［共读&笔记］那个心底想喊又不敢喊的称呼

摘要：共读《追风筝的人》4-6章

今天我们来继续阅读追风筝的人的4-6章，上三章讲道因为我偷听到父亲对阿米尔的赞赏而与其心怀间隙，继续往后的这三章讲述了更多哈桑与我的日常，他是我整个童年关系最为密切的玩伴，但同时也因为种族和阶级的差距使我在心底并不认可他是我的朋友。这三章十分详细的对比了我和哈桑的生活状态，我每天的生活是：起床，吃早饭，上学，下课回来找哈桑玩，休息。而哈桑是：为我准备早饭，在我吃早饭的时候替我烫衣服，收拾房间，整理花园，采购家里的食品，在我回来后陪我玩儿一会儿，然后在我休息之前替我收拾书包，准备好第二天要穿的衣服，再回到他简陋的卧室休息。

因为之前的心怀间隙，我有的时候就会故意的戏耍哈桑，说他不知道的词来嘲笑他什么都不会。但是在这么做了之后，心底的善良又不能放过自己。于是我就用把我的旧玩具送给他的方式来补偿他。不过对所有的这一切，不管是伤害还是补偿，哈桑一直是微笑着照单全收。

也许正是因为这样，在我们被阿塞夫（一个信奉希特勒种族清洗论调的反社会男孩）堵在路上质问我为什么把与哈桑是朋友的时候，才会有那一句差一点脱口而出的，他不是我的朋友。我开始越来越嫉妒哈桑可以得到父亲的关注，包括每年都有的生日礼物，我也希望父亲只送给我一个人。

哈桑虽然是文盲，但是在他却很聪明，学什么都很快，因此在淳朴的哈桑对我的作品的情节破绽表示质疑的时候，我的内心里升起的却是无与伦比的怨恨。在我与哈桑的关系产生微妙变化的同时，阿富汗的政局也发生了天翻地覆的变化，而这些看起来琐碎的小事，都在影响着我们未来的生活轨迹，这一点一滴的量变，终会在未来的一天，以一件事情作为契机，给我们的生活带来巨大的质变。也许，这就是暴风雨前的宁静吧。

至此，就是4-6章的全部内容。之后的故事我们明天再一起读书。

仅就这三章来说，那句差点脱口而出的他不是我的朋友让我最为揪心，且心情久久的难以平复。我也在问自己，到底什么人才可以称之为朋友。双月为朋，甲骨文的时候，月字与肉字几乎相同，是不是可以理解为，两个人常在一起，就可以称呼为朋。随着文明的演化和发展，人们都不满足于肉体上的相伴，因此我们有了更高级的词叫做知音。也有了特别有名的两位故人。冬去春来又一载，伯牙子期何处寻？伯牙绝弦这个故事，从小听到大，越是长大，越是交过许多的“朋友”，才越明白伯牙为何摔琴绝弦，可同行者多，心并进者少。千古知音，委实难得。

我们大多是平常人，地球上虽有六十亿人口，一知音依旧难觅，那难道我们都不要交朋友了么？人作为群体性动物，怎么也得有人为伴，那么我们该如何交朋友呢？

老庄有一句话说的特别好，叫做：“君子之交淡如水。”什么样就叫淡如水了呢？这个淡，不是说要不关心或者不走心。而是要互相不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人。在常人看来，就像白水一样的淡。或者说两人彼此都不在友情里附加任何的筹码，对彼此都像白水一样澄澈而自然。这当然很难，先不讨论人性的复杂，简单的说每个人都有所长和所短。就好比子期就不会弹琴，但是他可以听懂伯牙所弹奏的内容，因此被伯牙引为知音。对比到阿米尔和哈桑，其实哈桑根本就目不识丁，他听了阿米尔的故事，只是因为逻辑上的常识，或者日常他的工作常识，提出了他心里的疑问，也向阿米尔展示了其故事中的缺陷，如果阿米尔能以平常心面对这一切，会感谢哈桑的提问，会让他在少走弯路的前提下，更好的发挥他在写作上的天赋。但是阿米尔的内心却是在嘶吼和质问，并不能接受哈桑友善的建议。这背后的问题当然有很多，但起码反映了一个事实，虽然他们有着兄弟一般的一起长大的情谊，可他从未在心里认可过哈桑。

而之前谈到的君子四不，阿米尔一个都做不到，尤其是嫉妒，他嫉妒哈桑比他身体素质更好，比他聪明，比他勇敢，比他更得到父亲的认可。

而这份嫉妒，在未来的时局动荡下，最终演变为一生都无法弥补和挽回的遗憾。