《总有一天，你会活成自己想要的模样》

微信读书以读者口味推荐的书，我随意点开了几本，这本路佳瑄的《总有一天，你会活成自己想要的模样》就是其中之一。随意点开后就一发不可收拾的读完，可以说是精美绝伦的配图，几乎句句经典的文字，真让我爱不释手。

独特角度的布达拉宫

这是一本写西藏的书，虽然短短三万多字，也没有完整的故事情节，就是作者在表达她对西藏的山水，人，物景的热爱，对藏族人民有别与汉名族的特色传统文化的尊重和敬畏之心。还有80后的她对世间一切美好的浓艳热爱。

读她的自序我便被感染，虽然我至今未踏足西藏半步，但我要和她一起呼吁一下，也会记着：“藏民”这个称呼，放眼望去充斥在各种地方，甚至媒体报道中。但这其实是非常不尊重的称呼。所以，她希望我们牢记，若以后还有机会遇见或提及，请称他们为藏族人，而不是藏民。以后无论去或不去西藏，遇见或者说起西藏的有关人事，一定会叫他她们藏族人，而不称呼他她们~~。

书中分了五个章节，每个章节的标题都是好文字，而每个章节里的经典语录也是层出不穷，只是摘录这些就足够让我再次味，再次和作者带着颗虔诚的心神游回西藏了。

一

在藏族人心里，死亡是喜悦的，因为这代表着重生。

活佛总在告诫他的子民：佛说人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

每个人，时刻在不断失去着。失去时间、健康、生命、财富，也失去着机会。

因此必须在轮回路上学会接受与放弃，学会微笑。

藏族人的信仰 信仰的一个小故事

迟早会有那么一天，我们会活成自己最想要的样子，就连所有疤痕都会变勋章。

二

内里丰厚的西藏人，面孔沧桑，眼神纯净。就好像这清幽安静却浑厚的，冷色。

藏族人说，酥油灯的寓意是光明。远离黑暗和灾祸，得到智慧。这并非悲悯，而是超脱和坦然的心境。

他们黝黑的脸庞，掩映出心中通透的真实，护佑善良的力量。

快乐，总在嘴角边泛滥。

光，是这条漫漫灵魂路上的唯一见证，是神性的召唤。

一静万籁止，一动万法生，一定万缘寂，一悟万象更。

匆匆数十载，靠谱的都留下了，不靠谱的全散尽了。此乃天命。于是，我和你，相伴走向衰老。到最后，彼此，才是彼此最终的信仰。

没有过不去的事情，只有过不去的心情。

不怕走在黑暗里，就怕心里没阳光。

修心不是为了让一切变得更好，而是允许事情变得更坏。接纳事物的正反两面，发现好的可能，也容忍坏的存在。真正的修行是一个扩大心量、如实生活的过程。修行之人慢慢地能够看到并看破真相，无所谓好，也无所谓坏。事情来了，就接受它。事情走了，也不眷念。此所谓随缘散化。

修行.路人 修心 三 四 五

菩提千年，这里是我最美的缘。

佛门无门，我们都在其中。

人心，就像这纯净的圣湖。每个想看透别人私心的人，最终看到的，都是自己的样子。

圣洁、孤独、宁静的神湖，神秘，美丽的拉姆拉措；1509年的琼果杰寺；玛尼干戈它的藏语意思是堆积着嘛呢石、飘扬着风马旗的地方，是朝圣路上的指引。它是四川甘孜州德格县的辖乡：一个神秘又凄美的地方。从古至今，这里始终是一个驿站，川藏道班的起点，连接云南、青海的重要枢纽，也是古代茶马古道的重镇；牦牛是温柔、善良又羞涩的兽，会躲开心有杂念的人类。若你静下心来，慢慢靠近它、抚慰它，并与之交谈，你就会看到它的眼睛。有时候生命中最纯真的那一面，是动物给予我们的。

不是每一座圣湖都能被称为“雍错”。藏语雍错的意思是，碧玉似的湖。在西藏，只有五座湖有资格被叫做“雍错”：羊卓雍错，玛旁雍错，普姆雍措，当惹雍错，拿日雍措。

赛卡古托在西藏山南洛扎县，这里有厚重的历史、亲切的喇嘛、精美绝伦的壁画。

松格玛尼石经城这个名字，恐怕就算是一再探访川藏的旅者也大都不知道。它在四川甘孜州石渠县阿日扎乡东北约30公里处，据说建于公元11世纪格萨尔王时期，但无从考证。石经城南北宽47米，东西长73米，城外墙高10米，城中心主体部分最高处为14.5米，建筑平面是一个不规则的长方形。整个石经城全部由嘛呢石片层层码放堆建而成，没有任何支撑框架，也未使用过黏合材料，用石千万块，石片间充满了不规则的缝隙，但历经千年而不倒，直到现在也仍在堆砌中。

石经城

天路的尽头不一定是天边，有可能是岸边。这个世界的广度和深度，远远超过我们视野所能及。蓝天衬着冰山倒映在湖面上，纯净、艳丽，恍若隔世。

很多时候，活着并不需要目标和旅程，只要把眼睛放在心上，再把心放进自然里，享受光。

对于天葬，他们的现在，是我们的将来。我们的现在，是他们的过去。

雪山之白，天空之蓝，这是藏族人离不开的颜色。棕红肤色的藏族牧民养了很多牦牛，山崖上有修行用的禅洞。你也可以随时呆在你想呆的任何地方，礼佛、诵经、阅读、闭门、静思，又或者到寺院里听上师讲经。深山里的寺院，清斋持戒，那种沉静，不是取消声音的存在，相反的，它验证了声音的本质状态——来自天地之间的回响。

人在城市里，总是不能见到完整的自己，于是执着于找寻生命中的那面镜子，与自己相遇。可人是充满变量的动物，不能幻想一个永恒不变的匹配对象，来缝合失落的另一半自己。或许只有在深山寺院中、人迹罕至地，才能听到来自天地与内心的安静对话。旅行最大的乐趣，就是兴高采烈地走进他人的故乡，再完好无损地走出来。在我看来，这世间没有一种幸福能胜过心的清澈。因为对于生命而言，仅仅活着是不够的，应该懂得生活；对风景而言，仅仅来过是不够的，应该记得收藏；对感情来说，仅仅动过是不够的，应该好好珍惜。

承诺，不要忘记。

原谅，不要惩罚。

信任，不要动摇。

享受，不要抱怨。

分享，不要假装。

回答，不要争执。

祈祷，不要停止。

给予，不要保留。

说话，不要指责。

倾听，不要打断。

欢喜酥油燃起的、温暖又灵性的光。

欢喜酥油升腾的、浓烈又干燥的味。

酥油灯

什么能比无边无尽的折磨更长呢？

有。所有命运，都不会比生命更长。

关于我们为什么旅行，马可波罗的回答是：异地是一个反面的镜子。它让旅人们看到自己拥有的是那么少，从未拥有过、而且永远不会拥有的是那么多。

在繁华处看虚空，在寂寥处看无常，处处皆修行。我看到了。美好的物事那么多，我很快乐我不能拥有。

一落泪心就干净了。

风、地、水、火，最深情的就是水。

地泰而安，火干而烈，风飘而渺。永远流动的泪，唯有水。

曾经沧海最难为。

植物沉默不语，却总能给人治愈和生长的力量。任周围的时空如何无穷变化，环绕在身边的植物所特有的温柔、美和慈悲，都会让人不知疲倦。那个时候，生命中所有的难题、悲伤、恐惧、纠结，也都能得到缓解。

这些年，我来来去去，一再阔别藏土，又一再回来。每一回来去都像大梦一场，越走就越觉得谦虚。因为这里的每一块山石都比你老，每一滴水都比你净，每一种动物都比你自由，每一个人都比你朴实有力，每一颗心都比你虔诚。你的所到之处，都能看见有人一席藏袍，打菩提树下坐。叶落不知，明镜不映，领口细小的绒毛掩了半张脸。清冷的眼眸阖上，天地间，静了。

隆达是一张纸片，上面印着佛教真言、写着祝福，还有马、象、虎、狮、龙的图案。在藏传佛教里，这五种动物代表着人体的五脏，而五脏组合的根本是地、水、火、风、空。佛法星象学里讲，世间万物组成的空间，叫做空。空里会产生风。风速越来越强快时，就会有温度，进而形成火。火与风作用，也就有了水。地、水、火、风、空不断组合作用，滋养着地球和人类。

在隆达上，马带着其他宝物和真言、祝福飞奔，通过地、水、火、风、空的组合，让祈求的人的运气变得顺畅、祥和。撒隆达，不仅仅是一个机械的动作。更重要的，这是一种赐福，借天地万物之力，虔诚祈祷。

让信仰，在信仰中飘扬。

真正的自由，不是抵达极限，而是抵达无限。

心到，佛知。行欲念，止似静，死亦枯竭，本就是件稀疏平常的事，何必庸人自扰。

人心，若不明，更难辨。

最后还是以作者最经典的文字来表达我的心声：我们慷慨相待，互不伤害。愿明天有一点阳光，一点点就好。愿既往不恋，当下不杂，未来不迎。愿世人一生心安宁。

愿我们安好。

隆达