孔子所深恶痛绝的礼崩乐坏，到底是正确的还是错误的呢？我们都知道，所谓的礼，其实就是统治阶级制定的维护自己统治的制度，从这个角度来说，孔子就是一个坚定的统治阶级的维护者。我们读《论语》，看到最多的就是孔子骂这个人不仁，骂那个人不义，好像孔子的思想，也没有什么人愿意去遵守，但是，在漫长的历史长河中历代君王都纷纷把儒家思想作为立国之本。
战国是一个激烈变革的时代，对于战国的诸雄们来说，谁听了孔子的话那就等于是自废武功，自缚手脚。在这个时候，拳头才是最大的道理。在乱世中，今天不知明天事，没有时间给霸主们行仁政。但是，一统天下以后就不一样了，人心思定，仁政的思想就有了最好的滋生土壤。所以，对于周朝来说，孔子没有早出生是一个天大的损失。但是换一个角度来说，如果没有亲眼目睹礼崩乐坏这样的一个过程，孔子的儒家思想可能也是无源之水，无根之木，没有办法发展和完善起来。
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本文标题：战国行仁政是自废武功
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