读经时间：【申20:1-20】
1“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
5官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
8官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
10你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
11他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你；
12若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
13耶和华你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
14惟有妇女、孩子、牲畜和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
15离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
16但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。
17只要照耶和华你神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽。
18免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。
19你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
20惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
经文分段：
1/9节：征战的条例（关于人）
10/18节：攻城的策略
19/20节：攻城的条例（关于环境）
经文分享：
以色列民进入迦南地之后，必定要经历征战，摩西告诉以色列民要坚定的依靠耶和华，因为祂曾将以色列民从埃及强大的军兵面前救赎出来，显明了他的大能。所以以色列民你的士兵当坚定的依靠和仰望耶和华而征战。
摩西指出在征战之前，有祭司和官长站在众人的面前做出宣告（1/9）。
祭司：祭司要在众人面前宣告坚固信心，因耶和华你的神与你同在，所以当除去心中的惧怕， 勇敢的征战。
带领征战的官长：官长宣告乃是寻找坚定信心的人，即指出内心有软弱的人，如只顾自己的房子和田园的人，甚至惧怕、胆小的人，他们可以回家，并且有婚约之人可以回家不去征战，这是保护对以色列民的后代的延续。以色列民军队的原则乃是甘心乐意，信心坚定依靠主的，这样征战必能得胜。如此以色列民才可以征战。
然而征战的策略中也是分为两种：第一是远方的敌人，第二就是应许之地的敌人（10/18）。
远方的敌人：首先应当与所攻取的城市提出和议的条约，若是答应，就可以使这个国家的人成为以色列人的奴仆，即宗主国和附属国的这样关系，若不答应，就要剿灭城中的一切的男丁，但是可以留下妇人和孩子，并且牲畜、财物等，作为自己的使用。然而我们要知道，上帝带领以色列的主要目的依旧是寻求和睦的关系，并非是要硬性的征战。
应许之地的敌人：应许之地——迦南地的敌人所选择的就是将他们完全的灭绝，就是【【申20:17】只要照耶和华你神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽。】为什么要对迦南地的人如此击杀呢？之前的经文提到过（申7章），征战乃是要灭绝迦南地的罪恶，偶像的敬拜，因以色列是神分别为圣的群体，所以居住的环境也当分别为圣，以免以色列学习当地的偶像敬拜离弃神。
摩西最后指出，以色列民进入迦南地之后，不是为了征战而破坏所有的迦南地一切，如树木不可随意的砍伐，尤其是可以结果子的树木。树木的砍伐只可以砍伐不结果的树木，而且是要到征战得胜之后就禁止砍伐。也让我们看出，神并不是让以色列民一直要征战下去，而是以和睦为主要的原则。
默想：
今日的基督徒需要在我们的生活中寻求和睦的生活，因基督耶稣的救赎，使我们与神有和睦的关系，并且也因基督的救赎与人有和睦的关系（罗5章8/11）。所以我们当思想，我们是否因基督的爱，活出和睦的生命？默想我当如何与人有和睦的关系呢？
今日基督徒依旧也有征战，这征战就是保罗说的【弗6:12、因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。】那么，我们如何预备自己与那属灵的恶魔征战呢？我们是否走出去见证福音，抢救灵魂呢？请不要忘记神给每一个儿女的责任就是【可16:15、你们往普天下去，传福音给万民（“万民”原文作“凡受造的”）听。】
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