1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说:“如果经常的温习已经学过的知识，并能从旧知识当中获得新的感受、思考和认知，那么这个人就可以成为老师了。”
①所有的成功人士，都是好学的人，无论出世还是入世，无论学历高低。
②成大事的人的习惯，在聊天过程中听到的知识点、道理等，能够进行深入的思考和分析，不断的思考其中蕴含什么样的道理，这个道理在企业中怎么应用。
③“好学”并不是说持之以恒的去学习新知识，一个人过分的去渴望新知识，而忽略了旧知识，就是一件负面的事情，大部分人是贪多嚼不烂，浪费的精力很多，取得的效果并不明显，不能为人师，始终在弟子的角度上往前进步。
④一年读几十本以上的书，通常只是满足了获取知识的欲望，但并没有对认知层次有多大的提升，所以要学一本是一本，温故而知新，好书要反复读，反复思考。
2、子曰：“君子不器。”
孔子告诫我们:“君子不要做一个单一的器件，不要被器件限制住自己”
①“器”指所有能看到的有形的东西，“器”专为某几种东西所用。如花盆是器，可以用来养花，浇水。钢笔是器可以用来写字。花盆本来是泥土，泥土没有形，当泥土做成花盆后，就形成了固定的只为几种东西所用的器具。
②绝大部分人都是被“器”住了，被人身、意识、职业、角色“器”住了，自然会排斥非“器”者，非同类的“器”者。“器”佛家讲是“我执”，表现在思想意识上，就是固化的，成型的，特定的，一体的某种思考问题的模式，被这种模式限制住了发展。
③比如老师的职业，是一种“器”，老师的思维有好为人师，清高，不怎么与凡人交往，老师的思维被“器”住了，被固话了，他去做生意就做不了。行政机关工作，是一种“器”，行政思维模式，指导的模式，计划的模式，总是按照行政机关的思考方式去处理社会上的事情。
④人进入社会之前，通常是无形或者有形的，是没有“器”的，长大后不断的区分好坏，就被意识“器”住了。高阶层的认知和修行就是去除自己意识对自身行为的限制。儒释道修行到最高阶，就是脱离了意识层面的分别和判断，进入到了“不器”的状态，是为君子、菩萨、罗汉、佛陀。
⑤“君子不器”经济学的原理和逻辑是路径依赖理论，一个人总会被过往的经历和认知限制住，比如做生意时认为某种人坑过我，我不能再跟这种人打交道，所以再做生意保证远离这这一类人，再比如从初中毕业开始做小本生意，就一直认为做买卖一分钱都不能让，小店利薄，概不赊账。人被“器”住之后，一定会面临天花板。
⑥美国一直搞自由经济，就被自由经济器住了，所以后来罗斯福新政采用计划和宏观调控，如此美国又登上了一个新的发展高峰，摆脱了原有的单纯的自由经济的“器”。
⑦真正的君子是不会被“器”住的，摆脱了世间一切的束缚，不被任何事情所限制，在相离相，在器离器。佛法在世间，不离世间觉。不断的打破常规，不断的否定自己，不断的否定之否定，离开了红尘，就离开了器，不再受思维意识的限制和控制。成大事的人没有一个是带“器”的，随物赋形，随遇而安，随顺众生心。
⑧任何一件事情，任何一种思维，都会成为自己的“器”，所以要时刻警惕自己的起心动念，一言一行，都是在器住自己，时刻警告自己，不要被自己的意识所限制住。
⑨当我们辗转反侧，睡不着觉思考一个问题的时候，就是被情绪和思维“器”住了，要不断的提醒自己不要再这么想了，我现在被“器”住了，我现在成了瓦罐里的王八，越养越抽抽了，我现在需要跳出来，我不能被我的思维把我拴住。
⑩我们走的每一步，都是累世的机缘，与每一个人从相见到相知相识，一直到离散都是有固定的轨迹的，每一个人能有多大的财富，能当多大的官，有多大的福禄，也是固定的。当有一天跳出了“器”，就超脱了轮回，就可以像庄子一样，逍遥游于世间。
春风社《论语》开密讲读 点击可听。
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