周五如期而至，我们如约而至。今天我们来到了热闹，充满激情的文化宫共读，来的伙伴可真多！让我们读起来吧！
一、冥想分享
伙伴1：这两周因为家庭、工作，我感到很焦虑。听冥想音乐我很欢快，跟自己呆在一起。听着音乐，我想跳起舞来，之前的烦恼也一扫而光。
伙伴2：这是我第一次来这里读书，比较好奇，这以前是我女儿的幼儿园。冥想的时候，找了一下站着的放松和坐着放松的区别。感觉蛮好的，平常很少有这样的坐着静心冥想。
伙伴3：我挺喜欢手放在桌子上的，音乐很欢快，思绪没有进入音乐，想了一些纷纷扰扰的事情。音乐让我感觉一对情侣在相思。我很喜欢眼前的这束花。旁边伙伴问我这是真花还是假花。我说你觉得是真花它就是真花。
伙伴4：前两次都没来，孩子高考耽误了。今天家里安排好了就来了。刚闭上眼睛，音乐就响起来了。听着音乐，感觉自己此时此刻站在甲板上看着大海，像是泰坦尼克号那样。都说冥想就是跟自己呆会，但我总是思绪飘浮，每次都是想七想八的。平常瑜伽冥想都能很快静下心来，可能是环境原因吧。我们这个冥想就是让自己慢慢静下心来好继续接下来的读书。
二、读书分享
今天我们共读了第三章（慈悲：将你的同理心付诸行动）中的“共情缺陷障碍”“慈悲共情是什么样的体验”“对自己的慈悲共情”。
伙伴1：30页说道：虽然我们所有人都有同理心，但并非所有的共情都具有慈悲，共情者会将其付诸共情体验的行动上。我就特别有同理心，但我不知道怎么将同理心付诸行动。
伙伴2：我比较理解伙伴1的这种说法。比如看到一个小孩一直盯着好吃的。一种是与孩子共情，同理他，知道他想吃，就买个他吃。另一种就是骂他，就知道吃。
伙伴3：刚刚伙伴2的举例，第一种就是知道对方的需求，还给他买了，这满足了他的心理，这就是共情。到底什么是共情，我们还要继续往后读。33页说道：我们生来就是善良的，慈悲的同理心才应当是我们的目标。孟子说：人性本善。第三章的题目就是慈悲：将你的同理心付诸行动。还有特蕾莎修女这句话：如果我们无法平和，那是因为我们已经忘了自己是属于彼此的，真的很深奥，有点没读懂。慈悲的同理心又是怎样的呢？期待后面的学习。
伙伴4：内在小孩是内心深处受过伤的时候才能共情他人。比如自己脚受伤过，看到别人脚受伤，更能感受深刻。
伙伴5：让我感受深刻的是“对自己的慈悲共情”这一小节。我和伙伴4的看法不同，内在小孩就是我们自己内在没有疗愈好的伤痛。我们要向自己的内在去探索，照顾好自己，疗愈好自己，爱好自己。我们才有可能与更多的人共情，自己都有情绪没处理好，怎么能同理他人。
伙伴6：怎么去同理，共情他人。首先要对自己慈悲共情，为我们内在受伤的小孩确立原则，给他安慰，为他明确结构才是慈悲的。比如曾经小时候我手受伤了，我现在看到血就害怕，看到很多血就有种逼近死亡的心理，就是当年内在小孩没有得到抚慰。无论在什么时候，我们都有受伤的可能。我们需要关怀自己，我们疗愈好自己，才能感受他人，同理他人，而并非我们自己受伤才能更好地同理他人。
伙伴7：37页说道：慈悲共情需要的不止是对他人的爱，它始于共情，终于共情。我们必须以他人内在的参照系出发来理解他们正在经历什么，而不只是从我们自己出发。共情贯穿始终，共情要站在别人的角度来理解，不能用自己的价值观来看待他人。但我也有一个疑问：共情和同理有什么区别？
问题刚一提出，伙伴们就迫不及待了，有的伙伴说：共情力感受，同理是行为层面的；也有伙伴说：同理是单方的，共情是双方的；还有伙伴说：同理偏于理性，共情偏于情感；还有伙伴说：不需要知道有什么区别，能够在日常生活中做到更重要。
伙伴8：我在去接儿子的路上，看到一个小孩走边边摔跤了，孩子的妈咬牙切齿地在骂孩子。我就去把他扶了起来，看了一下伤口，破皮了，我说有点疼吧，还帮他吹了吹。我以前只会觉得这个家长怎么了，孩子好可怜。现在我完全没有这种想法，我知道妈妈肯定也是关心孩子的。
伙伴9：听了伙伴8的话，人类进步了，她不是大众人了，成了一个行为人，成了共情高手。我们不需要解释那些名词。大众人都是事不关己高高挂起，而能伸出援手的，都是有同理心的人，我们需要这样共情的社会。以前我大女儿说考试没考好，我就在那里说：加油，努力之类的话，现在我都不说了，而是站在她的角度想想该怎么做。小女儿以前一哭，我就觉得好烦，现在她哭，我就让她先哭，她在家里找了一圈为没找到人，又来到了我身边，我就说：好难受吧，不舒服吧，然后抱抱她。共情的社会从疗愈自己开始，共情身边的人开始。
伙伴10：听了上面两位伙伴的讲诉，我觉得她们成长了，学习是有力量的，她俩的心都柔软了。
伙伴11：我还想说，就当疗愈自己了。我小时候特别爱出鼻血，每次出鼻血妈妈就骂我，难道我不难受吗？想了各种办法治。现在我的小孩出鼻血，我就告诉她这是什么原理，我没有骂她。我家小孩还说没事呀，出点鼻血能有啥。
她还没说完，有小伙伴就举起小手了，她说：我和你有差不多的经历，我每次生病，我妈就骂我，我心里觉得很委屈，很难受。所以，现在我孩子生病了我就不会骂他，但要是我自己生病了，我就需要有人来安慰我，要是骂我的话，我会很难受，小时候那种委屈的感觉就会出现。
又有伙伴说，我不太理解39页中说的：为我们内在受伤的小孩确立原则，给他安慰，为他明确结构才是慈悲，但这并不是允许他们当家作主，打着自己受伤的幌子去伤害他人。刚说完，上面的伙伴有说道：比如，我生病，要是我老公没有安慰我，我就会对他有情绪，我这就是因为小时候的内在小孩的情绪没有被抚慰，所以我现在把这种需要转移到我老公这里了。这就是打着自己受伤的幌子去伤害其他人。又有一个伙伴说道：比如，你小时候生病，你妈妈骂你，现在你小孩生病，你也骂他。这就是打着自己受伤的幌子伤害他人，上面两位伙伴虽然小时候都受到过这样的伤害，但到她们这里就直接阻断了这种模式。
三、爱的连接
读书的时间总是那么短暂，不得不说：再见了，不是不见，而是下次再见！一起来听听伙伴们的感受吧！有的说：连接；有的说：共情；有的说：感激；有的说：共情真的很重要；还有的说：疗愈自己，爱好自己，才能更好的爱好他人。来读书吧！来学习吧！做个让人舒服的共情高手！下周五，同一时间，我们不见不散！
网友评论