一、三姑六婆是啥意思？
三姑六婆是一个成语，原本是指封建社会时期妇女的六种职业。但是，由于三姑六婆经常走街串巷、抛头露面，与封建社会所推崇的大门不出二门不迈的大家闺秀或小家碧玉完全背离，所以，在历史的长河中不断演变，也不知从哪朝哪代开始就用来表示那些市井女人。
那么，三姑和六婆到底是哪三姑哪六婆么？
二、三姑是哪三姑？
三姑分别是指：尼姑，道姑，卦姑。
1、 尼姑
尼姑，就是佛教女弟子。
大家最熟悉的尼姑呢，可能是《倚天屠龙记》中的灭绝师太，她性情刚烈、固执己见，虽为峨眉掌门，却没有掌门应有的风度，先是逼死纪晓芙，后又生生拆散张无忌和周芷若。啥，你说她是道姑？这个我也不好反驳，峨眉派信奉的到底是佛家还是道家这个真不好说，网上的对此的争论也有很多。但是从金庸先生的《倚天屠龙记》看，灭绝师太自称“贫尼”，“尼”是佛教女弟子的称呼，所以，我觉的应该将她划归佛教一派；另外，师太通常是对尼姑的尊称， 如果是道家的女弟子，通常的尊称应该是道长，或者某某三人，某某子。
另外一个比较出名的尼姑就厉害了，她可是前无古人后无来者的大周女皇帝——武则天。话说大唐贞观十一年，武则天入宫，唐太宗李世民封她为“才人”。十二年以后，太宗驾崩，武则天也一直未能为皇帝剩下儿女。按当时法度，没能为皇帝诞下一儿半女的嫔妃们要到长安的感业寺出家，就这样，武则天成了尼姑。后来，武则天与到感业寺祭奠太宗的高宗李治搭上了关系，然后二次入宫，又慢慢的搬倒了王皇后和萧淑妃，一步步登上皇后宝座。再后来，高宗驾崩，废中宗，废睿宗，武则天终于成为千古第一女皇帝。
2、道姑
道姑，就是道教女弟子。
比较出名的道姑应该是全真教的孙不二，号“清净散人”，是全真教始祖王重阳的徒弟，是“全真七子”之一，与全真七子中的“丹阳子”——马钰是夫妻。在金庸先生的《神雕侠侣》、《射雕英雄传》中均有出场，但是戏份不多。不过，需要注意的是，孙不二是历史上的真实人物，也确实生活在宋末元初，还继承了重阳祖师的内丹思想，著有《孙不二元君传述丹道秘书》、《孙不二元君法语》。她死后，元世祖赐封"清静渊真顺德真人"，元武宗加封为"清净渊贞玄虚顺化元君"。
3、卦姑
卦姑，就是解挂算命的。
历史上和各种小说中描述不多，好像没有比较典型的例子。如今我在济南好像没见过，但是前几年在临沂的时候，在解放路中医院门口东侧，总会有一些老头老太支个小桌，桌上放一牌子，牌子上写着：算命 看手相 测八字——这些老太就属于卦姑，现在不知道还有没有。
三、六婆是哪六婆？
1、牙婆
在古代社会中，牙婆算是一个中介，某些大户人家如果想买宠妾、歌童、舞女或者侍女奴婢，就需要找牙婆帮办。而到了现今社会，牙婆则指那些从事拐卖妇女儿童勾当的妇女。
在古代社会中，牙婆作为一个中介，对社会道德和法治法度基本没有什么危害，毕竟在封建社会中买卖宠妾、侍女奴婢既是道德允许的也是法律允许的，对买卖方的家庭基本没有什么伤害（强买强卖的除外，没有伤害是基于自由买卖的原则）。但是在当代社会中，直接拐卖妇女儿童就太可恨了，这对受害家庭的伤害实在太大——在刘德华主演的《失孤》中就有鲜明的描述。每每看到新闻中报道，某某地破获一起特大儿童拐卖案、某某地儿童走失可能被拐，我就恨的牙根痒痒，我就想，国家为啥就不制定一些严苛的法律呢？将这些人贩子统统毙了省事，我看谁还敢干这种伤天害理的勾当！
水浒传中的王婆
2、虔婆
虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人。简单一点说，就是封建社会中的老鸨子、鸨母，在现在社会叫“妈妈桑”。
“虔婆”的“虔”字在古代有强行索取之意，而鸨母勒逼妓女接客，从她们身上强行榨取钱财，所以人家便送了鸨母一个“虔婆”的称号。
那么，为什么要管她们叫做老鸨子或者鸨母呢？鸨，其实是一种鸟，古人们认为，鸨这种鸟，只有雌鸟，没有雄鸟，它们要繁衍后代，可以和任何其他品种的鸟类交配，为万鸟之妻，所以人们就用这种来代称人尽可夫的妓女，并且把开设妓院或者管理妓女的妇人称为鸨母或者老鸨子。然而，鸨其实是有雄鸟的，但是，它们的雌雄个体差异太大了，雄鸟比雌鸟大了好几倍，所以就被误认为是两种不同的鸟。
3、师婆
师婆，就是巫婆，指以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源妇女。
师婆在古代封建社会比较盛行，比如某家某人得了病了，大夫医治不好的时候，这家人就可能会请巫婆，一阵掐符念咒，然后焚表祭天，有可能这人的病就好了，但是不好的概率会极其大。
在当今社会，随着科学和法治的普及，民众基本不再信奉巫婆，但是，部分偏远地区，民智未开的少数区域或者少数民众还是奉为至理。所以，我们在新闻上还是能看到一些 “媳妇不生男丁，婆婆针扎孙女”的丑陋现象。
4、药婆
药婆，旧时民间指以治病为业的妇女。药婆可以分为两类，一类是得到官方认可的、有专业知识的女医师，一种则是走街串巷混迹于市井的赤脚医生。
大家比较熟悉的药婆应该是《女医明妃传》中的谭允贤（也作：谈允贤），她是明代著名女医，出生于医学世家，凭借对医学的痴迷和热爱，克服重重困难，开创并建立女医制度，最终成为一代女国医。是中国古代四位女名医之一，其他三位分别是：晋代鲍姑、西汉义妁(音：shuo)、宋代张小娘子。
5、稳婆
稳婆，是指以产为妇接生为业的妇女，就是“接生婆“，有些地方也叫“隐婆”、“产婆”、“收生婆”、“老娘婆”。
在封建社会中，由于礼教的束缚，接生这事儿只能由稳婆来做，稳婆为人类的生存和发展做了不可磨灭的贡献。到了当今社会，我们生孩子都会选择正规的医院，由专业的医生来接生，但是在部分偏远贫穷的地方，稳婆还是在发挥着她的社会作用。
6、媒婆
媒婆，这个就不用解释了，保媒拉纤的，就是我们通常所说的媒人，有些地方也叫“大妗姐”。
其实，媒人有男有女，但是通常都是一些中年妇人，男媒人的比重极低，所以，我们通常就将媒人称为“媒婆”。在古代，“父母之命，媒妁之言” 是一桩婚姻合法性的标识，没有父母之命或媒妁之言的婚姻是不被社会所认可的，由此可见，媒婆在古代的重要性。
媒人的起源很早，《诗经》就有“娶妻如何，匪媒不得”的诗句，说明早在周代，媒人就已成为婚姻的要件了。后代的礼制和法律中，都明确规定，婚姻必须有“媒妁之言”，比如《唐律》中规定：“为婚之法，必有行媒。”按照古代的礼制，标准的婚姻要经过六个环节—也就是“六礼”。六礼分别为：即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，基本上每个环节都需要媒人穿针引线。六礼中又包含“三书”，三书就是指六礼中所使用的文书，分别是：聘书、礼书、迎书。
四、三姑六婆，实属淫道之媒？
《朱子治家格言》中说“三姑六婆，实属淫道之媒”。但是，根据我们上面对三姑六婆的解读，你是不是觉得这话有失偏颇呢？
尼姑、道姑是方外之人，与世无争；卦姑体现的是封建社会时期人们的一种信仰。这三姑对人类的进步和发展基本无害，按照“非黑即白”的理论来看，这三姑对人类还是有些益处的。
药婆替人治病开药，极大的解决了封建礼教体系下妇女因“男女授受不亲”而无法受到应有医疗保障的问题；稳婆帮人接生解决了妇女生孩子的问题；媒婆解决了封建礼教束缚下适婚男女男女沟通不便的问题，需要注意的是，古代甚至还有官方设置的“官媒”。所以，我个人认为这三婆对人类的进步和发展还是很有益处的。
牙婆、虔婆、师婆，则确实是“淫盗之媒”。把上面的三姑和三婆与牙婆、虔婆、师婆化为一类人是不是太片面了呢？
其实，这就牵涉到一个比较尴尬的问题：在古代社会中，六婆之间的界限并不十分明显，很多都是身兼数职，再加上三姑六婆之中个人素养的良莠不齐，所以，这才有了“三姑六婆，实属淫道之媒”这种说法。
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