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《藏珠记》:珠藏心,爱予人

《藏珠记》:珠藏心,爱予人

作者: 鲜于仙 | 来源:发表于2017-09-19 08:10 被阅读50次
    唯有美食与爱不可辜负

    这是一个关于爱与生命、关于得失、关于美食的故事。我们的主角是一个来自唐朝的女版都教授,却没有都教授非凡的超能力和万贯的家财。

    她只是一个平凡的年轻又苍老的姑娘。从大唐天宝年间一路走来,历经千年,谨守着一个关乎她性命的戒律,却因此与人世若即若离,无法得到爱,也刻意疏离爱。

    爱于她,既是渴望,又是禁忌,是可望而不可即的故乡。

    爱?还是,永生?无论再怎么防备,两者只能选其一的时刻还是在孤独漂泊了千年之后到来了。

    1  故事

    她叫唐珠。大唐的唐,珠子的珠。人如其名,她就是一颗穿越千年从大唐而来的明珠。

    因救助一波斯商人于危困之际,商人感其良善,临死前赠予她一枚散发异香的珠子,诱其吞食。如此她得以长生,唯一的条件是不能与男子交合。千年来唐珠谨守这一关乎性命的戒律,可苍老而孤独的心终于在漂泊了千年之后遇到了命中注定般的归宿。

    爱?还是永生?

    身心的完全交付?还是果断转身从此天涯陌路?

    他叫金泽。母亲生他时难产而死,自幼跟随名厨爷爷长大,喜欢美食,也喜欢做美食,而高官父亲却因贪污而畏罪自杀,临死前为他准备了一份可保他后半生衣食无忧的“遗产”——富商赵耀曾与其父“官商勾结”的罪证。

    在解开心结、精进厨艺、与赵耀周旋的过程中,他逐渐爱上了陪伴他、鼓励他的唐珠。而面对唐珠的若即若离,他有着自己的判断与坚持。无论对于厨艺还是唐珠,他始终真心不变。

    就是这样一个传奇而又简单的故事,讨论了爱、生命、美食等主题。作者花了大量笔墨来写豫菜,看似游离于主线之外,事实上又与主线情节发展息息相关。唐珠与金泽因美食而结缘,又因美食而日渐相爱,最终又因美食而推动美好结局的出现。

    这是一个“食色性也”的故事。是一个诚然“唯有美食与爱不可辜负”的故事。

    2  主题

    被书腰上的两句话吸引:

    “我爱你,爱死了。”

    “爱是毁灭,爱是永生,爱是吹过千年的风。”

    完全而彻底地诠释了作者对“爱”的定义,也是这本书所探讨的最为重要的主题。

    唐珠已漂泊了千年,见过、经历过各种各样的男人。也曾爱过,却始终无法交付身心。

    不与男子交合,才能永生不灭。

    这里既有这条戒律的禁忌,谁不贪恋长久的生命呢,谁不愿遍阅世间繁华呢?

    又有未曾遇到“真爱”的不甘,我若爱你,就要付出生命,可你会愿意用同等分量的爱来交换吗?

    《爱你就像爱生命》,那些像杰克与露丝的爱情似乎书里影像里才更多见,汤显祖创作《牡丹亭》,爱可以超越生死,是一种至高无上的力量,带着神谕一般的魔力。

    而作者却在书里逼迫我们与唐珠一样去面对这种两难:得到爱,就要失去生命。要想长生,就只能远离爱。得与失,看似只在一念之间,却是难以承受的生与死的千钧之重。

    虽永生不灭,却身如浮萍,不系之舟,在大千世界中飘零,怎会不渴望爱和陪伴。痛苦没有人分担,快乐没有人分享,渐渐地所有的情绪似乎都没有存在的必要,生命太过苍白与无趣,已经平静地不带一丝褶皱。纵然可以长命万万岁,又有何意趣?!这样的纠结也许唐珠在千年间不知质问过自己多少次,但她始终没有因为爱而放弃生命,或者说,她始终没有爱那个人爱到爱死了的地步。

    真正的得到与失去,像《心灵捕手》中尚恩对威尔说起自己的亡妻时所说的:“你不了解真正的失去,唯有爱别人胜于自己才能体会”。也只有这种爱,离开你比失去自己的生命更痛苦,才是超越了生死的,趋近于纯粹的。

    我愿意爱你,彻彻底底,完完全全,爱死了!这是作者对于爱的至高表达,也是我们所有人对于纯粹而炽烈的爱的共同期待与永恒追求。所以我们会在唐珠的故事中,跟她一起面对爱与永生之间的矛盾,跟她一起纠结、犹豫、痛苦,又会期待她与金泽之间的爱能够超越这种界限,能因为某个机缘而破解珠子的戒条,有情人终成眷属。

    而作者也很欣然为我们提供了这种希冀的圆满。唐珠的永生之身被赵耀毁灭,却因为金泽的爱而重生。文中种种草蛇灰线的伏笔使最后的圆满显得并不突兀而有迹可循。喜闻乐见的结局而并不媚俗,掩卷之后留在心间的是满满的感动。

    不必悲观地去想现实中也许爱而不得才是爱的常态,因为人性向善向暖的永恒期待会指引我们孜孜以求,哪怕飞蛾扑火。

    3  文本写作

    文学创作上最难的便是文本写作上的推进,作者并没有用一般的平铺直叙的讲述方式来展开故事,而是以第一人称来讲述,通过视角在主角之间的不断切换,推动情节的发展,既可互补互证,又能深入刻画每一个人物的内心活动,细腻而精准,每个人物形象都更为丰满鲜活。

    之前读莫言先生的《生死疲劳》和《檀香刑》时看过此类文本写作方法,作家写作功力之强、对角色把握之巧妙可见一斑。《解忧杂货店》中似乎也有此类写作视角的转换。但觉乔叶《藏珠记》把这种方法运用得更为极致。故事的讲述与人物形象的树立一以贯之,流畅而高妙。

    4  缘起

    作者把纳博科夫的一句诗作为题记——“通过那个索引的窗口,一株玫瑰伸了进来。”

    这既是作者创作的缘起,又是对这一故事的总结。文末的后记中作者感谢并致敬了我国古代的先贤们,他们记录了那些璀璨如明珠的故事,如《广异记》、《独异志》、《资治通鉴》等等。这些古籍中所记载的一个个传奇、一段段历史,都像一枝伸进了作者想象与创作的脑海中的枝丫,任作者去用想象、逻辑与文笔浇灌,辛勤耕耘,最终发芽抽纸,茁壮长大,编织成一个个能够触动读者内心的好故事。

    想到侯孝贤导演拍的《聂隐娘》,故事源自《太平广记》中所记载的唐代传奇。许许多多古往今来的历史故事都能成为创作的题材,通过写作者的想象与创作而成为能够触动人心的作品。古籍是个丰富的宝藏。

    一次次被所读到的故事拨动心弦,或感动或悲凉,或亢奋或失落,种种情绪都让人体会到讲一个好故事的力量。

    能够邂逅一本本好书,哪怕被其中的某个故事、某个人物、某句话触动内心的一个角落,都不枉与它相逢。

    这是读者与作者之间的一期一会。像《摆渡人》封面上那句“如果我真的存在,那也是因为你需要我”,也许读者与书、与作者之间也存在那种神秘的契合,每一次相逢,都被散发在人性本质中的光辉照亮。

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