“春秋″早在三千多年前的鲁国已结晶为一个美丽动人的规范词语，而“夏冬”在二十一世纪的今天仍然没有凝结成为一个固定词语……
“春秋"，不仅能够指代春季和秋季，而且能够借代一年四季，如《诗经·鲁颂》“春秋匪解，享祀不忒”；能够借代祭祖祭社，如韩愈《南溪始泛》“愿为同社人，鸡豚燕春秋”；能够借代岁月光阴，如寒山《诗三百三首》“倏尔过春秋，寂然无尘累”；能够借代人的年龄，如《楚辞·九辩》“春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲”……
而“夏冬"，除了指代夏季和冬季之外，什么都不能借代……
一提起“春秋"，你立刻会情不自禁地想起不计其数脍炙人口的名诗名词：李煜的《虞美人·春月秋花何时了》，冯延巳《谒金门·风乍起》，张若虚的《春江花月夜》，孟浩然的《春晓》，贺知章的《咏柳》，李白的《静夜思》，杜甫的《春夜喜雨》，白居易的《忆江南》，《苏轼的《水调歌头·明月几时有》，李清照的《声声慢·寻寻觅觅》，马致远《天净沙·秋思》……
而一提起“夏冬"，你回忆半天也只会搜肠刮肚地说出三三两两名诗名词：柳宗元的《江雪》，李清照的《夏日绝句》，毛泽东的《沁园春·雪》……
显而易见，“春秋″比“夏冬"在四季中更为有名！
那么，“春秋″为什么比“夏冬"在四季中更为有名呢？
你或许会说“春秋"以“春花秋月"而在四季中出类拔萃，但慧开大师早在宋代就用一首简洁而不简单、轻松而不轻泛的禅诗回答了你的问题：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。"
你或许会说“春秋”因“春耕秋收”而在四季中卓尔不群，但季圣荀子早在战国就用一句言简意赅、意味隽永的箴言回答了你的观点：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝。”
你或许会说“春秋"以“春"在四季之首而先拔头筹，但你无法否认“夏冬"可借“冬"在四季之尾而后来居上……
我们认为，“春秋”比“夏冬"在四季中更为有名的原因，应该主要从春夏秋冬四个季节的气温特点和给人们的感觉印象角度分析：
春季是从冬季的数九寒天、冰封雪飘向温馨和暖、鸟语花香的美丽季节过渡，秋季是从夏季的骄阳似火、挥汗如雨向天高气爽、瓜甘果甜的丰收季节过渡，气温变化感觉尤为鲜明而显著，这两个季节自然而然地给人留下了无与伦比、刻骨铭心的美好而深刻的印象，所以“春秋”在四季中更为有名；而夏季则是从春季的温馨和暖、鸟语花香向骄阳似火、挥汗如雨的季节过液，冬季则是从秋季的天高气爽、瓜甘果甜向数九寒天、冰封雪飘的季节过渡，气温变化感觉相对不甚显著而鲜明，再加上古代先民科学技术不发达、经济条件不丰卓、物质生活不富裕，难以应对化解夏冬之酷暑严寒，这两个季节不言而喻地难以给人留下天与伦比、刻骨铭心的美好印象，适得其反地留下的痛苦难熬、万般无奈的深刻印象，因此“夏冬"在四季中就只能甘拜下风了。
一家之言在此，敬请大方斧正！
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