.宁静和达观,谦谦君子之风,有品位,有境界,低调中彰显高贵.
二曰齐心.水的凝聚力极强,一个方向,一个步调,荣辱与共,生死相依,李白“抽刀断水水更流”，赞其团结一心,众志成城,与土地结合,便是土地的一部分；与生命结合,便是生命的一部分。
三曰坚忍.水至柔,却柔而有骨,不屈不挠，执着追求。九曲黄河,百转千回；浪击礁盘,粉身碎骨也决不退缩；崖头滴水,咬定目标,不急不躁,千万次水滴石穿,实乃“以天下之至柔,驰骋天下之至坚”.
四曰博大.“海纳百川,有容乃大”.水最有爱心,通达而广济天下,无私之心有大爱，涓涓细流滋润万物,却只见物而不见水.因为宽厚所以崇高,因为献身所以美丽,不图索取却回馈丰厚,“夫唯不争,故莫能与之争”，包容万物。
五曰灵活.不拘泥,不呆板,不偏执,有时细腻,有时粗犷,有时妩媚,有时奔放.“从心所欲而不逾矩”,“水无常形”.因变而动,因动而活,因活而进,水便拥有了无穷魅力.
六曰透明.惟其晶莹剔透,才观得鱼戏浅水,月映深潭；惟其本色清廉,自然天成,才无做作,不欺瞒,去浮华,才不被假冒,无法伪造；即使蛰伏地下千尺,依然清澈真纯.“清水出芙蓉,天然去雕饰”.像水一样光明磊落,玉洁冰清,心地充满阳光。
七曰公平.水不司偏见,无论高低远近、亲疏贵贱,不管置于瓷碗还是置于金碗,均一视同仁,“一碗水端平”,叫做“水平”.更有甚者,器歪水不歪,物斜水不斜,叫做“高水平”.倘遇沟沟坎坎,水便奔腾咆哮,此乃“不平则鸣”。
水的境界，是不是就是我们理想的最高的“心智模式”？
我们每一个人都应以水为镜,常照照世间的善恶美丑；更应以水为尺,常量得失长短,不断修炼自己的品格,使之更加完美。
智者乐山，仁都乐水，生命修行到极致，应该就是到达一个最高的境界——“水的境界”。
无戒365极限挑战营 第八十五天
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