风水，古称堪舆，在我国具有悠久的历史，别名“青乌”、“青囊”。风水是一门经验学科，与宇宙和自然的能量息息相关。风可以理解为生气和磁场，水可以理解为变化流转。
风水的本质是一种研究环境与自然规律的哲学，根据全息论的概念，人与自然你中有我，我中有你。因此，风水学以“天人合一”为最终目标。风水的创始人已不可考，根据文献记载，战国时期已有风水活动。
风水一词的准确定义一直无有定论。最早给风水下定义的为晋代郭璞，其著作《葬书》有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水就是跟风跟水有关的学问，风和水都是物质，是唯物的。
“风水”一词，从古至今，都是以“藏风聚气”为核心来解析。古代重视龙脉，龙脉生动活泼，则有生气。龙脉即各种山川。山川变化万千，如龙一般，有山则有气；河流的九曲有情也象龙在游动，所以有水就有气。《葬经》有云：“深浅得乘，风水自成”。
风水研究范围包罗万象，并不仅限于地理一门，是一门综合学科。讲山川形势，来龙去水，可谓地理学；讲土色，土质，燥湿，是地质学；讲水土的成分，味道，是化学；讲九星运行，讲磁场、气场、光线、量子纠缠，是物理学；讲雨热，讲风向，是气象学；讲内六宅布局，讲门主灶配合，是环保学；讲历史文化，风俗习惯，是民俗学；讲河图、洛书，先后天八卦，是数学。总而言之，最贴切的名称还是“风水学”。
看风水就是寻找一个符合风水大原则的地方来居住，使业主能够安居乐业。人睡觉吃饭都在自家住宅里度过（加班狗除外），住宅对人的影响非常大，因此，有必要为自己选一处好风水。看风水是诊断，做风水是对症下药。找出问题，解决问题，排除不利因素，才是最终目的。
按照传统观点，风水学分为形势派和理气派。
笼统来讲，风水要素包括：龙、穴、砂、水、向等几大方面。实际应用当中，峦头和理气不可偏废，应将二者综合考虑。
现代风水流派之多，令人咋舌，常常形成互相攻讦的局面。各个流派都有优缺点，有的十分简单，有的深奥难懂。各个流派的重点，感兴趣的朋友都可以了解一下。各门各派能流传下来，总有其过人之处。同一案例，用不同的流派来看，会有不同的结论，其实大家都可能是对的，只不过不同的流派的侧重点不同。水平高了之后，综合判断的结果才更准确。
有一点请注意，重要的事情说三遍：风水学不是迷信！风水学不是迷信！风水学不是迷信！绝不牵涉到任何鬼神。涉及鬼神的风水都是跳大神，唬人的。风水布局，讲的是磁场和气场，山势和水流，讲峦头和理气的综合运用，是经得住实践考验的。
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宇宙：“宇”指的是上下左右，四面八方，即空间。“宙”指的是古往今来，即时间。
堪舆：风水的别称，但堪舆的本义并不是风水，而指天地，堪为天，舆为地。《汉书˙扬雄传》曰：“堪，天道也；舆，地道也。”堪还有“突”的意思，也有认为是高处的意思，舆为低处的意思，高处低处合为地之形状。堪还有勘察之意。所以说，堪舆为勘察风水之意，更为贴切。
天门地户：西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。
人门鬼门：西南为人门，东北为鬼门。坤为人门，艮为鬼门。
五岳五星：五岳是，东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。与五岳象形的表示为，金星、水星、木星、火星、土星。金星头圆而足阔，水星头平而生浪，木星头圆而身直，火星头尖而足阔，土星头平而体壮。
唱形：凭直觉感受将山川形状比喻为各种动物形状。比如：狮、龟、蛇、凤凰等等。
龙脉：山之形态也，山川高低起伏有如龙腾，故风水学中称为龙脉。
九龙：风水学中根据山脉的形态比为九种龙姿，分别是：
回龙——形势如朝宗顾祖，如舔尾之龙，回头之虎；
降龙——形势耸秀，峻峭高危，如入朝大座，勒马开旗；
生龙——形势拱辅，枝节楞层，如蜈蚣槎爪，玉带瓜藤；
卧龙——形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯、象驻、牛眠、犀伏；
飞龙——形势翔集，奋迅悠扬，如雁腾鹰举、两翼开张、凤舞鸾翔、双翅拱抱；
腾龙——形势高远，峻险特宽，如仰天壶井、盛露金盘；
隐龙——形势磅礴，脉理淹延，如浮排仙掌、展诰铺毡；
出洋龙——形势特达，发迹蜿蜒，如出林之兽，过海之船；
领群龙——形势依随，稠众环合，如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。
龙虎：穴两旁之砂，左龙右虎。贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故曰青龙蜿蜒，白虎驯服。
穴名：根据山形水态的象征意义，而命名的。比如：凤凰展翅、嫦娥奔月、犀牛望月、鹿嘴含梅等等。
穴：风水学以穴为生者的住所或死者的葬地。
开生坟：人未死，先找地做坟墓。
点穴：为住地或者葬地寻找穴的位置。风水认为，穴是天造地设的，既有生成之龙，必有生成之穴，真龙必结真穴。定穴之法如人之有窍，当细审阴阳，熟辨形势。风水学认为点穴确非易事，风水中有三年寻龙，十年点穴之说。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，失之千里。黄妙应《博山篇》云：穴有高低、大小、肥瘦、高要避风，低要避水，大宜阔作，小宜窄作，肥宜上浮，瘦宜下沉。环要有情，制要得宜，阴阳相度，妙在一心。
钳穴：即两脚叉开如钳者，又名开脚穴、叉穴、虎口等，高山平地皆有之。
乳穴：穴星开臂，中间生乳者，又称悬乳穴、**穴等，平地高山皆有之。
突穴：穴星平中起突者，有名泡穴。平地常见。
水势：风水学对水势有很多的分类，如太极晕水、天心水、真应水、缘贮水、朝环水、聚面水、卫身水、有情水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、仓板水、回流水、入口水、射肋水、刑杀水、牵牛水，无情水等等。
去水：穴前流去之水。
无情水：直来水。若从凶方来，主凶祸立见；若从吉方来，即主一发如雷，但激流无情，易发易败。
有情水：弯弯曲曲从吉方来，在明堂形成玉带形，大来小去，依依不舍而走，为有情水。
水阳：水的北岸为阳，水的南岸为阴。
山阳：山的南麓为阳，山的北麓为阴。
望气：风水学中认为穴中有气，高明的大师可以望见穴气。气色光明则发达，气色暗淡则败落。气呈红色则巨富，气呈黑色则有祸，气呈紫色则大贵。
明堂：原来狮帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂。龙虎山里是中明堂。穴前为小明堂，或称内明堂。明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。
案山：穴前近而小略高出明堂的坡地，好像贵人办公的书桌，凭案处理各种事务。如果上面有文房四宝耸立，就更加吉利，出官出贵。
朝山：穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。
朝水：穴前特来之水，以屈折弯环悠扬深缓为吉。
下手：又名下手砂、下关、下臂。不论东南西北，凡是出水一方，统称为下手砂。凡下手有砂，则做结作。
神座：穴前流水去的一座大山。日诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”
水口砂：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直奔而泻不吉。水口之处应该有密集之山，如犬牙相错，群鹤相篆。重叠迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。如有华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财。山水环抱有情，才是上等之地。
华表：就是水口中间卓立挺秀的山峰，或者是两山对持，水从中间流出，或者是横栏高镇，水口有华表，必为上吉之地。
捍门：水口间两山对等；如捍卫门户之形，捍门砂成日月旗鼓狮象龟蛇等形状，为贵兆。有一重二重捍门者，捍门数越多者越好。
罗星：罗星山就是在水口关栏之中，有山或者石的柱墩挺立，四面有水绕流的山峰。罗星山，石为上，土次之。在罗城外为贵。罗星以尖圆端正为美，有首有尾为吉。
北辰山：就是水口间峻岩石山，耸身而立，奇形怪异，在水中挺然朝人的山峰，也叫尊星，主发大贵。北辰山只能在水口间，不能在穴上见。
宾主：相对的两山。宾就是朝迎之山，主就是受穴之山。宾主要形势相称，情意相合，切忌强宾凌主。喧宾夺主，可能来源于此。口诀：“宾要有情主要真，主若倾斜宾不顾，定知此地欠缘因。”
来龙：主山，龙脉的来源。
父母山：穴后巍峨之山。口诀：“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”
少祖山：近穴之山。口诀：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”
祖山：风水学中以昆仑山为祖山。刘基《堪舆漫兴》中云：昆仑山祖势高雄，三大龙行南北中。分布九州多态度，精粗美恶产穷通。“每一处穴都有来龙去脉，来龙有源，即祖山。
神山座：穴前流水去处的一座大山。
孤峰：学前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。
形势：即地形和地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景。有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细。势是起伏的群峰，形是单座的山峦。势如城郭高墙，形如楼台门第。认势难，辩形易。来势为本，住形为末。前后左右为四势，山水应案谓三形。形法派重势，理气派重形。
左辅右弼：在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼的作用。
平洋：平坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。
水龙：平原或少山之地则以水为龙脉，即为水龙。
水脉：流水。形似人体脉络。
水到局：来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。
囚形：建宅时，先建围墙，后盖房子，没有出路，称为落囚。房屋四周没有出路，也称落囚。房屋四周皆水，也称落囚。山星入囚，为丁星入囚，主无孕育，或有育无养，或儿女无能等。向星入囚，为财星入囚，主贫穷、退财、是非、因灾祸耗财等。
倒杖：立穴放棺的方法，要适宜自然之势，前后左右合乎天然。
三要素：阳宅三要素，即门、主卧、灶。
六事：阳宅六事，即门、灶、井、路、厕、磨。当今，磨没有了，井也少了，但在有的农村井还是很多，应当注意电杆、电线。
城门：古代城池四面八方之门，又称水口。在丘陵地带，四面环山，只有来去水之处方有缺口，就好像都城。四面高围，只有城门能够出入。城门在吉位，能够给宅运带来好运。
以二十四山为准，向上所临之位的左右隔两位后的即是城门。
城门分正城门和副城门。正城门是以元旦盘后天八卦为主，若与向合成一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友者便是。副城门是不与向相合者。
正神：为运之本宫，不宜见水，主旺丁。比如：一运，正神在坎；二运正神在坤等。
零神：零神位在与运星合十之宫，零神位最宜见水，主旺财。比如：一运离宫九紫合一运为十，故一运零神位在离。
立极：就是风水学中寻找“宅心”，也即放罗盘的原点。也称飞线定中宫，也称“五黄点”“戊己”点。阳宅的极点在哪里呢？一般说在房子的中心位置，其实是不对的，我们知道阳宅三要素是门、主卧、灶。主卧是主人主要的活动中心位置，一般来说，至少有三分之一的时间是在主卧里度过的，甚至是在床上度过的，因此阳宅的极点应该在主卧床的中心位置。阴宅的极点在棺木或者骨灰盒的中心位置。风水是人们长期以来发展为人们服务的，以人的活动中心来选定极点，更加符合易理合常理。
坐向：也称山向。实际是坐山朝向的简称。任何一栋大楼都有正面和背面，正面一般都是向，背面一般都是山。
砂：风水学中认为，高一寸为砂，低一寸为水。风水中最强调藏风纳气，砂和水的根本作用就是“界气”。但是两者的界气功能是不同的，砂的界气功能主要是藏风，水的界气功能主要是纳气。包括朝山、案山、乐山、左龙、右虎、罗城、侍砂、水口山等。
水：分清了砂水的界气功能的不同，就很容易分辨砂和水了。风水学认为，风水中任何事物都可以分成砂和水两大类。
乐山：穴后衬托之山，用作穴枕。乐山有特乐、借乐、虚乐三格。又有左、中、右、长、高、低等形式，只要高阔障护，没有空缺，便是吉格。
罗城：就是前朝后托，相连于周围的砂山，如城有城垛一样。罗城要宽大周密，不知道水从何而出，拱揖环抱无空缺，为上吉格。
砂包水：就是外面是砂，内面是水的组合。比如：河堤和河水、水塔和水塔里的水。断定砂包水，是砂还是水的属性，主要看砂是否能够全部包住水，如果全部包住了，按砂论。比如：正在使用的水塔，即使内面全是水，如果水不溢出，按砂论。
水包砂：就是外面是水，内面是砂的组合。比如：有假山的水池就是典型的水包砂的组合。断定水包砂是水还是砂的属性，主要看水和砂的能量比较结果，水的能量大就是水，砂的能量大就是砂。
官星：生于案山背后，官要回头，不宜太耸，耸则照穴。无官不贵。
鬼星：生于主山背后者，鬼要隐身不宜太长。长则截气。无鬼不富。
禽星：生于水口中间者，凡有小山小石，有情于穴者吉。无禽不荣。
曜星：生于龙肘外者，凡于小山小石屹立，有情于穴者吉。无曜不久。
三元九运：《宅运新论》中写到：相传从黄帝开始，使用六十甲子干支来推算历法。直到现在，已经有八十个花甲。一个花甲60年，60年为一个大元，每180年称为一个正元，每个正元分三元，即上元、中元、下元，每元分三运，20年为一运，一个正元就是九运，所以就叫“三元九运”。
近代的三元九运为：
上元一运公历1864年到1883年，一白坎运；
二运公历1884年到1903年，二黑坤运；
三运公历1904年到1923年，三碧震运。
中元四运公历1924年到1943年，四绿巽运；
五运公历1944年到1963年，五黄中宫运；
六运公历1964年到1983年，六白乾运；
下元七运公历1984年到2003年，七赤兑运；
八运公历2004年到2023年，八白艮运；
九运公历2024年到2043年，九紫离运。
现在正处在下元八运。
玄空九星：三元九运中，在排运盘时，哪一运当值，就哪一星入中。当运之星为令星，亦即为旺星。共九星，在风水中称为玄空九星。
一白贪狼星在坎，二黑巨门星在坤，三碧禄存星在震，四绿文曲星在巽，五黄廉贞星在中央，六白武曲星在乾，七赤破军星在兑，八白左辅星在艮，九紫右弼星在离。
九星配人：一白居坎方，为中男；二黑居坤方，为老母；三碧居震方，为长男；四绿居巽方，为长女；五黄居中央；六白居乾位，为老父；七赤居兑方，为少女；八白居艮方，为少男；九紫居离方，为中女。
紫白吉星：在玄空九星之中，一白、六白、八白、九紫，在一般情况下为吉星，俗称“紫白吉星”。
三元龙：玄空风水中，龙分三元。即：天元、人元、地元。九宫四周分为八宫，即八卦。每一卦又分三山。三山中间一字，即为天元龙，也叫父母。顺时针而往下的那个字，叫人元龙，也叫顺子。逆时针而往下的那个字，叫地元龙，也叫逆子。
天元龙：子午卯酉乾坤艮巽
人元龙：乙辛丁癸寅申巳亥
地元龙：辰戌丑未甲庚壬丙
三般卦：当运之星入中宫顺飞，叫父母卦。坐山之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫地卦。朝向之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫天卦。合起来叫天地父母三般卦，也叫三般卦。
下卦：对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度不超过4.5度的直达之向，依据元运星盘展示的所定山向，按照三元龙的顺逆飞行，形成一个每宫山星在左，向星在右，运星在下的一个完整的飞星盘，就是下卦。
起星：对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度超过4.5度，则要用替星口诀，选定入中飞宫之星，这就叫起星，也叫替卦。
上山下水：在飞行盘中，首先飞的山星盘，当运之星没有落到山上，相反却落在水里；接着飞的向星盘，当运之星没有落到水里，相反却落到了山上。这就叫上山下水。主不吉。上山龙神不下水，水里龙神不上山，是玄空风水学中的基本准则。
缺角是指原本方正的房屋少了其中的一个角，而且这个缺角的大小小于该缺角处所在墙边长度的1/2，具体来说，就像我们切蛋糕一样，将一个方形的蛋糕切下一部份便成了缺角的屋型了，具体来说，通常钻石型的房屋、锯齿型的房屋都属于缺角的范畴之内。
凸角是指原本方正的房屋多处了一个小角，而这个多出的小角的大小小于该角所在墙边长度的1/2。具体来说，屋型就像"凸"字型一样在方正的屋型上多出一块区域。
其次，当我们判断完房屋是缺角还是凸角之后，便可以根据其缺角凸角方位的不同进行判断和化解了。以下，笔者列出缺角凸角方位的不利情况和化解方法。
如果你不幸住在了缺角的房子，那么应该如何化解？
如果你的房子不幸缺角，可以采取“生肖补缺法”进行化解。比如：
1、北方缺角，可以摆放钟馗招蝠吉祥物或者采用悬挂百子千孙图。
2、南方缺角，摆放铜马。
3、东边缺角，摆放木质兔吉祥物或挂有兔子的画。
4、西边缺角，摆放金属鸡。
5、东北缺角，摆放猫、虎吉祥物。
6、西南缺角，摆放陶瓷羊、猴吉祥物。
7、东南缺角，悬挂龙画或者摆放木质或陶瓷龙。
8、西北缺角，摆放金属狗或陶瓷猪。
提醒：摆放或悬挂吉祥物时要选择避开自己的属相之日，同时在下午三点前完成
住宅缺角如何化解？
问：住宅缺了(东位)，会发生什么事？如何化解？
答：东位主是非位。缺了即是震卦得不到平衡，所以容易招惹官灾、是非，且不利属兔的家人，或是三十一岁至四十五岁的男性。化解方法：是在这方位摆放一件铜制的兔的饰物，便能够消除那些坏处。
问：住宅缺了(东南位)，会有什么坏影响，应如何化解？
答：家人容易出现呼吸系统的疾病，尤以三十一岁至四十五岁的女性，或是生肖属龙或蛇的人士。化解方法：是摆放铜制的龙或者蛇的饰物。
问：住宅缺了(东北位)，会发生什么事？如何化解？
答：屋主生肖是属于牛或者属虎，又或者十五岁以下的男性产生财运不利的影响。化解方法：是在这个方位摆放铜制的羊或虎、牛等饰物都可以化解。
问：住宅缺了(北位)，闻说会对家人有不利，请问如何化解？
答：家人或者生肖是属鼠，或年龄介乎十六或三十岁的男性，他们的运气便会比较差。财运衰退。化解方法：是在接近这方位内摆放铜制的鼠的饰物。
问：我的住宅缺了(西北位)，听说会对家人造成不利的影响，不知道会有什么影响？请问应如何化解？
答：西北位为乾位，主四十五岁以上的男人或男主人，又或者生肖属狗或猪的人。缺这方位主他的运气差，常常遇上阻力，财来财去。化解方法：可以摆放铜制的狗、猪等饰物，因为西北方便是掌管这些动物的。
问：住宅缺了(南位)，会有什么影响？
答：会发生眼睛方面的毛病，尤以生肖属马的，或是年龄介乎十五至三十岁的女性应验。化解方法：在这方位摆放铜制的马形饰物，但要在马的下方放一张黄或咖啡或杏色之类布物，亦可以摆放黄玉，因为南方属火，会城镇克乾卦之马，所以摆放之时，亦可化解其煞气。
问：住宅缺了(西位)，会发生什么不利事情？应如何化解？
答：多会发生与口部有关的毛病，不利十五岁以下的少女，或是生肖属鸡的少女。化解方法：应该在这方位摆放一件铜制的鸡形饰物。
问：住宅缺了(西南位)，会有什么不利，应如何化解？
答：不利方面，是容易患上一些与腹部相关的毛病，不利四十六岁以上的女性，或是生肖属羊、猴的女性。化解方法：是在这个方位内摆放一只铜制的羊或猴的饰物。
附录：
乾卦（西北方）---代表父亲或是四十六岁以上的男性，以及老板、经理。身体（肺部），季节（秋季）；月份（农历：七月、八月）。
坤卦（西南方）---代表母亲或是四十六岁以上的女性。以及女老板、女经理。身体（骨骼和脾）；季节（四季）；月份（农历：三、六、九、十二月）。
震卦（正东方）---代表家庭中的长子或是三十一岁至四十五岁的男子。经理、老板（跟乾卦代表年纪较大的一位）；身体（手和足、毛发）；季节（春季）；月份（农历：正月、二月）。
巽卦（东南方）---代表家庭中的长女或是三十一岁至四十五岁的女子。女经理、女老板（跟坤卦代表年纪较大的一位）；身体（手和足、毛发）；季节（春季）；月份（农历：正月、二月）。
坎卦（正北方）---代表家庭中的第二个儿子或是十六岁至三十岁的男子。以及副经理、较小的男性；身体（肾脏）；季节（冬季）；月份（农历：十、十一月）。
离卦（正南方）---代表家庭中的第二个女儿或是十六岁至三十岁的女子。以及女副经理、较小的女性；身体（肝、心、血液）；季节（夏季）；月份（农历：四、五月）
艮卦（东北方）---代表家庭中的第三个男子或以下第四第五第六。。。的男性，或一岁至十五岁的男孩。以及一般的男职员；身体（骨骼和脾）；季节（四季）；月份（农历：三、六、九、十二月）。
兑卦（正西方）---代表家庭中的第三个女儿或以下第四第五第六。。。的女性，或是一岁至十五岁的女孩。以及一般的女职员；身体（肺部），季节（秋季）；月份（农历：七月、八月）。
正确摆放？
对着缺角的地方摆放、摆放离缺角最近处
长眼法风水【阳宅风水发财致富的条件】
除了一定要有后靠，而且有龙虎边外，明堂必须具备以下的条件：
1、旷野之宅，明堂必须宽敞，而且地势要有收水局、聚水局或案砂近且厚。
2、井邑之宅，開店做生意，店面必須有【四水朝堂】，收到前面與左右地勢之水局。
3、店面要出名又赚钱，必须龙长且龙过堂，若右前方有马路，地势不可以下坡，否则也算是漏财，也要配合理气，如果此方向有昌拜之气更佳。
4、公寓或大樓住宅，必須有拜堂水，但必須站在門口或窗口往外看，視野看得到才算。
5、收虎水，水由右侧或右方水过堂，如果是地势之水局亦同论，但出水必须暗出（明入暗出）或宅右方、右前方有聚水亦论。
客厅风水
（1）客厅是一家之中心点，光线不宜阴暗。否则住家无生气，口舌是非多，诸事不顺，多病。
（2）客厅是一家之财库，宜大但不宜过大。太小主财不聚。
（3）客厅布置看起来有如宝库之感者为佳。
（4）客厅天花板不要设计得奇形怪状。
（5）客厅天花板不可喷暗色或红色。
（6）客厅不宜太豪华。
（7）客厅的墙面颜色宜浅色、白色、木色，地板色调不可太黑暗。
若各种形式的装潢都有，不同形象、不同形式的东西太多了，头脑会乱，心会乱，你就坐不住了。
例：某风水师到某馆长家里作客，见其客厅所布置的是檀木，紫檀，黑檀，地面是深颜色，便断其官司不断。这位馆长说：“是啊！我一个官司缠了四年，不知道怎么办？”“改喷，烤漆浅色的、白色的或是衬托一下，让客厅整个亮起来。地面，尤其那个地面，黑金刚的地板，你把它铺一层塑料板就好，不要再敲掉。”改了之后两个月，法院通知，又再审查。审查的结果，他原来被冤枉了。
风水从古至今，一直都备受人们的重视，尤其是在我国的古代，人们对于风水更是看得非常重要，风水关乎人们的财运、健康、前途等等，我们都知道，在装修新房时，有着各种各样的风水讲究，卧室又是最关乎人们隐私的地方，所以可以说是能够直接影响到主人的健康以及运势的，那么，关于卧室家具摆放的风水禁忌都有哪些呢？
一、卧室床的摆放禁忌
1、卧室的床不要对着门
从风水学上来说，卧室的床对着门是对主人不利的。一来，床对着门，外人可以对床上的情景一览无余，不利于保护个人隐私且不雅观；二来，床对着门，阴气会比较重，不利于主人身体健康。另外，床对着门，睡觉时风容易灌进来，导致主人着凉感冒。
2、床头忌无凭靠
从风水学上来说，床头是忌讳无凭靠的，一般床头需要靠着墙，意思是有靠山，如果有空间的话，建议大家在床头摆放一个柜子或是一个桌子。
3、床头忌在横梁下
卧室的床不宜摆放在横梁、灯饰或者是吊柜下面。风水学上有横梁压顶不吉利的说法，所以，卧室的天花板，宜平坦，否则，人睡在横梁之下，会产生压迫感，造成精神上的压力。
4、床的位置摆放
从风水学来说，床最好是南北朝向，顺和地磁引力，另外，床头柜宜高过于床，这样有利于提高睡眠者的智慧，并且能够提高睡眠质量。
二、衣柜、衣箱的摆放
一般来说，为了有效利用空间，卧室内的衣柜和衣箱最好并列摆成一排，否则不利于起居，是不智的做法。
最后一点，很多人都喜欢在卧室内摆放桌子和架子，但卧室内桌子和架子的摆放不仅要合理利用空间，还需要符合风水学原理，尽量避免太多尖锐形状的造型等，主人卧室宜修饰圆润的边角造型为主。
（1）卧室之厕所不可冲床位。
右边冲厕所门，右边一定会有毛病；左边冲厕所门，左边毛病；脚冲厕所门，肚子有毛病；后面睡在厕所隔壁，头会有毛病。
（2）卧室不可跨在屋内外之墙下。
床位跨在梁上，龙头铡，虎头铡，心脏病。因为下面打空了，但楼上的墙壁还是斩下来。
阳台增建为客厅者，客厅便跨在屋内外之墙下，心会不安，为不吉之相。
例：某人原来睡在房子里好好的，但他认为卧室太小了，于是就把一边墙打掉，卧室的一半到了阳台上。他把床重新安放，他床位的上下都是阳台，睡的位置，就 是龙头铡、虎头铡。上面的一个墙切下来，他就去开刀了，一直喉咙都哽住了，开刀也没有用，里面找不到东西，哽住了
（3）卧室门忌冲灶台。
床位冲厨房的灶位，这个很严重，身体会溃烂。
例：有一位詹先生，他的太太两只脚都烂，发烫，烫了三四年，怎么吃药都没有效，走几寸路，也是寸步难行。后来某大师给她卜个卦，并说：“太太，你的床位有问题喔！你床这个脚前面是不是有火？”她说：“是啊！但是隔一道墙耶！”大师说：“是不是踩在你的灶口之上？”她想一想，说：“对的”。换了睡房后，脚就渐渐好了。
书房风水布局关系到自己及家人事业是否顺利、学业能否一展宏图，是需要专门注意的书房风水学知识。书房中书桌、书柜怎样布局，才能坐拥好的风水，避免书房风水禁忌，只要记住以下几点就好。
书房风水学里讲究聚气，所以书房切忌过大。并且书房必须要有门窗，保证理想的光照和通风，但书桌不得正对窗户，以免窗外杂物分散注意力。
书桌宜背后有靠，应靠墙摆放，这样才能在单位或学校有所倚靠、获得赏识，忌置于房屋中央，孤立无援。书桌宜朝向文曲星方位，可借文曲星助力提高学习成绩，忌背对大门，也不可正冲门口，使头脑不清。
书柜的摆法很简单，只要与书桌相反即可。所谓“书桌坐吉，书柜坐凶”，书柜放于不吉利的位置可以镇住凶兆，避免灾害。
书房风水学知识杂而不乱，只要遵照以上几个要点合理摆放，就是一个好的书房风水布局。您学会了吗？
室内结构风水主要是指房屋的内部结构，例如睡房、客厅的形状及大小等形成的风水格局。按照中国风水学的传统，家居住宅的整体形状要“方正”才吉利。前空后空或有凹凸、横梁压顶的住宅，好多时候都会让人觉得不舒服，除了会影响人的休息活动外，还会不知不觉间改变你及家人的运势。所以室内结构也有其风水讲究。
住宅的外形首先要方正。格局要方正，房屋形状也要方正，两者做到了，布局自然就大方，宽敞舒适而不空旷。这能使居住者精神焕发，事业上进取，也会令家人健康，拥有幸福生活。方正的格局以长方形或正方形的最佳，也最容易装修。切忌缺角或凸出的房屋。
做人要方正，选屋都要方正。屋相与人相一样，一定要方方正正，切忌三尖八角。人与屋有所感应，如果你住的房屋是方方正正的，久而久之，为人处世都会方方正正，而长相也会随之变化。随时间的变化推移，男人的长相会变得正气，方正，而女人的长相则会变得端庄大方。如果相反，住的房屋是三尖八角，时间一长，人的心也会变得三尖八角，歪斜，而在外形上鼻子及腰骨也会跟着弯曲。另外，方正的房屋能给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房屋会给人一种不安全的感觉。
在五行属性中，“土”是方形，代表敦厚和稳健。“火”是属于三角形，代表焦躁。若房屋不方正，而是三尖八角的，住在里面则是远“土”近“火”，让人感到心绪不宁。此类“火”形房屋的屋角并非直角，大多是小于90°的尖角。尖角代表冲突和矛盾，人面对这种尖角，往往会变得心胸狭窄，肝火旺盛，爱发脾气，造成夫妻吵架，家中不和，毫无宁日。
分析完外形，再讲讲住宅的面积大小。住宅面积是否越大就越好？如果经济条件允许，购买大面积的住宅是人之常情。但从风水角度来说，其实未必是最好。
风水中认为，住宅要讲求聚气。面积过大，人口却少，则气过散，不吉利。人口多，面积适中，则能聚气，反是吉利。面积小，人口多，有一种兴盛的景象，且每个房间都有用途，可谓物尽其用。小孩和大人间易有亲密感，能使家庭和睦。
另外，在选购房屋时最好不要买两套并将其打通合为一套。屋大房多，屋大人少，冷冷清清，毫无生气，阳气不足，久而久之，运势便会渐渐变差。
风生水起话风水!
别墅风水
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风水是什么？
风水就是人同宇宙天体、大自然和周围环境之间的一种广泛而微妙的一门综合学科。
《淮南子·天文训》是这样描述的：“堪，天道，舆，地道，堪舆是谓天地之道。”堪舆即风水，是中华优秀传统文化中的重要组成部分。
农村建房风水
早在远古时期，中华民族的先民们就发现了、实践了风水的全部秘密：
1、 居住地必靠近水源，水是生命的源泉，没有水不能利于农耕生产，没有水不可能生存和生活。
2 、依山傍水，面阳而居也是先民选择居住生活的一大基准，万物生长靠太阳，没有阳光普照，没有清水滋润，没有植物茁壮成长，也就便没有五谷丰登。
3 、居住在河流纵横、交汇处，在这地方和周围地域便于沟通，交通便利，是开放的生活区域，先民们互通有无，和谐生存。
4 、山是肥山，水是福水柔水，山是风水中的实体，是龙脉的象征，山肥人富，山脊人贫，水福人健康、幸福。
水薄混浊，人自然是贫而夭了，这些都是先民们在无量的实践中发现的最纯朴、最合于自然的风水了，实践上风水就是我们生活中的点点滴滴，再经过几千年风水宗师，智慧先师们的研究、探索、考证、实战、实践，在实践中积累了丰富的经验，真正的风水之道便应运而生了。
地理位置选风水
风水是地球物理学、水文地质学、环境景观学、宇宙星体学、生态建筑学、气象学…等等，合为一体的综合性学科，风水学实际上是人与大自然的科学，人法地、地法天、天法道、道法自然。人类的目标就是不断地了解自然、知悉自然、合于自然、顺应自然，人只要自然了，什么事都能自然而生，自然而成，自然而充满无限的生气，自然就无不自然了，先祖的风水对后辈子孙吉凶荣枯是合于自然之道、同于自然之道，是宇宙间科学中的科学。
风水的原则：
一、生气是风水的命脉
天地之间，宇宙万物全是凭阴阳之气平衡和谐，共生、共长、共存的，阴阳是宇宙能量的总称，是孕育生命的冲和之气。
天有天气，地有地气，人有人气，宇宙有浩然生命之气，风水师的职责就是十年登山寻龙，寻得王者生命之穴气，生气决定着山川湖泊植物的生命力，风水师就是要寻找那藏着天、地生气的地方，上堪天文，下查地理，是名堪舆。
掌握天星，掌握天空星际的变化，寻找地气的运行原理，将天、地、人三气的生旺气完美结合，便是风水的最高境界。
天有生旺之气就会风调雨顺，地有生旺之气就会万物青茂、生机勃勃，人有生旺之气就会身心健康、事业发达，国有生旺之气就会国泰民安、国富民强。
二、风水之法得水为上，藏风次之
水是生命之源，是生命的根，水是宇宙间生命流动。
《周易》曰“云行雨施，品物流行。”在大地上，气下降而凝结为水，水流是气的载体，气之来必借水而导之，气之上必有水以届之，故无风则气聚，得水则气融，宇宙之生气全凭水的相助而融在一起的。
地理宗师郭璞曾言：“朝海拱辰，如万水之朝宗，众星之拱极，枝叶之护花朵。”是藏风聚气，金城环抱的大风水格局。
地理名师刘基在《堪舆漫谈》曾曰：青莲甘美味非常，此谓喜泉龙脉长，春不盈兮，秋不涸。于此最好觅佳藏。
风水就是考查水的来龙去脉，对水质的考查，对水质流量的考查，对水口的考查。“山管人丁，水管财。”水旺之地便是气数旺盛之地，山之草木必然茂盛，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，旺盛之气必然人杰地灵。
“十个富穴九个窝，宛如大堂一暖阁。八面凹风都不见，金城水绕眠弓案，四围八千俱丰盈，水聚天心更有情。入首气壮龟尽形，富比陶朱塞上翁。”
水之所趋，龙之所止，故真穴必众水会聚而朝堂。杨公曾云“未看山，先看水。”又云:“凡有真龙与正穴，必有潮源水合聚。”
登山点穴，须看水势，风水中之水法是第一法宝，水是风水的第一根基。水喜平而势缓，最忌急流。水清多出俊秀之才，水污浊则多出愚鲁、贪婪之辈。
三、寻找元气龙脉之体
龙脉即山脉，山脉之形势具腾伏之状，如蛇行，亦象脉一样延续不绝，故称为龙脉。
龙脉的山脉则是最高格的山脉，这是古代帝王建都的好地方。
龙脉的三大特征：
1、形体大，山大则气大，山脉有始有终，有根有源，有支有脉，山脉不断连绵起伏。
2、山的起伏变迁，蜿蜒起伏，是有龙的特征，变化莫测或隐或现、或高或低、或耸或入、开腾飞跃、展现龙的风采。
3、龙脉必须是雄厚、雄壮的。土乃龙之肉，石乃龙之骨、草乃龙之毛，如此才能形成和谐之气。章之光华，天地成应，必须要靠气来完成，宇宙间惟山为最大，故“地有山岳，以宣其气。” 元气浩大，能生万物，与宇宙元气相通的山脉，那才叫龙脉，而龙脉就是人类文明的发祥地、发福地、发达地。
中国山脉走向自西向东，形成三大支脉，又称三大干龙脉，均发源于世界第一主山昆仑山，南宋朱熹说天下有三处大水：曰黄河、曰长江、曰鸭绿江。长江与南海夹南条干龙，尽于南海，黄河与长江夹中条干龙，尽于东海，黄河与鸭绿江夹北条干龙，尽于辽海。中国古代的帝都皆具备“上合天星恒局，下钟正龙王气。”
四、适中居中原则
人与自然都有其存在的独立价值，但又有着必然的联系，而“天人合一”是宇宙的大规则。“人与天调，则天地之美生。” “万物均衡”、“天与天调”、“禁发有时”、取之有度才能达到天地自然。
生态平衡，风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，风水之福贵就是：“立都必居中土，所以控天下之和。”远离中心远离中正的风水不是富贵发福的风水之地。
“五气行乎地中，发而生乎万物。”中国的六大古都：北京、长安、洛阳、开封、南京、杭州都遵循这一朴素的法则，尤其是首都北京。
“拱北辰兮帝居，陋巩固于金汤，均万国兮会同，而适居天下之中央也。”
五、众星拱月，四神位应
好的地理风水必是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
古代风水是指坐北向南，背靠北方玄武山，北方主水，而颜色主黑，故北面为玄武，左手边是东方，因为东方属木，所主颜色是“青色”，故东方的峦头为青龙，古代的青色是指深蓝色，右手也是西方属金，右边的峦头称右白虎，前面为南方，南方属火，色主赤红，故南面称朱雀.
一块好的风水宝地必是四周围都有群山环抱，而前面有小明堂、中明堂、大明堂，远处有拱山、朝山、这是大地理风水格局。
六、地质是风水的重大元素
风水家所说的地质，是指大地最上层的土质以及厚薄多少.
植物学家一般把土壤分为三类：
第一类含沙质比较重，这一类土壤蓄藏水的能力比较低.
第二类是含土质较重的，这一类土壤密度比较高，吸水蓄水力强，但相对的空气含量少；第三种是介乎第一种与第二种土壤之间，含水和含空气量较适中.
第三类所含的水和空气都适中，最适合植物生长。风水学将土质分类，而好的土质要有黑白黄绿红五种颜色叫土，有阴阳两种颜色混合形成如太极的叫太极晕土，在中国古代历史上，中原地带、华北平原、华中地区出现了那么多帝王将相、达官贵族，和这两大地域的土质有着莫大的联系，可见地质的重要性。
七、寻龙点穴，寻找富贵富地
风水论穴，犹如人身之穴道，取穴必须要至精，取穴方法谓穴法，须总体权衡龙法、砂法、水法。“穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”山环水抱，“气乘风则散，界水则止。”
古人聚之使不散，行之使有止，寻龙的目的是为了寻找灵气结作的真龙则是为真龙之穴。寻龙难，点穴更难，三年寻龙，十年点穴，凡是穴必定是左右各有龙虎，后有玄武，前有朝案，四山禽向相应缠护拱卫，方成真龙聚气结穴正位。风水上谓之“天心十道”“十字登对”。
风水学认为：
穴场是龙水交会，真气显露之所，“穴不虚立，必有所倚。”“水到三叉细认踪，但看金龙动不动”，而穴前的明堂，小明堂宜紧凑，太空则气散，中明堂和外明堂宜宽敞，宽敞则气势宏大，所谓“明堂可容千军万马。”穴前明堂中正之处，谓之天心，水聚天心则吉，水破天心则凶，水聚者，是有水深而融聚于面前而静，主财，水破者，水流急而直过，主破财。
八、大德才有大风水
许多人还会问，既然拥有了这么好的皇城风水，拥有了这么好的风水宝地，为什么历史上的帝国基业还是走向了灭亡，为什么许多人还是富不过三代呢？世间上的事情永远没有永恒的，东边日出，西边日落，春夏秋冬，四季往来，风水讲的不仅仅是地理空间，更主要讲的是地理时间，还有更重要的人为。人的大脑是有限的，人的智慧是有限的，而人的欲望是无限的。我们寻找风水宝地的同时，我们更应寻找内心深处的那块真正的福田。当很多人都在尽心竭力地寻找那无尽的风水时，却忘了没有大德是承载不起这样的福报的。不是皇城的风水出了问题，而是皇城的生气出了问题，皇城中的人出了问题；不是富贵风水出了问题，而是人的道德出了问题；不是没有风水宝地，是我们与风水宝地无缘。
青花风水缸3大特点。
一：由于风水大缸表面有一层玻璃状透明釉质，清洗起来方便，颜色永远都不会发生变化；
二：风水大缸的瓷质非常的坚硬，不易碰损；
风水大缸多般用于酒店大门、大厅、包厢摆设，单位大门、大厅、会议室摆设，工厂大门、厂房摆设，大楼大门、大厅摆设，居家客厅摆设等
我国的民俗很讲究风水，从古到今就有官宦商贾之家在厅堂放置大缸的习惯，然而以风水学说而言。摆放风水大缸可以美化环境、让心情平稳，再搭配风水师的方位建议，相信一定能为您招财纳福，好运相伴！
怎样看工厂风水
一、定大门方位与坐向
在围墙内的基地的中心放罗盘，看大门位于基地的哪一个方向。方位决定后再考虑大门的坐向。大门外要避开电柱，屋角，庙脊，反弓路，烟囱等形煞。而大门的坐向是从来水（包括池塘水，入路，十字路口）————气口决定的要使卦气清纯不杂。门向要以乘元得令为宜，所谓[向首一星灾福柄]。立门向要因地制宜不可执死诀，另外还要注意：
1、来水气口合[城门诀]的运用，例如七运末方来水，可立壬山丙向，末水挨星得七是令星，向上排九是生气，这就合乎[城门诀]的运用了。
2、前兼龙神，后兼龙神。如前例，把罗盘放在大门中间测量来水（或路口，池塘，以目力所见到的范围为准），看其中心点，若是末水兼坤来，是前兼龙神，大门要立壬山丙向兼子午。若是末兼丁来，是后兼龙神，大门要立壬山丙向兼亥已。
二、定事务所与厂房
大门的坐向决定后，以此坐向放罗盘于基地中心，起飞星图按照山、向（水）盘的生，旺、衰、死来布置。
1、山盘的生，旺方建事务所，厂房，员工住宅，造假山等。
2、水的生旺方可造水池，留通道，门与空地。另外排水沟也要布置在此方。
事务所是决策，控制中心，是工厂的主体，建筑要比其它的建筑物高大，工厂的大门要在它的生旺方。（以事务所起飞星，看向盘，盘经放在事务所中心测量）内部的董事长室，经理室，职员办公室，会议室，展览室，电脑室，金库等要配置在山盘的生旺方或辅佐方。通道（动线），大窗户，侧门，后门，冷气口，鱼缸，楼梯，电梯等要配置在向盘的生旺方或辅佐方。
厂房看法与事务所同，也是以各厂房的坐向，用元运来起飞星，把重的，实的部分，如工具室，主要机台，电机房，工作室等配置在厂房内山盘挨星的生旺，辅佐方。把动的虚的部分配置在向盘挨星生旺或辅佐方。
古人云”一命二运三风水“，在影响人一生吉凶祸福的众多因素中，先天的这个“命”永远都是第一位的。
有的人一生下来就是贵族、有的人一生下来就是乞丐，这就是因为先天的“命”不同，这个“命”是由每个人的生辰八字所决定的，一生固定不变。
不少人都有自己喜欢的数字，也有很多人注重房屋、办公等环境风水，但90%的人都不知道，对我们运势影响很大的，却是被常人所忽视的数字风水。
更不知道数字也有“金木水火土”，上古的河图，就记载了数的五行属性：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之。”
洛书则阐述了数的卦宫：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中；先天八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。”
解卦 雷水解（下坎上震）
数字“1”为水，“3”为木，水木相生。
师卦 地水师（下坎上坤）
数字“1”为水，“2”为土，水土相克。
我们想要通过数字磁场能量来真正改变一个人的运势，帮助他趋吉避凶、实现人生的巨大转变，就必须要依据每个人不同的“命”才行。
因为“命”不同，所需要的能量属性和能驾驭的能量大小都有极大的差别。
比如：
有的人命格中需要补水、而忌讳火。如果为其选配了属性为火的数字磁场能量，那么就会与他的先天命格形成相克，从而导致这个人事事不顺、灾祸不断、命运越来越差；
有的人命格是身强比劫多，身边出现的人都会来抢夺他的财富，如果给他选配了很多吸引贵人的数字磁场，那么只能导致他的钱财被更多人来抢夺，本来想要贵人、结果全部变成了小人;
有的人命格属于财多身弱，无法将自己命中本就具有的财富拿出来，如果再为他选配很多吸引财富的数字磁场、那么就会导致这个人彻底被财压垮，不仅不会富有、反而还会更加的贫贱；
诸如此类，需要考虑到的细节还有很多很多，哪怕是数字前后顺序的微小差异都会对使用者的运势造成完全不同的影响......让一个人大富大贵的手机号码也许对另一个人来说却是致命的伤害。
所以，选配号码是一件相当复杂的工作，必须要具有数年的八字命理功底，能对一个人的“先天命格”拥有全面深入的解析才能做得到。
从某种意义上说，风水斗法可以说是商战经验和生活经验在商业和居住上的一种嫁接。
比如，发生在国内的现代化小区的“风水斗法”时有发生：张家挂镜子对着李家，李家便用啤酒瓶造“炮筒”回应张家，没想到张家增加“兵力”，再挂一面镜子，李家似乎也不甘示弱，考虑是否再架一门“大炮”，以驱赶镜子带来的“坏兆头”。据说，邻里间以“风水”暗自“斗法”眼下不在少数。
商业上的风水斗法则越加激烈和壮观：
比如，广州三星级的白云宾馆在路北，是先建起的老宾馆，过去生意不错；自花园酒店这个“灵龟”冒出后，就生意一落千丈。五星级的花园酒店在路南，体积大，中外名人都来光顾。据说生意好的原因还在于花园酒店的入门引廊形似乌龟探头，前面一池水，竖起的饰灯，又似乌龟吐出的泡泡，地下又砌起龟甲，围墙初时又是龟甲图案。白云宾馆象一块“饼干”，“乌龟吃饼干”已传多年。
前时白云宾馆把围墙拆了，修起土坡铺草皮，设咖啡厅，有人讲成“乌龟爬坡吃饼干”。最近“饼干”每况日下，迫得把大楼部股份卖出去了，这样乌龟吃空了，这是大吃小的明显例子。”
风水龙虎斗，也不过是利用龙虎的特
点，在建筑的外观上做到形似罢了，看起来相斗的样子。如果利用五行生克的关系，可以造出成千上万的“斗法”形式。这只是人们商战和生活中“斗”的经验在建筑中的嫁接罢了。
1、横梁压顶指人的活动场所，如床、沙发、办公桌上方有横梁压顶，会多病。
2、阳宅要背后有靠山，前面有明堂，左青龙右白虎。注意白虎要低于青龙。
3、阳宅前方有丁字路，主败财、官非。
4、阳宅前方有路或屋角斜射，射向左伤长男，射向右伤少男，正中射伤中男。
5、阳宅前方不宜有阴树（如：桃树、李树、杏树、芭乐树国......）主家人易得阴症或犯桃花。
6、阳宅前方有二条路来成八字路者，主淫乱，败祖产。
7、阳宅前方有大树，而树心腐空，主家人易有内脏方面之疾病。
8、阳宅前方有斜路或斜水，主子女不思归。
9、阳宅大门对阳台，破财不聚财，这是因为形成了穿堂煞。
10、阳宅前方有小石堆不吉，主家人易得呼吸道毛病。
11、阳宅前方若太杂乱不清，主犯小人，心烦。
12、阳宅前方若有高大建物阻挡，主事业前程受阻，宅运也会逐浙退败。
13、阳宅前方（劫财方）不宜有大石挡路， 主宅中妇女有心脏方面疾病。
14、户型要以方正为上。在风水学上，只有方正的房屋才能很好地采纳四方之气，一旦房屋不规则就暗藏凶相。
15、厕所不宜建在西南或东南方，多伤女人，更不宜建在房屋的中心，漏财漏人。
（1）床不可安於梁下，如果梁用天花板覆盖即无妨。
床位安于梁下，有如鬼压床。三更半夜，会胸口闷痛；直的为鬼抱梁，会神魂颠倒。
（2）床左右侧方脚前不安大镜子。
我们的卧室里面，睡床的两边，脚前绝对不要去安镜子，会自己吓自己。
例：某先生的太太，精神恍恍惚惚，于是就请一位风水师帮助。风水师当场在地上卜卦，并告诉她说：”哎哟！你怎么变两个人影，自己吓自己耶！是不是有镜子？“她说：”是啊！我的脚前就是一片大镜子。”房间空间不大，但她想用镜子把空间放大一点，结果自己吓自己。
有一天，她突然看到镜子里面一个长头发的女鬼，于是大声喊叫，可是她跑哪里那个女鬼就跟到哪里。她老公躺在床上，在隔壁听她在喊，觉得奇怪，于是就问，女鬼穿的什么衣服？她说，差不多方格形的。什么颜色？她说是什么什么颜色。她老公说，那不就是你吗！她自己吓自己，把魂给吓掉了，因而精神变得恍恍惚惚了。
（3）床位不安於炉灶之上、下方。
例：在日本东京有一位先生，他是一位外交官员。他的老婆的两只脚很难过，在日本几乎找遍了所有的医生，也治疗不好。有一天回到国内来，有缘见到一位大师，大师说：“你怎么会这样呢？以前在国内会不会？”“不会，搬到日本去住的时候，才发生。”大师说：“你可能是踩到灶位了。踩上灶位，就是这样。”日本是通铺床，她在楼上隔了两间，她的床，她的脚刚好跨在瓦斯炉上。她说：“老师啊！日本没有灶君耶呢！”管你有没有，反正你脚踩在那里就不对了，就不礼貌。” 她很高兴，回去睡横的就好了。”
（1）床位忌用上下床。
有一种上下床，睡在下床位的，膀胱无力，胸口闷痛；睡在上床位的，还可以。
例：某大学的一位系主任，他家里的小孩床位就是上下床。风水师看后说：“你们这个床位，下层的孩子，膀胱比较不好耶！”这位教授主任说：“哎呀！老师，对了！我的孩子常常去看病，都没有效，什么药吃了也没有效。”大师说，很简单嘛！你把上面拆掉嘛！上面拆掉就好了嘛！
（2）床位最好固定，不要经常搬动整理。
例：某先生的孩子很不乖，他就来请教大师。大师开示：你孩子的魂魄都不安，连床也不安，床也都被挨揍，孩子的魂魄都被打得遍体鳞伤。他说：“哪有？没有啊！我只是把床翻起来，拿这个鸡毛撢子打一打，每天打一打啊！”呵！你就是这个洁癖， 把孩子的魂打得乱跑。
（3）床位下面不要放酒类。
例：某先生的妈妈头晕。某大师说：“你妈妈的床位下面有问题喔！下面都是是药酒。”他说：“是的！下面泡了梅子酒。”梅子酒一打开的时候，很香，有时候她的魂就会跑进去，人就恍恍惚惚了！
（4）床头床前不放音响、电视。
床位前面和床位左右边都不要放电视机。床位前面若是有电视机，子宫瘤、子宫癌，卵巢瘤、 卵巢癌，喉咙干涩，声音会被掐住。床位左右边放电视机近近的，肾脏会长瘤、肾脏结石都会来。
例：某纪念馆馆长，请风水师到他家里去看。大师看了一下，便说：“这床位谁睡这边啊？睡这边，肾脏会肾结石喔！ 而且肾脏也会长瘤喔！“他老婆很生气：“我老公就是这样啦！害得我这里肾脏肌瘤啦！”他也很无奈：“你没有讲我不晓得啊！我认为这里看电视比较方便啊！”大师说：“有的时候方便呢，就不方便；方便呢，就变成烦恼。”
蜗居在城市，由于住宅设计的原因和开发商最大限度的利用空间，入户大门往往会面临着各种不同且又有损主人财运及事业运的风水格局。
其中，最常见的就是大门对睡房门和大门对着窗，在我往来过的朋友家中，几乎家家都存在这两问题！下面我们就一起来说说如何化解这两种不利风水！
1.大门对睡房门
睡房门与大门直冲，但只要并非是对着睡床而冲便无大碍。若是大门对着睡房门，然后又再对着床头或床尾，便会令房间主人的财运及事业运皆受损，精神也会变差。化解方法即是长期关上睡房门或安装暗门。
2.大门对着窗
一般来说，大门与窗相对便会形成“漏财屋”的格局，财气从大门而 入，却又立即从窗户溜走，令居住者即使赚到钱财也难以积累。若大门是 先对着房门，然后又再对窗，成一直线，情况便更为严重。另外，要注意 大门与窗的距离：距离愈近，如只有数尺，问题便愈严重；而距离愈远， 溜走的财气便愈少，如果距离是5米以上，财气散失的程度会大大减低。
遇到这种情况，可在大门与窗之间的通道上放置家具，可发挥阻挡的作用；或长期落下窗帘以挡财气漏走，而窗帘布的用料厚者最佳，又或者安装“双重”窗帘；亦可在窗前吊挂植物以聚财。
1、顶心煞就是门前被灯柱或路牌、电线杆、广告牌柱等直柱形物体垂直冲射过来，临近住宅，起到一个遮挡。住宅如果面临这种情况，通常会对风水造成影响，如广告牌遮挡入户楼大门或是挡住窗户，阻挡纳气，对通风造成影响，再不然电杆临窗遮挡视线，影响美观，这些问题所释放出来的煞气轻则导致情绪受影响，健康不佳，重则影响纳气，风水受到影响。犯之主血光之灾、病痛、官灾及是非。所以说掌握了顶心煞怎么破解才能够为房屋留住好风水。才不至于影响运程和发展。
2、镜子不宜嵌在客厅的天花板上。现在有部分家居设计为了加强空间感，在天花板或屋顶也装有镜子的。倘若天花板有镜子，会让坐在客厅的人耗气、耗财。做事难随心所欲，容易看错问题，容易看错人，易有小人是非等问题出现。
3、垃圾桶：眼不见为净
首先，我们来说说垃圾桶摆放的位置问题。因为它们是用来放置我们日常废杂脏物的地方，不仅从视觉上不讨好，而且还容易发出刺激的异味。有些人虽然不喜欢对着垃圾桶，不过为了方便，会把它放置在就近易找的位置。而在风水学中认为，垃圾桶是主疾病，属于无黄之物。
家居风水与健康密切相关，风水专家指出，现代住宅多以层叠式商品房为主，每套房子的布局几乎都是开发商既定的，如果想作一点调整恐怕不是那么容易。有的房子风水不好，但人们往往难以觉察，几年下来家里就会发生巨变，有的发生了车祸，有的生了大病，有的破了大财，有的夫妻分离，有的吃上了官司，所以，搬家后一般三五年内，家中如有重大的凶事发生，或者有生病却查不出原因之类情况，不仿找找你家的家居住宅风水是不是存在着问题。以下是梁惟朝先生多年风水实践对住宅风水的选择的总结，可以参考。在农村，很多人依然将“同村不同命”归结在住宅风水上边。
那么，什么样的房屋宅基地，才使农民心中的“风水宝地”呢？请看下集。
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