11孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤①。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”
【今译】孔子说：“看见善的〔就努力追求〕，如同怕自己赶不上似的；看见邪恶，如同把手伸进开水〔要赶快避开)。我见过这种人，我听过这种话。以隐居来求得保全自己的志向，以实行仁义来贯彻自己的主张。我听过这种话，没见过这种人。”
【注释】
①探汤：“汤”，开水，热水。把手伸到滚烫的水里。指要赶紧躲避开。
②达：达到，全面贯彻。
12.齐景公有马千驷①，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下②，民到于今称之。（诚不以富，亦只以异。）③其斯之谓与。
【今译】齐景公有四千匹马，死的时候，人民认为他没有什么美德可称颂。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，但人民到现在还称颂他们。(这实在不是因为富或不富，也只是因为品德行为的不同。)说的就是这个意思吧。
【注释】
①千驷：古代一辆车套四匹马，驷就是四匹马的统称。千驷就是四千匹马。作为诸侯而有马千驷，在当时是豪侈而越制的。
②首阳：首阳山。又称雷首山，独领山。在今山西省运城（一说永济)县南，为当年伯夷叔齐采薇隐居处。南山有古冢，松柏茂盛，传说即伯夷叔齐的墓。关于伯夷，叔齐，已见前《公冶长篇第五》第二十三章注。
③“诚不”句：这两句原在《颜渊篇第十二》第十章中。有人说应加在这里，与后句“其斯之谓与”衔接。姑按前人之说，加括号补入。柱详见《颜渊篇第十二》。
13.陈亢问于伯鱼曰①：“子亦有异闻乎？”对日：“未也。尝独立，鲤趋而过庭②。曰：‘学《诗》乎？＇对日：‘未也。’‘不学《诗》无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？＇对日：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也③。”
【今译】陈亢问伯鱼：“您〔从老师那里〕听到过什么特别不同的教导吗？”〔伯鱼〕回答：“没有。有一天，〔我父亲〕一个人站在那里，我快步经过庭院。〔父亲〕问：‘学过《诗经》吗？’〔我〕回答：‘没有。’〔父亲说：〕‘不学《诗经》，〔在社会交往中〕就不会说话。’我回去就学《诗经》。又一天，〔父亲〕又一个人站在那里，我快步经过庭院。〔父亲〕问：‘学过礼吗？’〔我〕回答：‘没有。’〔父亲说：〕‘不学礼，〔在社会上做人做事〕不能立足。＇我回去就学礼。〔我〕只听说过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“问了一件事，得到三个收获：听到学《诗经》的意义，听到学礼的好处，又听到君子并不偏向自己的儿子。”
【注释】
①陈亢：字子禽。参阅（学而篇第一》第十章注。伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。
②趋：小步快速而行，以示恭敬。
③远：远离，避开，不亲近。这里指对自己的儿子不偏向，没有偏爱，没有特殊照顾和过分关照。
14.邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诺异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。
国君的妻子，国君称她为“夫人”，夫人自己〔谦〕称“小童”；国内的人称她为“君夫人”，在其他国家的人面前〔谦〕称她为“寡小君”；其他国家的人也称呼她“君夫人”。
邦君：指诸侯国的国君。小童：谦称。犹说自己无知的童子。诸：“之于”的合音。
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