我看不惯的东西太多，一定是自己有问题，同有此理，也是外界有问题。想想也怪，总是在看不惯的地方，浪费过多的精力和脑力，影响生活的乐趣。但同样，这些看不惯，也会增强我了解和适应看不惯的结束。其实看不惯，最好的方式之一就是学会理解，还有一个比较好的方式就是通过写作化解看不惯。
坐在地铁上，看到普罗大众，再拿着手机追肥皂剧，在玩手机，在不屑于旁人或者说对旁人毫无尊重或者理解的目光和举止，我顿时会非常看不惯。
看到办事室里东家家西家家的八卦人类，我也会看不惯。别人的事情，就那么好奇，非要议论别人才能找到生活的乐趣？
我也会看不管我的朋友圈，到处炫耀各种梗，比如秀恩爱，谈佛系，做自己。我会扪心自问，这手机，还有一个功能就是让别人知道自己过得很好。这看不惯有什么问题？难道芸芸众生，必须通过朋友圈来告诉别人，我很用心，很幸福，很有教养？这等等的看不惯，汇聚在一起，就是我对看不惯内容的部分理解。
难道到了21世纪，科技文明，人们只剩下手机和瞎聊或者靠朋友圈而生存了吗？我一直是带有怀疑的目光注视着周围的一切。
如果我们每个人都在天天拿着手机，去寻找知识或者生活的乐趣，我们真的会真正拥有？看不惯，有人会说，多了去了。的确如此。但偶尔看到，有人在地铁里看书或者温暖的传递陌生人之间的温暖，我发现，这是种享受。也偶尔会看到，有人在践行知行合一的承诺，再恪守信誉，而并非朋友圈而已的时候。我相信，还是存在很多看惯的事情和人。
但后来细细想想，看不惯，自古以来，各路神人或者贤者，或者像我一样普通的人，大有人在。看不惯，又是何必这样计较呢。真的再有时候，会想想，教育与做人哪个重要，你们可以细细想想。或许这个类比不恰当，但做人是一辈子的事情，总该了解吧。
在王小波先生的《一只特立独行的猪》中，我看到他的哲学文章开头的前四章节里，至少已经发现了三处：“参差百态，或者参差多态，乃幸福的本源”的字眼。我以为，王老师，也在会在困惑看不惯的事情上，但罗素先生的“参差百态，乃人类幸福的本源”在开导他，让他从看不惯的泥潭中拔了出来。
话说，让喜欢虚度时光的人继续虚度，让喜欢朋友圈过日子的继续过日子，让喜欢聊是非的继续聊是非。我把它也当做生活的样子，只是我只选择，我要的那种生活。百态，就百态，幸福不幸福不知道。我要让自己过上我想过的生活才是最关键滴。
这其一就是将看不惯的人和事，不要说忘掉，而是理解或者说柔软一点，就随它去吧。命是我的，精神也是我的，而且还有最重要的一点，就是我自己也会经常看不惯我不自己。已所不欲，勿施于人，自己看不惯自己，这个必须讲。开始我觉得我有问题，后来发现，我确实有问题，但这个问题或许属于人类，共有的。
那么净化我自己，就显得尤为重要。看不惯别人，不重要，但看不惯自己的时候，我是否可以静下心来，也不要人云亦云或者随波逐流的口是心非呢？这需要深耕，需要开悟，也需要经常自省。
我喜欢讨论，我最喜欢在文字的海洋里，自由而不自由的展开讨论。因为，这种讨论或者反省，于我而言，就像病人要吃药一样，一样一样的重要。
你们是否赞同，我不需要太多关注，我应该关注的是自己的内心是否，敢撤开嗓子，真正的叫喊几声，哪怕是我的忧郁，还是我的挫败，还是我的喜悦，这都是我的生活，和我们人类共同经历和面对的生活。
看惯，其实很简单，重心再重一点，集中精力，去成长和了解自己最重要。
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