陈师道（1053-1102），字履常，一字无己，号“后山居士”，彭城（今江苏徐州）人。家境困窘。早年学文于曾巩，绝意仕进。元祐（1086-1094）初期，因苏轼等人举荐，任徐州教授。后任太学博士、秘书省正字等职。诗学杜甫，苦心锤炼，质朴苍老，深受黄庭坚推重。他是“江西诗派”代表作家，常与苏轼、黄庭坚等唱和。有《后山先生集》《后山谈丛》。
读人在《绝句四首》（其四）中提到了他的读书感受：遇到好的书读起来就特别顺畅，哪怕再厚也会很快读完。它就像是自己心仪的人一样，与心仪的人在一起，时光自然过得飞快。
宋·陈师道
书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？
书当快意读易尽客有可人期不来
感觉很多人都有，但不是所有的人都能表达出来。就好像早春的草，远远的看去，分明已经绿了；可是走到近前，却找不到绿色的踪迹。这种感觉并不新奇，但是没有人写出来。到了唐代，一位伟大的诗人韩愈写了“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，读罢不禁让人拍案叫绝：“这么简单，我怎么没想到这样表达！”。
又如在平原上看天，觉得天是低的。在清澈的江水中看月，月是近的。这种感觉完全符合人的视觉感受，但是却很少有人用诗意表达出来。等到了唐朝诗人孟浩然“野旷天低树，江清月近人”一出，遂成千古绝句。
再如汛期来临，干涸的河水长满了河道，河面是不是显得比平时宽阔很多？谁又能想到，这样一种平常得不能再平常的现象，在唐代诗人王湾眼里又成了千古名句：“潮平两岸阔，风正一帆悬”……
陈师道把一个人读到一本好书时的感觉写成了《绝句》一首，虽然没有韩愈、孟浩然、王湾写草、写江、写潮那样有名，却也独树一帜，令人佩服之至。
自然界或者生活中普通的现象，在高明诗人的笔下却成了千古名句，说明什么？有一点不可忽视，那就是诗人们对这些平凡事物、普通现象的细心的观察。事实上，凡是打动人心、引起共鸣的作品，无不是细心观察、认真描摹的结果。它也提醒我们，艺术创作，要有眼观六路、耳听八方，明察秋毫的功夫。这是这首诗告诉我们的第一个信息。
陈师道这首绝句传递的第二个信息是，它做了一个十分形象的比喻，把一本好书比喻为“可人”。可人，是指使人满意的人、能干的人。《礼记·杂记下》中说：“其所与游辟也，可人也。”他所交往的人是让人满意、能干的人。陈师道说，自己的朋友中有“可人”，但是，他们却不能时时陪伴自己。一本好书就像朋友中的“可人”，“可人”不有常来，好书也不容易得到。于是，诗人才有这样的感慨：“世事相违每如此，好怀百岁几回开！”
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》中也提到了“可人”：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”其中拿“可人”与“俗子”相对比，感叹世上俗人太多，可人太少，有知音难觅之叹。但是，我们从读书的角度看这首诗，既然“可人”可以代表一本“好书”，那么，“俗人”是不是可以代表一本“庸书”呢？所以读书就像交朋友，一定要选择好书读，切不可不加选择，来者不拒。所谓开卷有益，并不是不加选择，全盘接受。
第三个信息，类似于陶渊明读书智慧中的“奇文共欣赏，疑义相与析”。宋哲宗元符二年（1099），诗人困居徐州，生计维艰，“人不堪其贫”，别人都看不下去了，他却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”。
诗人一口气将一本好书读完之后，十分渴望能同朋友一起交流读书心得、讨论作诗的甘苦。但当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，朋友天各一方，难于相见。“客有可人期不来”正是这种思友心切而不可得的慨叹。
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