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出埃及17章神帮助神仆

出埃及17章神帮助神仆

作者: 義胜洁 | 来源:发表于2018-04-08 04:23 被阅读0次

    在这一章里,让我们学习两个重要的功课:一是喝灵水;二是打灵战。

    …以色列民走旷野道路,正是基督徒灵程道路的写照。

    …他们生命状况也是今日基督徒的预表。

    …他们所需要的,也是基督徒所需要的。他们所表显的,也是基督徒所表显的。

    一.帮助神仆取灵水(1-7) 

    ...人走在生命的道路上,不但需要吃灵粮,也需要喝灵水。

    ...灵粮是圣经的话语,灵水是圣灵的活水,这两样是基督徒生命中不可或缺的! 

    1.取灵水的方法1-4 

    A.百姓错用方法——争闹怨言1-3节 

    ...百姓到了利非订,他们在那里甚渴,要取水喝,但在茫茫旷野中却没有水给他们喝,因此他们就向摩西争闹并发怨言,不向神祷告。,错用了取水的方法。, 

    ...哪知取灵水必须用祷告之法才能取得,

    B.摩西适用方法——呼求上帝4节 

    ...摩西就呼求耶和华说:“我向这百姓怎样行呢?他们几乎要拿石头打死我。”

    ...摩西向神呼求,是取灵水最好的方法,因神是生命活水的源头(,约7:37-39),历来有多少圣徒都用此法而成功地取到丰富的灵水,解决了千万灵魂的干渴。

    2.得灵水的根据5-6 

    A. 根据上帝的应许: 

    ...要得灵水必须根据上帝的应许,若没有上帝的应许,凭着自己的办法取水,就会错误,也取不到活水。 

    B. 根据磐石被击打: 

    ...“磐石”表示基督(林前10;4),基督被击打,才有血和水流出来(约19:34)。故此,我们蒙恩者当饮水思源,不忘主恩。

    3.流灵水的地名7 

    ...他给那地方起名叫玛撒(就是“试探”的意思),又叫米利巴(就是“争闹”的意思),因以色列人争闹,又因他们试探耶和华说:“耶和华是在我们中间不是?”

    A.起名叫“玛撒”: 

    ...玛撒”是“试探”的意思,因为百姓在那里试探神,取这地名是会众留下失败的印记——试探神(申6:16)。 

    B.又叫“米利巴”: 

    “米利巴”是“争闹”的意思,因百姓与摩西争闹。但神决不喜悦百姓向属灵的长辈,产生“米利巴”。 

     

    二.帮助神仆打灵战(8-16) 

    ...新生命吃过灵粮喝过灵水之后,就是面对一场生命的灵战。如果在灵战上可以打那美好的仗,就是基督的精兵了。 

    **弟兄姊妹,你是基督的精兵吗?

    在这一段当中,让我们可以学习如何作基督的精兵。

    1.灵战的双方阵营8 节

    ...那时,亚玛力人来在利非订,和以色列人争战。

    ...在灵意上这场争战的双方各有所代表: 

    A.“亚玛利人”代表肉体里的旧生命 

    ...人里面的肉体旧生命,是不愿意新生命的产生,于是就产生了灵战(罗7:18-24)。

    ...可举两个预表为例:

    第一,希律王恨恶新王(太2:2-3);

    第二,扫罗王嫉妒大卫(撒上18:9,20 

    B.“以色列人”代表蒙恩后的新生命 

    ...基督徒蒙恩光照之后,就有灵战的产生,这场灵战是直到治死肉体的恶行为止。 

    2.灵战的战略步骤9-10 

    ...摩西对约书亚说:“你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖,站在山顶上。”于是约书亚照着摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。

    A. 有前方:

    ...前方有约书亚的选出的人,向敌军冲锋争战。

    **今天,凡被神验中的福音使者,也都是属灵的先锋精兵,如施洗约翰作天国的前方兵——开路先锋(路1:17)。 

    B. 有后方:

    ...后方有摩西、亚伦、户珥上山守望。大卫争战时也预备了后方兵(撒上25:13,30:24)。

    **今天的属灵圣工,也正急需后方兵来守望(赛21:11)。

     

    3.灵战的能力关键11 

    ...摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。

    A. 举手得胜:

    ...“举手”预表祷告(提前2:8),

     

    B. 垂手失败:“垂手”表示灰心(来12:12)。灰心不但自己失力,且影响了同工(约21:3)。

    ...故此,保罗说:“污秽(灰心)的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”(弗4:29)

    **弟兄姊妹:今天前方有多少工人需要你后方举手为他们祷告, 

    4.灵战的补救方法12-13 

    ...摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。

    A. 为同工扶助举杖:

    ...举杖的工人难免有灰心下垂时刻,这时候就需要同工配备,扶助举杖。

    **圣经要我们“勉励灰心的人,扶助软弱的人”(帖前5:14)。 

    B. 在后方送力前方:...可举两个例子

    第一,送属灵的能力(腓4:15-18)

    第二,送福音的捐项(腓4:15-18)。 

    5.灵战的胜后的看守14-16 

    ...耶和华对摩西说:“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了,你要将这话写在书上作纪念,又念给约书亚听。”

    A. 涂抹亚玛力名号:

    ...这是每位基督徒所要做的且是最重要的一件属灵的事

    ——断绝与旧生命旧行为 

    B. 要向耶和华感恩:

    ...得胜后的筑坛感恩非常重要。

    ...摩西筑了一座坛,起名叫耶和华尼西(就是“耶和华是我旌旗”的意思)。

    ...表示得胜乃是靠神,所以得胜后要向神感恩。 

    C. 知道神圣洁公义:

    ...又说:“耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战。

    ...此时,摩西知道了神恨罪的公义性德 

    **基督徒何时知道了神的圣洁公义,何时也即对自己有高度的标准

    **弟兄姊妹:我们对灵战胜后表何态度?我们对 神的属性有多少认识? 

    **亚伦与户珥站在摩西的两边,扶著他的手臂,使他可以举起手来祷告,叫以色列人得胜。我们也应当“扶起”属灵领袖的手。分担责任,说安慰鼓励的话,为他祷告  。

    经文:我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。(提前2:8) 

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