暴食

作为一枚吃货，虽然休假在家，单位组织的AA制烧烤还是立刻报名了。同桌的两位同事都不怎么会烧烤，于是我来来回回拿吃的来烤，什么鱼啊虾啊贝类培根羊肉金针菇杏鲍菇茄子。最喜欢烤杏鲍菇，一片片平放在烤盘上，一面金黄后翻过来烤另一面至金黄，就这么不蘸调料地吃，咬一口有一点汁水，格外香甜。

同桌的一位同事没吃多少就弃甲投降了，说已经饱了。另一位忙着到其它三桌去聊天起哄干杯拍照。我则拼命不停地吃。我是个吃的时候没什么饱感、等到感到饱的时候才惊觉实际上已经吃撑了的人。果然，今天，我又吃撑了。散场的时候我从椅子上站起来，感觉堵得慌。外面下雨，扫了一辆小黄车没骑几步发现自己真没有打伞骑车的本事，又还了。缓缓走在路上，几个饱嗝打过之后依然想吐。到了家附近，越发难受，找个僻静的地方用手抠喉咙，呕出一堆鼻涕口水的，那些个烧烤一点也没吐出来。又打了几个饱嗝，终于感觉好多了。

上周六搞了一次轰趴，是在闺蜜大芳家里。六个人，酸菜羊肉麻辣火锅。火锅这东西，刚吃的时候觉得锅里的汤底那么好吃，碗里的蘸料那么香。可是你吃到最后，麻辣汤底由通红变成了咖啡色，不再麻也不再辣，只剩下说不上来的怪味，那是过度煮沸加各种菜肉混合之下的五味杂陈。碗里的蘸料连盐味也淡到几乎没有，唯有蒜泥发出辛辣，那辛辣也是变了味的。吃完了还得洗碗，还得坐那么长时间的地铁回家。回了家还得面对着一堆琐事。

这人世间的狂欢，开头大抵都是充满了期盼充满了兴奋充满了狂热，而结尾大抵都是曲终人散的荒凉与落寞。就如同六月份去看钟立风的巡演，巡演开始前坐在玄武湖边看对岸的华灯一盏盏点起来，内心是欢喜的，而结束后我骑着车在深夜的寂静中绕着欧拉转圈不愿离去，绕了一圈之后不得不离去。今次二十二天长假，在休假的头一天晚上，我就已经看到第二十二天晚上我的惶惑不安。我的一生，其实比二十二天飞逝得更快。

我们生活在这人世，实际上，我们都在以暴食的狂欢来麻醉自己，让自己暂时忘记那必将来临的结束。暴食的方式各有不同：追剧，上麻将档，到处旅游（当然，有的人是旅行），退休后返聘，照顾孙辈，跳广场舞，寺庙里虔诚的上香诵经……甚至教会里风风火火的服侍，有时候也是一种暴食，以此来逃避这人世的真相，逃避自己的内心。

智慧如所罗门，也试过用暴食的狂欢来麻醉自己，他在《传道书》里写道：我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园；修造园囿，在其中栽种各样果木树；挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得歌唱的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。这样，我就日渐昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。然而，狂欢过后，所罗门发出一声叹息：我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。

回家的路上，撑伞走在雨里，主干道上车流不息。手机里没有歌，想起网易云音乐自动缓存400M，再回想一下最后播放的是收藏的歌，就打开“我的音乐”。没有随身携带耳机的习惯，只能开外放。喇叭里传来的是王菲的《香奈儿》。鼓点激烈，弦乐激昂。王菲唱道：让你我好好配合，让你我慢慢选择，你快乐我也快乐，你是模特儿我是香奈儿。然而弦乐逐渐低沉下去，鼓点也戛然而止。

这个世界讲究我之快乐。有钱的人似乎更加快乐，你看他们在墙外的社交网站晒奢侈品晒得那么嗨。南京德基广场的香奈儿、LV、爱马仕专柜从来不缺顾客。

某网文评论香奈儿的降价风波，文中写道：奢侈品是为有钱人服务的，从前只为有钱人服务，现在不但为有钱人服务，还为一些有梦想有钱的人服务，和一些想装扮成有钱人的服务。富豪最不缺的就是钱，他们消费了50%的奢侈品，不管经济好、经济差，战争、疾病，风雨不改。所以他们是奢侈品行业最稳定的财富来源，最得罪不起的群体。你只可以涨价，让越来越多的普通人消费不起，这样反衬他们的垂手可得，彰显他们的财富地位。当一个品牌让普通人可以买得起的时候，它很难在富人群体中继续保持其奢侈形象。

买买买，如同暴食般地狂购，之后呢？看着满屋战利品他们真的快乐吗？还是因为不满足而烦恼？应该是后者。因为但凡狂欢必会以更疯狂的速度消散，但凡暴食之后必定是反胃。

人心里有一个巨大的空虚之黑洞，人用暴食的狂欢去填补，却怎么也填不满。填呀填，如同精卫填海那样不自量力徒劳无功，终于发现，人生，不过是一场虚空，一次捕风之旅。

而什么是实在的，是恒久存在的呢？什么才是真正的彻底的充实与喜乐？

看来，也只有敬畏神，盼望天上那永存的帐幕。

我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得　神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。（哥林多后书5:1-4）

李户勒大拍摄于南京江边路