1 心是个不平常的东西，朝朝暮暮持平常心？生是一大连串无可奈何的自我烦恼，实难认同禅宗大师们一天到晚都是头顶圆光不灭，那图画上的是用两脚规一转而成的哪。
2 “时时勤拂拭，莫使惹尘埃”倒是老实话，“本来无一物，何处着尘埃”却是俏皮话而已—
3 如此——释家、道家、基督家都明白智慧与生命的不平衡是世界苦难之由来。他们着重思考生命这一边，那么多的年代过去了，而今是否可以着眼关照智慧那一边呢。
4 生命的智慧度，按自然规律应是到灵长类为止，人类是逾度了。智慧与生命的不平衡现象有详细记录可查——参见世界上古史、中古史、近代史。人类的一切纷扰（包括波及其他生灵的灾祸）都根源于这个致命的不平衡。善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。衣食住行，专重奢侈的细节，威福交作，忘其实在需要之所以。人类的爱、欲，不是一部分人变态，而是全部，整个儿失了常。
这篇写的是生命与智慧的问题，比较深刻，晦涩难懂，反复读了好几篇，甚至觉得自己理解力有点低。不过，经过反复揣摩还是读懂一些。
人类作为宇宙间的生命确实具有不同于常规动物的智慧。因为有智慧才会诞生宗教、科技与文明，才会有贪嗔痴，俗腻凡。智慧是辨析判断发明创造的能力。智慧并不是知识，否则当代人都比古代人更有智慧了，所以说智慧是更加宏大的。
苏格拉底说：“智慧就是承认自己的无知”。这个世界只有少数人有智慧，这个世界终是被这少数人拯救，我们只能算是人，只是掌握了点知识，说智慧还远远到达不了。
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