石楼和尚是著名高僧石头希迁禅师的弟子。
一次石楼上堂讲法，有位僧人问道：“我的佛性在哪里？请师父指点。”
石楼回答道：“石楼没有耳朵。”
（意思是说，佛性不是通过耳朵听来的，而是要靠自己参悟。）
这位禅僧若有所悟，说道：“那就是弟子问得不对了。”
石楼和尚接着说：“这么说，老和尚也有错。”
僧人不解，问道：“师父，您错在哪里？”
石楼和尚回答：“我的错是错在你的问话里。（这才是禅机，有点绕。）”
（石楼和尚指出僧人的问题不在于他的问题本身，而在于他试图通过外在的指导来认识本性，而不是通过自己内心的觉悟。）
这位禅僧向石楼和尚礼拜感谢，石楼和尚就用禅杖打了他一下。
（为什么“僧礼拜，师却打之？”参禅的要诀就是打破禅者对思维的依赖，直接体验禅的境界，而不是停留在语言文字的层面上。）
[原文]：汾州石楼和尚，承石头希迁禅师法嗣。
师上堂，有僧问道：“未识本性，乞师指方便法门。”
石楼和尚答：“石楼无耳朵。”
僧说：“我自知不对。”
石楼和尚说：“老僧还有过。”
僧问：“和尚过在什么处？”
石楼和尚答：“过在汝不对处。”
僧礼拜，师却打之。
人类的语言大都只能描述现实性的事物，而不能深入到事物的“本然性”，语言有着明显的功利化的，有着明确的思想指向性，然而语言和道二者之间的指向性是不同的。这也很好理解，在现实中，许多人读过很多书，明白了很多道理，遇到事照样犯迷糊，依然过不好这一生，“过在什么处？”错在他懂得的“道理”太多了，反而丧失思考与反省的能力，这是我们大多数人常犯的毛病，不可不反省。
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