学做曾国潘

        近日读了《曾国藩传》一书，对于曾国潘这个人物稍有了解，从此书中了解到他奋斗的过程，自我革新的升华，为人处世的态度，坚定不移的忠诚，品行端正的家风。如今留下了洋洋数百万的全集，其精深博大之处可以让学者终生沉浮其中，其家书语录更让今天的普通人受益匪浅。

        读完这本书，我收获良多，内心深处对他非常的钦佩，开始读这本书的时候就想着，要写个读后感，表达一下对曾国潘的尊敬，其次把学到的东西写下来，让记忆更加深刻，也不枉读这本书。

        一、勤能补拙，坚持不懈定能鱼跃龙门

        曾国潘这个人非常的用功，但是也确实的很笨。说他笨，因为他科举考试，考了七次才考上，这也不能怪他，他们老曾家五六百年没有出过秀才，他爷爷曾玉屏受到别人说他败家的刺激，一改前非，发誓要兴家立业，奋斗了十几年把曾家从普通的中农变成家境殷实的小地主，随后把长子曾麟书送去读书考科举，也就是曾国潘的父亲，考了十七次，四十三岁考中秀才。曾国潘的科举屡次屡败，主要他父亲曾麟书的教学方法有问题，就是死记硬背，写的文章没有灵活性，缺乏打动人的地方。

        有一则故事传说，说曾国潘从小读书非常刻苦，每天不背下一片文章不睡觉。有一天黄昏，他坐在书桌前背《岳阳楼记》，有一个小偷，潜入他家，爬到屋梁上，准备等这家人睡着了，下来偷东西。结果没有想到，曾国潘这篇课文怎么也背不下来。小偷在屋梁上睡了两觉了，醒来一看，曾国潘还在那里背着，听来听去，小偷都背会了，到后来，小偷实在忍无可忍，从屋梁上跳下来，指着曾国潘的鼻子，破口大骂：“就你这个笨样，还读什么书？你听我给你背一遍！”说着，从头背到尾。然后，一甩门，扬长而去，留下曾国潘在屋里目瞪口呆。

        从这个传说，说明曾国潘确实很用功，曾国潘也确实很笨。

        第六次科举之考，曾国潘不仅落榜，而且他的文章拿出来当反面典型，理由是文理不通，大家引以为鉴。这次被“悬牌批责”的耻辱，如同当众一记响亮的耳光更激起了他的斗志，加上一股天生的倔劲，他要破釜沉舟，再一次发奋，挽回自己的颜面。似乎开窍了一样，开始寻求改变，把自己历年的考卷和模范考卷反复对比，最终得出结论，自己的基本功很扎实，文笔也尚可，主要问题在于写东西的拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的贯通和总体气势，找到原因就在这个问题上下苦功夫。

        经过一年的苦学，第七次科举，考中秀才，第二年再中举人，为什么会如此顺利，因为他掌握了考试的诀窍，写应试文章越来越得心应手。直到后面边考边学，直到进入翰林院，农民翻身，鱼跃龙门。

        人笨一点没事，只要有刻苦努力，勤奋好学，坚持不懈，不怕失败，善于总结的精神，也能达到一定的高度。我们现在的人，很多学习不好，不去下苦功夫，也不去总结巧功夫，坚持不下去，听之任之，让自己流落在平庸的人海里，穷其一生也很难达到成功。

        二、自我完善，三省吾身定能品德高尚

        曾国潘刚到京城时陷入了自卑当中，自己典型的湖南土包子，一口湘乡土话，让人听不懂，土头土脑土里土气。翰林院里却见到气质与风度和他在湖南结识的完全不同的读书人，在他们身上发现了一种新的风范，新的精神面貌，新的气质。然而外在还不重要，重要的是曾国潘还没怎么读过书。他以前读的都是应试教材，曾家世代没有读书人，家里没有藏书。对于满是全国精英的翰林院来说，他是孤陋寡闻的，刚开始和别人交流自己的视野狭窄，境界低劣，观念老旧，说出的话都是没什么见识的话。

        曾国潘性格上也还有很多的缺点，一是浮躁，坐不住，二是傲慢，修养不好，三是虚伪，曾国潘年轻的时候他这些毛病都是比较严重的，智商修养等都比较平庸，身上也有很多常见的缺点和毛病。

        人人都有自我完善的欲望，特别是年轻时候，追求一个完美。随着在京城的时间变长，他如饥似渴的开始读书，认真研究理学经典。三十岁那年，他决定脱胎换骨，重新做人，立下了学做“圣人”之志。所谓的的圣人就是完美的人。怎么做呢，一是写日记，每天都写日记，写些国事家事天下事。二是立下了自我管理的十二条军规。

        他的十二条规矩和课程标准：
        （1）敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不染。清明在躬，如日之升。
        （2）静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
        （3）早起。黎明即起，醒后勿沾恋。
        （4）读书不二，一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。
        （5）读史。
        （6）谨言。刻刻留心，第一功夫。
        （7）养气。气藏丹田，无不可对人言之事。
        （8）保身。节劳，节欲，节饮食，时时当做养病。
        （9）日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
        （10）月无忘所能。每月作诗数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。
        （11）作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当做自己功课。凡事不留明日，愈积愈难清。
        （12）也不出门。旷功疲神，切戒切戒。

        通过这十二条曾国潘生活变得非常有规律，自我提升也很快，再一个他变得虚心请教，经常拜访一些名人志士，像他们学习，从而改变自己。在他离世之前还叮嘱儿女们交待“不忮不求”，就是克制自己的嫉妒心和自己的贪求心。品德高尚，用自己的一言一行教导自己的儿女，直到今天，曾氏家族依然人才辈出，这和曾国潘树立良好的家风是有着直接的关系的。

        古人言“吾日三省吾身”和“知错能改善莫大焉”就是告诉我们，时刻反省自己的品行，自己有错误有缺点要改正过来。要有自我革新自我完善自我提升的精神，这是个千变万化的时代，是信息膨胀的时代，是人心浮躁的时代，怎样在这种时代之下，变得优秀，品行高尚，国家的栋梁之材，就要时刻的学，时刻的改，时刻的总结，要把这当成习惯，活到老学到老，思想跟得上时代，不会被时代抛弃，境界要越来越高，品行越来越好。一个好习惯受益终生，一个好习惯能够渲染身边人，对家庭有以身作则的榜样。

        三、精忠救国，力挽狂澜定能名垂千古

        在太平军的起义，清王朝危难关头，各地开始“帮办团练”训练民兵，而曾国藩熟知团练对于国家大局没有任何作用。而他以团练伪装，创建了湘军，凭这只军队，挽救朝廷。私人建造军队从古至今都是非常危险的，很多人不敢想象的事情。创建起来艰辛无比，被百般阻挠。最终还是克服了种种矛盾困难，创建了一支与清朝其他军队所不一样的军队，军队纪律严明，杜绝腐败，杜绝将士第二产业，一心训练，只为打仗。平叛太平天国赫赫有功，思维上思想上装备上也都是向西方列强学习。

        在位高权重时，意识到清朝廷防范他，主动剪裁湘军，他建立湘军本意就是救国救民，对于清朝却是忠心耿耿，也为清朝培养了很多的人才，李鸿章，左宗棠等都是他的幕僚，经他手所培养，还主动上书提及留学生，三十名幼童被派去留学，如此大规模派人国外留学，当时是历史上第一次，这也是他临终前为清朝做的最后一件大事。

        晚年的曾国潘虽然已经油尽灯枯，仍然勤奋有恒，为朝廷鞠躬尽瘁死而后已。他对于清朝来说是一个忠臣，力挽狂澜的救这个清朝，救百姓与水火，也拯救了中华的文化文明。

        现在的我们生活在和平年代，党和国家使我们不用流离失所，不用生活在水深火热的环境下，我们要做的就是发奋图强，让自己成为国家的栋梁之材，为国家所用，为社会所用，为人民所用。

        立功、立德、立言，曾国潘全做到了，立功，他从一介书生起家，创建军队，统率群雄，挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾，使中国文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命延续了六十年。立德，他时刻以圣贤的标准要求自己，道德修养近乎纯粹。立言，他作为中国最后的一个大儒，对理学身体力行，登堂入室，造诣很深。

        人要学习，向曾国潘学习，向名人志士学习，学习他们身上的精神，学习他们身上的好做法好习惯。人要不怕失败，失败的路走多了，成功才会更加接近。人要会挑战，要承担风险，逃避风险几乎等于放弃成功。人要乐观，乐观的人在苦难中寻找机遇，悲观的人在机遇中看到苦难。

        战胜自己，永远比战胜别人更有意义。战胜今天的自己，成就明天的自己。