金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
凡忌神、仇神，宜于逢克。有月克、日克、动爻克、用神动化回头克。此四者，用神、元神但逢一克，他处不见生扶者，即为凶兆，占吉事，乐极生悲；占凶事，须宜急急回避。
例一：有克无生：如：卯月 戊辰日(旬空：戌亥)，占父官事，已拟重罪。得“萃之同人”
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外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局，又相克制，月克日刑，全无救助，果被重刑。
例二：克处逢生：同日（卯月 戊辰日）妹占兄官事，同前一案，亦拟重罪。得“否之讼”
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申金兄弟爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母，暗动生申，克处逢生，若有父母，可以救之。后因父年八旬，援例告留免死。
例三：人口不安：又如：卯月 癸亥日(旬空：子丑)，因新迁住宅，人口不安，占得“需之乾”
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申金子孙持世，化午火回头之克，乃自身与子孙同受克也。上爻子水财动，又化土克，财为妻妾、婢仆，乃一家受害之象，速宜迁居。彼曰：“另改门户何如？”余曰：不能免也，回头克我，至夏季火旺，必遭凶厄。岂知彼之宅近黄河，卜后，日欲迁而不果。至午月，河决，一家九口，俱逐浪随波矣。夫应午月者，午火当权，克世克子，又冲子水妻财，所以全室罹害也。
圣人作易，原令人趋吉避凶。未卜而不知者，是大数也。卜之而神不告，亦是大数也。既已卜之，神已告之，明知而故犯者，可尽委之于数乎？
[乾按] 五行相生相克，乃卦理之大道要义，言其简明即简明，深奥即深奥。真通其旨者即可参天量地，予见人事。浅尝辄止，仅得皮毛者难入其门，学者宜慎之。
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