不要老想着你没有的和已有的东西，而要想着你认为最好的东西。
道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过，既不对刺激做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪。
无论如何要懂得每个人都是有价值的，就像他忙碌的事情是有价值的一样。
在谈话中你必须注意所说的话，在任何活动中你都必须观察在做什么。在一件事里你应当直接洞察它所指向的目的，而在另一件事里你应当仔细观察事物所表示的意义。
不要让将来的事困扰你，因为如果那是必然要发生的话，你将对待当前事物的同样理性走向它们。
你忘记所有东西的时刻已经临近，你被所有人忘记的时刻已经临近。
不要老想着你没有和已有的东西，而是想着你认为最好的东西，然后思考如果你还未拥有它们，要多么热烈地追求它们。
我们所拥有的财产的数量，其衡量标准是，我们能够保持引人注目并使他人根据我们的空间存在来调整他们的活动自由总时间长度。
很显然，对无限游戏的参与者来说，当财富与其说是被拥有的，不如谁是被消费的。
因事物而使我们自己烦恼是不对的。因为它们与你漠不相关。
没有谁能逃脱自己的命运，如何才能最好的度过必须度过的这一段时间。
在人的结构中首要的原则是友爱的原则。其次是不要屈服于身体的引诱。
在任何场合的时候，这些都是在你力量范围之内的：虔诚地默认你现在的条件；公正的对待你身边的人；努力地完善你现在的思想技艺，未经好好考察不让任何东西潜入思想之中。
热爱那仅仅发生于你的事情，仅仅为你纺的生命之线，因为，有什么比这更适合你呢？
那么记住一点：你，这一小小的混合物，也必定要或者是分解，或者是停止呼吸，或者被移到其他地方。
在每一活动中都好好地使你的生活井然有序是你的义务。
毫不炫耀地接受财富和繁荣，同时又随时准备放弃。
不要通过想你的整个一生来打扰你。不要让你的思想涉及那你可能预期将落于你的所有苦恼，而是在每个场合都问自己，在这种场合里究竟有什么不可忍受的东西和不能过去的东西？因为你将会羞于承认。
你的行动你好迟缓呆滞，你的谈话不要缺乏条理，你的思想不要漫无秩序，不要让你的灵魂产生内部的纷纭和向外的迸发，也不要在生活中如此忙碌以致没有闲暇。
心灵在分担可怜的肉体中进行的运动时，怎样免受扰乱、坚持它恰当的善。
如果你取得了这些名称：善良、谦虚、真诚、理智、镇定、豁达，注意不要改变它们；如果你失去了它们，迅速的回到它们。记住“理智”这个词时要表示对一切个别事物的一种明辨和摆脱了无知；“镇定”是指自愿接受共同本性分派给你的事物；“豁达”是指有理智的部分肉体的使人愉悦或痛苦的感觉，超越所有那些被称之为名声、死亡之类的可怜事物。
人们互相蔑视，又互相奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
明察事物的本身，把它分为质料、形式和目的。
首先，不要不加考虑地做任何事情，不要没有目的。其次，使你的行为仅仅指向一个社会的目的。
每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。
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