《易经》被称为五经之首，易经中的八卦是世上最早的哲学，人类最早认识宇宙人生的学说。
在很大程度上，《黄帝内经》继承和发展了周易的阴阳思想，运用于中医学领域，对阴阳学说中蕴含的阴阳互根互用，消长转化的思想作出了更加明确的表达。
《易经》的六爻观念，提出了三阴，即少阴、太阴、厥阴；三阳，即少阳、阳明、太阳，三阴三阳相协相调就是“六经”。而《黄帝内经》中的藏象、天人相应等理念都是与易经的阴阳、五行、八卦相通。
中医药体系的“五行”是八卦的浓缩，而八卦的乾兑是金、艮坤是土、震巽是木，离为火，坎为水，正是五行的金土木火水。
八卦也与五脏六腑的身体器官相对应，但是中医里不是指具体的器官，而是指功能。
乾为首：以人体来说，乾代表首，人的头部在正上方，代表最尊贵的地方。
坤为腹：易经中坤代表大地，厚重，承载着东西，容纳百川，故对应人体的肚子。
震为足：震为动，阳爻主动，阴爻主静。震卦初爻为阳爻，二三爻为阴爻，对应人的脚。
巽为股：股是大腿，自膝盖以上至大腿根部为股。巽为入，我们要进入一个高深的境界，进入某一个领域，就必须要投入大的精力，所以用股表示巽卦的性。
坎为耳：坎为水，水在人体内部代表肾脏，而肾脏开窍于耳，所以坎为耳。一个人肾水充足，就会表现的耳聪目明。
离为目：离代表太阳，能给世间带来一切光明，而人的眼睛能够洞察天地万物，所以用离卦代表人的眼睛。
艮为手：艮代表手。从卦象上说，它的形状如同一个人在用两只手做俯卧撑，所以艮卦代表手。
兑为口：兑卦在自然界代表湖海，为平地上的缺口。人最大的缺口就是嘴。兑卦的特性为喜悦，而人在高兴地时候往往会夸夸其谈。所以用口来代表兑卦的性。
明朝戴思恭著书《推求师意》中说：“心为离火，内阴而外阳；肾为坎水，内阳而外阴。内者是主，外者是用，又主内者五神，外用者五气，是故心以神为主，阳为用；肾以志为主，阴为用。阳则气也，火也；阴则精也，水也。”
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