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22.5 当万里之外的陌生人利益受损,你为什么比他本人更激愤

22.5 当万里之外的陌生人利益受损,你为什么比他本人更激愤

作者: 爷有蔓草 | 来源:发表于2017-09-10 21:20 被阅读8次

今日观点

  • 《互助论》:自发性的的互助组织能取代政府吗?
    群体剥夺:人作为群体一员时,归属感、认同感特别强烈。一旦群体利益受损,个体会站在道德制高点上,为群体利益而奋争。
    同情罢工:是指不为谋求个人利益的,基于同情心的罢工
    《威尼斯商人》名为反映文艺复兴时代的风貌,实则表现的是中世纪的精神风貌,因为中世纪的社会关系的关键词是“互助”

一、谁会声援叶问

如果香港政府要求咏春拳和洪拳的武师在遇到英国拳击手时必须敬礼,谁最有可能发出公开抗议?
在西洋拳术面前,中国功夫中的任何一个门派的屈辱,都很容易成为所有门派的屈辱。
答案是:其他门派的掌门人和香港华人群体


二、群体剥夺

1、同情罢工:为了声援其他地方被侵害权益的工友而举行的罢工

《互助论》

一切伟大的政治运动都是为了伟大的、时常是遥远的目标而奋斗的,而其中鼓起人们最无私的热情的,就是最有力量的运动。

2、群体剥夺

  • 单个人:谦让是美德。
    • 维护个人利益:是自私自利
    • 个人利益被剥夺时,会自我安慰“退一步海阔天空”
  • 作为群体的一员:群体认同感、群体归属感是生存的基础
    • 维护集体利益:很容易占据道德制高点
    • 人们天生界分“我们”和“他们”

三、美德往往只在社群内部存在

道德是有社群属性的

17世纪英国牧师约翰·多恩,著名的布道词

“没有人是座孤岛,独自一人,每个人都是座大陆的一片,是大地的一部分。如果一小块泥土被海卷走欧洲就少了一点,如同一座海岬少一些一样;任何人的死亡都是对我的缩小,因为我是处于人类之中;因此不必去知道丧钟为谁而鸣,它就是为你而鸣。

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