美国著名政治家富兰克林说过一句话——有的人25岁就死了，直到75岁才埋葬。这句话对我的触动特别深，其实简单概括，这不就是巨婴特征吗？还有，著名歌手汪峰曾唱到:多少人走着，却困在原地，多少人活着，却如同死去。
这些都可以用一句成语来归结，叫做“行尸走肉”，当下社会中，百分之八十以上的人都完全符合这个特征，既三种人群:麻木、懦弱、不仁。
本书的第一个话题，我想从“公民意识”的角度去分析、阐述当下社会的这个现实。
我曾经与一些朋友或者网络上的陌生人讨论过到底什么是公民意识？大多数人给我的回答是——要具备与强权斗争的意识。我听完后总觉得哪里不对，好像哪里又少了点什么，我的模糊意识中认为，公民意识不仅仅要具备对抗强权的勇气，也不是遇到事情就要上街，要抗议，这些只是表面。
直到我在网上看到了一句话，才幡然醒悟——社会的进步，不在于一个人做了很多，而是在于很多人只做了一点点。
看到这句话，进而使我想起一位朋友。
由于我是一名文字工作者，也是政法系专攻刑法专业的，懂一点犯罪心理学，也算是和心理方面沾点边吧，所以身边很多朋友遇到问题都喜欢来找我咨询。我就遇到这么一位朋友，在他的身边发生过这样一件事:离他家附近有一座民营饲料加工厂，这个厂子估计是没按工艺生产，导致全天候的化学气味臭气熏天。
我这位朋友算是非常有公民意识的人，他组织周边很多的邻居加入微信群，来对那家饲料厂进行抗议维权，但是在维权过程中，他发现了一个很痛心的现象，群里有一百多人，但真正实际行动起来的，只有他一个人，他刚开始并没有意识到问题的症结所在，以为是这些邻居不积极，干脆他又重新组织，换了一批人重新发起维权活动，后来群的人数扩大到好几百人，可依然是同样的现象——没有一个人愿意站出来和他一起行动，甚至饲料厂主动邀请居民来厂里参观，都没有人去。
后来这位朋友想，既然大家不敢行动，也情有可原，可能是怕被报复。那就先和企业进行一次线上的沟通交流吧，于是他通过各种途径把相关管理部门邀请进了一个群，希望让这些邻居们都进群与领导沟通，表达自己的诉求，但是让他更诧异的事情发生了——四百多个人的群里，只有三个人愿意进群。
我那朋友实在有点绷不住了，维权多日，却无人响应，这不是白忙乎吗？最后他私下挨个去问，你们为什么没人进群呢？和有关部门领导直接沟通这个渠道不是很好的反映自己诉求的一次机会吗？但是邻居们的回答让他更加诧异——邻居们说:我害怕。
我这朋友彻底崩溃了，我们合理合法诉求，而当今又是法制社会，只是让你和领导沟通一下，这有什么可怕的？
懦弱，是上面这个群体的其中一种人，我这位朋友说，他们的维权队伍里，除了那些胆怯懦弱的人之外，还有另外两种人的存在——麻木与不仁。
有部分麻木的邻居持这样的观点:做饲料本来就有味，那么大的饲料厂，你让他没有味道，可能吗？还有部分老太太持这样的观点:你们现在的年轻人啊，就是吃不得苦，有点味道怎么了？死了吗？这不是活的好好的嘛！我们年轻的时候怎么样怎么样……
另一种——不仁，这部分人可以说是比较坏的了，他们在群里不说话，却背地里和我那朋友私聊，撺掇他走上街头，或者去围堵有关部门，让他采用极端方式去维权，可以说，这种人的坏已经坏到骨子里了，典型看热闹不嫌事大的那种。
不仁的这类群体里，还有最后一种人，他们什么也不说，什么也不做，就等着坐享其成，这种人的脑子里都是这样想的:反正前面有人冲，我何必犯傻，当这个出头鸟？
饲料厂的维权人士换了一茬又一茬，队伍里的人在换了一茬又一茬，然而始终不变的就是懦弱、麻木、不仁，这三类人始终充斥在这个集体中，让我这位朋友最终放弃了维权。
他找到我的时候告诉我，他已经不维权了，我问他，难道你就这么放弃了吗？他的眼中像是冒出一团火一样，咬着后槽牙说了一句——就这样臭着吧，臭死他们得了！
继而他又告诉我，几百人的维权队伍里，和他始终一起努力过的，只有一位老太太，但是最后这位阿姨给他打电话说——不好意思，我把你微信删除了，我家里刚刚分到回迁房，昨天物业给我打电话，明着暗着威胁我说:房本你还想不想要了？
这话一出，我这朋友就明白了什么意思，他还能说什么，只是感慨到:这个世界上可怕的不是强权，而是心甘情愿被奴役的人，让饲料厂臭死他们，是我这位朋友的真实心声，那次事情对他打击很大，也让他看清了不少事实。
关于他的事情，现在回想起来，刚好与我之前做的那个梦高度吻合——那些麻木、懦弱、不仁的不正是一个个巨婴吗？为了房本而中途退场的阿姨，是一个已经处于半觉醒状态的“巨童”，但仍然选择了退缩，清醒着死去。
而我那位朋友，是唯一的一位巨人，所有维权人士里面，也只有他是一个正常人，不过我充分相信，当一个社会全都不是正常人的时候，突然出现一个正常人，那么这个人就会在所有人眼中变成了不正常的人。
本末倒置，多么可怕的一件事情。
除了维权的事情能体现出公民意识之外，还有很多事都与其息息相关，比如行人过斑马线，明明路边提示牌写着“文明礼让”四个大字，可一辆辆汽车飞驰而过，站在斑马线上的行人就是乖乖的等着这些汽车全都过去之后，他们再一个一个的离开，这种行为我完全不能理解，正常走斑马线是你的权利啊，你为什么要让着机动车呢？
当然，我并不提倡在机动车飞驰而来的情况下，行人们仍然不顾安全硬闯过去，我只是就着这个问题而展开讨论：我们每个人都是公民，我们都有相应的权利，要去行使它，敢于面对不公的现象，我们没有什么可害怕的。
说起公民意识，又想起一件事——有一次我去超市买完东西排队结账，有一位外国人被加塞了，他的脸色瞬间就变了，不停地朝着加塞的人喊:Why?why!然后，他毫不客气的又加了回去。
其实加塞这个事，在我们国家也挺招人烦的，先不说我们会不会反抗，我只说另一个角度的问题:如果我们被加塞了，那么我们的脸上肯定会显出不耐烦的样子，或者是厌恶，这说明了一个问题——加塞的事情在我们国家经常发生，但是我上面提到的那位外国人，他所展现出来的情绪是——天哪，这个世界上为什么会有加塞这种情况发生，不可思议，太不可思议了！
我想，这位外国人所展现出来的才是一个正常人该有的思维，首先加塞这个现象就不该存在，其次我作为一个公民，完全有权利维护自己的权益。
可现实中并不允许你这样做，因为你一旦这样做了，就会变成巨婴们口中的愤青、杠头。就这样，我们被无情的扣上了好几顶大帽子。所以我们很多有公民意识的人，为了不被扣帽子，硬生生的又和巨婴们站了队伍。
还有一次，和一位朋友聊天，聊到了时下比较流行的出行方式“共享单车”，他抱怨说，共享单车不给退押金，然后我就问他，那你不去想办法要回来吗？
他说:已经有人在因为这事维权了，我等着就完了，当出头鸟干啥？
听完他的话，我内心燃起一股无名愤怒之火，这让我想起为了饲料厂维权那件事，最终因为无人响应而选择放弃的那位朋友，他说过——臭死他们得了！想到这，我也在心里默默说了一句:祝你永远拿不回押金。
当你寻求公平的时候，巨婴们经常发出这样的声音:这个世界上不公平的事情多了，你管的过来吗？
讲真，每当听到这样的话，我内心极其愤怒——只是因为巨婴们放弃对公平的追求，所以也要剥夺别人追求公平的权利，这是何等的自私与无脑？他们根本就不知道，正是这种巨婴式思维，将那些向往公平与正义、拥有公民意识的人，彻底送上了断头台。
我曾在微博上收到很多私信，很多人都喜欢找我抱怨，大致选了几条比较有代表性的:
当我的车子被堵，我准备教训堵我车那家伙一顿，却被人无情的拉开，说:行了行了，少说两句会死啊？
当我半夜被楼下喝酒的人吵得睡不着而选择报警的时候，却被人冷眼相看:至于吗？忍忍就不行吗？
当我夜间行车，被对面汽车大灯晃得睁不开眼的时候，我选择了用同样的方式回应他，却被人这样说:你咋这么爱较劲呢？
当我在公交车上被人踩了一脚，还被恶语相向，准备谴责他的时候，却得到这样的劝解:狗咬你一口，你也咬狗一口吗？等等等等，还有很多留言，就不一一列举了。
有位作家朋友写小说，里面涉及一些敏感题材被封了，于是就有人骂:你看看，他真是个傻X，居然敢写这种东西！
那位作家忍不住向我吐槽:靠，到底谁是傻X？作为一个正常人，是不是该拥有正常说话的权利呢？我在正常表达我的文字，说明我是一个正常人，我有正常诉求，怎么却成了你们眼中的傻X了呢？到底谁才是傻X？
那年有个新闻，大街上警报响起，纪念大地震，一个戴着红领巾的小学生脱帽致敬，却遭来路上的各种嘲笑、冷眼、甚至谩骂。我不禁想问一句：何时，正常与非正常颠倒了呢？
往往，被不公平对待的都是具有公民意识的人，而那些破坏规则的人反而却能受到保护——因为巨婴们害怕、懦弱、麻木、不仁，所以他们主动选择伤害那些寻求公平的人，以此来找存在感。
郭德纲曾在相声里说过:凡是不明真相就过来劝你大度的人，这种人一定要离他远点，因为雷劈他的时候可能会连累你。老郭说的这些，也正是我要表达的核心——巨婴们助纣为虐，向不公低头，但是他们没有思考过，如果有一天恶人被清算的时候，这些巨婴很有可能会视为帮凶被处理。所以我坚信老郭这句话，我们一定要离这种人远一点。
这个世界上，本不该有公平与正义，如果每个人都遵守规则，就不会凸显出公平与正义的存在，因为一切都是按照规则办事，一切都是正常的，正常的人，正常的事情，哪有什么正义之说？
而如今，在这个巨婴的世界里，正常人却变成了巨婴们眼中的另类，而此时也凸显了正义的珍贵，而巨婴们从未思考过，正义本身就应该是一件再正常不过的事，对吗？
我相信，很多人看了我这章之后都会说:你说的比唱的好听，如果我们为了追求公平被恶势力报复，你来负责吗？
其实我想说的还是开篇那句话:社会的进步，并不是一个人做了很多，而是很多人都做了一点点。那么，就不存在枪打出头鸟这个说法了，对吗？面对不公，人人都是出头鸟，枪还打的过来吗？
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