2018年11月24日，一年一度的达斡尔族鲁日格勒节开始了。我参加了下午的第一板块“改革开放40年与达斡尔族音乐、文学发展” 研讨会，以下为简要的会议记录。
11月24日下午13:30分，在中国社会科学院民族学与人类学研究所学术报告厅内，议题为“改革开放40年与达斡尔族音乐、文学发展”的研讨会，如期举行。
研讨会由齐齐哈尔市达斡尔族学会理事长高春梅老师主持，本版块的发言人共有六位，分别是黑龙江省艺术研究所原副所长杨士清，中国音乐学院博士生导师张天彤，内蒙古社科院文学研究所助理研究员郭晶晶，内蒙古自治区呼伦贝尔市文联原副主席白杉，内蒙古社科院民族研究所研究员赛音塔娜，内蒙古自治区呼伦贝尔市达斡尔民族文化研究会理事长苏福荣。
第一位发言人是德高望重的杨士清老师，他的发言题目是《激情•理性•深远—关于达斡尔族传统表演艺术的继承和发展问题的思考》。杨老师说，民族传统艺术是多少代人智慧的结晶，具有深厚的内涵和深远的意义。继承民族传统的人应该有激情，勇敢开拓不畏艰险，更要有理性，按照客观规律办事。对民族文化的了解，要有总体观，踏踏实实的学习传统。例如，看似简单的民歌，如果没有漫长历史过程中的体验和总结，是不可能有这样凝练而具有代表性的，辨识性的曲调，歌词。而我们对民族传统音乐的热爱，不要流于表面，而应融入血液。继承民族传统艺术，更要带着民族信仰——坚忍，忠实。达斡尔族的表演艺术，分为当代表演艺术和民族表演艺术，在民族表演艺术中，分为民族现代表演艺术和民族传统表演艺术。民族现代表演艺术要不忘传统，勇敢创新；民族传统表演艺术要扎根民间，踏踏实实。每一个达斡尔人都要勇敢，大胆，细心，不忘初心，去圆自己达斡尔人的梦。
杨士清老师（苏丽君拍摄）
第二位发言人，是中国音乐学院的张天彤老师。张老师的发言题目是《改革开放40年达斡尔传统音乐研究述评》。张老师说，改革开放40年来，关于达斡尔族传统音乐的研究总体上来讲，主题逐年丰富，不断产生新的突破。自1979年以来，以杨士清老师，何金生老师等多位学者为代表，达斡尔族传统音乐方面的研究开始。在音乐形态学领域，解决了达斡尔族传统音乐的学术分类问题。20世纪90年代，在民族音乐学的影响下，许多学者开始运用民族音乐学方法论研究达斡尔族传统音乐。随着非遗项目的启动，达斡尔族传统音乐研究，在音乐教育学，表演理论，史学，比较研究等方面都有丰硕的研究成果。纵观这些研究成果，我们可以看到其具有内容广，多学科交叉，视角多维度化，研究队伍年轻化等特点。但是也存在着一些问题，例如研究领域分布不均，美学方面研究成果较少，创新性研究较少，多存在重复性研究，对已有成果的使用率不高等。在未来的研究中，应加强基础研究，重视材料的创新，拓展空白研究，开拓跨界研究等。
张天彤老师（苏丽君拍摄）
第三位发言人，是内蒙古社科院文学研究所的郭晶晶助理研究员。郭研究员的发言，分为三个部分。第一部分，回顾梳理并列举了改革开放四十年，搜集整理和理论研究的部分研究成果；第二部分，谈到改革开放四十年研究成果的特点，其中以非遗项目歌恩一兰为例，陈述民间社团在研究中扮演的角色；第三部分，是达斡尔族音乐研究的对策和建议：即加强基础调查工作，加强集体性研究，加强理论研究和应用研究，不断充实学科理论，丰富研究方法，加强非遗的力度，集结社会各界的力量，加强团队合作。
郭晶晶老师（苏丽君拍摄）
内蒙古自治区呼伦贝尔市文联原副主席白杉，就《改革开放40年达斡尔族民间文学成果》进行了发言，他鼓励少数民族文学工作者用母语进行文学创作，以减少文学作品与民众之间的距离，本民族的作家要体现出自己的民族特色。
白杉老师（苏丽君拍摄）
内蒙古社科院民族研究所研究研究赛音塔娜，就《达斡尔族神话研究》为题，进行发言。她阐述了达斡尔族的图腾神话，对于太阳，月亮，父天，母天的崇拜，以及WOMINAN仪式的神圣功能性等。
赛音塔娜老师（苏丽君拍摄）
内蒙古自治区呼伦贝尔达斡尔民族文化研究会理事长，苏福荣就《对境外达斡尔历史文化研究交流情况的介绍》进行发言。他谈到，在俄罗斯伊尔库茨克的布日亚特和中国达斡尔族，在一些词语，生产生活方式，一些舞蹈动作的一致性等方面，引人深思，包括达斡尔族的图腾崇拜，在伊尔库茨克的达斡尔族保护区，都可以找到痕迹。关于达斡尔族的跨界研究应提上日程。
苏福荣老师（苏丽君拍摄）
何丽霞老师正在认真记笔记
被我抓拍到的讷蓉芳老师
po一张我拍的自拍
（本版块结束）
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