...在本章里我们将会看到神要将他的百姓从埃及地领出来,使埃及全地知道他名是“耶和华”
一.神吩咐摩西（1-7）
1.摩西代替上帝 1
...神仆摩西作神的大使，在法老面前,代替神说话行事,显能力,显明他与神的性情有分。
2.同工配搭工作 2
...神吩咐摩西代替神,亚伦代替摩西说话,这正是肢体的配搭工作
...在教会中同工之间彼此用恩赐彼此配搭,是非常重要的工作。同工们:你与你的同工在事奉圣工上配搭得怎么样?
3.心里明白神意 3-5
A:任凭法老刚硬:
“我要使法老的心刚硬”。本书多次记法老的心刚硬.是神使法老的心刚硬? 不,...是神任凭他的刚硬。因为他无论怎样刚硬,总硬不过神的权能审判。
B: 在埃及行神迹:
...神迹对于埃及的罪人是刑罚(弥7:15,罗一:18),因神万不以有罪的为无罪(鸿1:3)。
4.遵照神言而行 6-7
...神仆是神权能的出口,代替神来说话。因此,必须有忠心,且要有奉献的心志。听从神的吩咐。
** 神的能力常是藉着顺服彰显出来,因神的灵要在顺从 神的人身上工作
**今天我们每一位神的仆人都是要代替 神向“法老”说话,宣布神的旨意,并且要实践神的心意,活出神的形像,带出神的生命。若我们的形像有问题,那么神的名和形像也受亏损。因此,我们每天要活出基督那丰盛的生命来!
二.神吩咐神仆——把杖变为蛇（8-13）
1.晓谕 8-9
..神是无所不知的,他预先知道法老要求要行件奇事,因此叫他们把杖丢在法老面前,使杖变作蛇。
2.变蛇 10-11
...亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。神迹行在法老和臣仆面前,
...是表示 神权胜过世界的势力。
**今天,主已经胜了世界(约16:33)；信靠主的人也必胜世界(约一5:4,约14:12)。
...术士的杖变蛇:于是，法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。行出摩西所行的神迹呢？
3.吞吃 12-13
...亚伦的杖所变的蛇吃了埃及邪术的蛇,是表示神杖胜过灵界的邪灵。
**这可预映了主被挂在木头上为我们成了咒诅(加3:13,约3:14),败坏了掌死权的魔鬼(来2:14)。所以，我们奉靠基督耶稣也能胜邪灵
**:神行了一个神迹，使亚伦的杖变为蛇，法老的术士藉著欺诈、巫术，也照样行出来。
***神迹虽然能帮助人相信神，但单单倚靠神迹而相信，则是危险的事。撒但也能模仿神的作为，却使人偏离正道。我们当用神的真道作信仰的依据
经文:亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪！你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。(约一4;1-4)
三.神吩咐神仆——使水变为血（14-25）
这是神降灾于埃及的第一灾,表示制服埃及人所尊的“河神”，显明是独一的 神，全能的 神。
1.出于上帝的话 14-19
A.要摩西向法老宣告灾罚:14-18节 此时,摩西如天上君王的“钦差大使”，向地上君王宣告神旨意。
B.要摩西向亚伦指示伸杖:19节 接着, 神要摩西指示亚伦使用神权——伸杖。亚伦的杖表示生命的权柄(民17:8-10
2.藉着神仆的手 20-25
...神向埃及降水变血的灾,其前后所经过的情节有四个方面:
A:亚伦杖打河水:
...这表示 神权能征服天然界,正如以利亚的 神权能闭雨与降雨一样(雅5:17-18)。
B:河水都变了血:
...这灾使埃及的河水变血,将来在灾期里也有江河和众水源变血(启16:4-6)。这是神权对顽固都的惩治
...表示神仆应有分于 神的性情与权能
C:法老心里刚硬:
...埃及行法术的，也用邪术照样而行。法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。法老转身进宫，也不把这事放在心上。
时间满了七天:这“七天”是神给法老和埃及人醒悟悔改的机会。因神是愿人人悔改，万人得救(彼后3:9,提前2:4)。
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