《人间世》
颜回见仲尼，请行。
曰：“奚之？”
曰：“将之卫。”
曰：“奚为wèi焉？”
曰：“回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过。轻用民死，死者以国量liáng乎泽若蕉，民其无如矣。回尝闻之夫子曰：‘治国去之，乱国就之，医门多疾’。愿以所闻思其则，庶几jī其国有瘳chōu乎！”
仲尼曰：“嘻xī！若殆dài往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸zhū己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
“且若亦知夫fú德之所荡而知之所为wéi出乎哉？德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧yà 也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。
■课程内容
颜回去见孔子，向孔子辞行。
孔子：你要去哪里啊？
颜回：我要去卫国。
孔子：为什么要去那里？
颜回：我听说卫国的国君年纪轻轻，但独断专行。随随便便把国家搞得乌烟瘴气，但是却完全看不到自己的过错在哪里。随随便便把人民置于水火之中，死的人数要以国家来计量，生灵涂炭，人民的生活就像干枯的草一样一点希望都没有了，人民不知道要怎么办了。我曾听老师教育过我们，治理得很好的国家就不用去了，因为人民生活已经很安定了。一个危乱的国家才要去那里帮助国君治理好，就像医生的门口病人都是特别多。我愿用我毕生所学去卫国那样的乱世去实践所学，也许那样卫国就有希望了。
孔子：唉，如果你去了就是自己去送死。如果要有修道（淬炼自己）的心，那你心里要清清爽爽干干净净的，如果你总想很多乱七八糟的自己就分不清主次，会像一根线头一样这里扯一下那里扯一下，最后成了一个大的线团把自己困住了。思绪多了就会把自己困住心绪会变乱，心一乱就会烦躁情绪就起来了。自己的心都一团糟的时候，你能去救谁呢？古代的圣贤一定是自己内心好的能量充满后，才会去浇灌别人，一定是水满自溢。好的顺序一定是我自己先好起来再去影响我能够影响的人。我自己先成为太阳，再用光芒去照耀四周，这是健康良性的顺序。当你自己心中还很虚弱处于阴暗时，总爱去管别人的事，这行不通。帮助别人要在自己能力所及的范围内。
而且道德是有个范围内的，超过了这个范围就是【荡】。我有没有要去改变你的心？有时候想要当好人的心也会让人上瘾。有时候做好事只是你得到名声的工具罢了。当一个人想要显示自己很聪明的话，就会起竞争辩论的心。名声面子是人与人之间相互碾压的工具。这些都是毁掉我们平静生活的凶器。
能够陪我们走到最后的力量，一定不是往外的注意力。而是时刻关注，我里面需要什么。在顺境里长养自己的心力，在逆境里锤炼自己的心性。把向外的眼光，收回来，这才是我们终生的资本。
人生的序位一定是我自己的能量先变好了，我才把眼光放到外面。先把救苦救难的心收一收，先救救自己。
本周练习：
反省三件“我这样做是为了你好”的事情。
■所感
上周某日凌晨两点，接到叔叔电话，告知爷爷身体不好突然意识模糊。开车回老家路上，脑子里跳出来的是前阵子金丽老师转发的关于临终关怀的那篇文章。好在最后情况慢慢稳定了下来。那天看到床旁的桌上放了一本薄薄的小小的台历，每一个格子里都写满了字，什么时间谁来看他，什么事情，寥寥数笔作为日记记录下每一日的生活。我从小是爷爷奶奶带大的，对他们感情很深，但是很惭愧，陪伴他们的时间却越来越少。他们年纪越来越大，听不清看不清甚至有时候连脑子也是糊涂的。那一晚的后来我躺在床上翻来覆去睡不着，想他们的一生，想他们的晚年生活，想我还能做什么？想人的一生究竟什么才是最重要的。
周末带儿子回家去看他们，一起合影，唠家常，告诉他们儿子的趣事和调皮捣蛋，他们很开心很满足。人生的序位是什么？现在我会觉得取得多大成绩，都是次要的。让自己舒心，让家人开心、放心才是第一位的。
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