有一天,佛印禅师登坛讲禅。
苏东坡听到这个消息后,也匆匆的赶来参加,可是他赶到的时候,座位中已经坐满了信众,没有空位了。
就在这个时候,禅师看到了苏东坡,于是说,人都坐满了,这里已经没有学士您坐的地方了。
苏东坡一向好禅,马上针锋相对地回答禅师说,既然这里没有坐的地方,那我就把禅师您四大五蕴的身体当座位。
禅师看到苏东坡与他论禅,于是说,学士,我有一个问题问您,如果您能够回答出来,那么我老和尚的身体,就当您的座位,如果您回答不出来,那么您身上的玉带就要留给本寺,作为纪念了。
苏东坡一向自命不凡,于是就答应了。
佛印禅师就说,四大皆空,五蕴本无,请问学士要坐哪里呢?
苏东坡不知怎么应对,竟然一时语塞了。
按照禅学的理论,我们的色身是由地水火风四大或色受想行识五蕴和合而成的,但没有一样是实在的,不能安住在这里,苏东坡的玉带因此输给佛印禅师,到现在还留存在金山寺里。
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