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[ 2017.7.19 ]
《无畏》
作者：吴伯凡梁冬
出版社：中信出版社
豆瓣评分：8.1 ★★★★
★ 作者简介：吴伯凡，《21世纪商业评论》主编，“冬吴相对论”主持人。1987年毕业于中国人民大学，1990年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学硕士学位。曾从事哲学、基督教神学和社会理论研究。2001年进入媒体行业，并从事网络经济、网络文化、管理学、商业史的研究，曾任《环球企业家》总策划、《创业家》主编。中央人民广播电台时事观察员、节目主持人。著有《孤独的狂欢——数字时代的交往》一书及译著多种。
梁冬，正安生命资产管理教育学者，正安中医创始人，“冬吴相对论”主持人。毕业于中国传媒大学广告专业，1998年进入凤凰卫视，因幽默风趣的主持风格深得观众喜爱，成为知名节目主持人。2004年从凤凰卫视辞职，在广州拜师学习中医。2005年，应李彦宏之邀加盟百度；2007年，离开百度创业，先后创立太美科技和正安中医。除了“冬吴相对论”外，还制作和主持电视节目《国学堂》，在旅游卫视播出。
О 你害怕 其实只是因为习惯害怕而已 因为我们的父母 从小就用 大灰狼和警察来吓我们 直到有一天 我们变成了一个个害怕儿童 莫名地喜欢封面上的这段话，就随手拍下来了。 （P封面）
О 道德经“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。” 如果能认识到自己位于很多个时间和空间里，就会相信事情没那么容易下判断，也就不会因为一件好事而高兴过头，或者因为一件坏事而过于悲伤。这种不以物喜、不以己悲的状态，就是真正意义上的“无事。”（P008）
О 现代人的贫困来自邻居的眼光，这叫相对贫困感。（P013）
О 幸福本来是一种感受，但是现代人觉得不行，必须可视化。（P014）
О 在盲人的国度里，有一只眼睛的人就有资格称王。
如果你得到什么东西就藏起来，时间长了就会形成囤积型人格，这其实是一种惰性。（P020）
О “家人有过，不易暴怒，不宜轻弃。”——《菜根谭》（P025）
О 绝大部分的人之所以不幸福、不快乐，最重要的原因是他们不认同自我的角色。这种对自我角色不认同实际上是不守自己的本分，没有仆人能力，因此不会把该做的事情做到极致，而是用那种虚幻的平等的概念来为自己不好好做事找借口。（P042）
О “now i have come to the crossroads in my life，
i always knew what the right path was , without exception , i knew！
but i never took it，
you know why？
it was too damn hard！！”
“如今我走在人生的十字路口上，我总是知道那条路是对的，毫无例外，我知道！但是我从不去走，你知道为什么吗？因为妈的，太苦了！！！——《闻香识女人》
中国有句老话“大道多歧”，就是一条大路实际上有很多小分岔路。（P057）
О 她用一生的时光相信这是世界上最美的东西。（P064）
О 不要急着去否定那些即将销售的东西。（P065）
О 禅宗讲“截断众流”。很多事情一开始做得不顺，很可能是节奏不对。有时候两个人一起走路，发现不在点子上，总是很难受，这个时候该干吗呢？可以停下来，左脚踏两次，然后跟着节奏走，就发现走对了。所以很多事情之所以做不成，很可能并不是因为做得不对，而只不过是行动的节奏和外部环境的节奏不一致。当不能形成共鸣的时候，就会受到气场或能量场的干扰而做得不好，能量场也会受到影响。调整一下，停半步，跟上能量场的节奏，每一件事情都能踏到点子上。（P074）
О 智和慧的区别在于：智是看见了事物的不同，慧则是看到了事物的相同之处。（P075）
О 禅宗里讲的“禅定”。智和慧最大的区别是：智是“急中生智”，慧是“定能生慧”。智是做加法得来的，是通过努力、情急之下的反应；慧是通过做减法去除盖在真相上面的东西，看到事物本来呈现的样子。儒家也讲这个道理，所谓的“性本善”，就是天性里面的那种悲悯。所以，如果我们对一件事情完全没有办法，不妨先放弃解决它的努力，因为我们相信另外一个可能，那就是这个事情本身既然存在就一定有解决方法。不要试图去创造一个解决方法，因为能力已经不行了，那还不如安静地去等待。就有如一个猎人，在丛林之中安静地等待猎物的出现，而不是满林场子跑来跑去，去寻找那只老虎。（P079）
О 人停下来，心就会定下来，定下来就会安静，静而安。（P079）
О 如果真的能够全然接受，人们就会发现自己没有烦恼，因为烦恼都是对过去的悔恨和对未来的恐惧，而这些都是心理病毒。当思维不在当下的时候，这些病毒就会乘虚而入，占据人们的大脑和心灵。
所谓智慧，尤其是‘慧’，就是停止这些无效的心理活动。
我们只要意识到活着就是活着，而不是为活着或死亡在作准备，就不会被那些负面的情绪、负面的思维裹挟，就不会产生这种焦虑状态，就像电脑查杀完病毒以后，运行速度会非常快。（P082）
О 责任分散，导致人多力量小。
人越多，用于沟通、吵架、协调这些非产生性时间和投入的精力越惊人。
用一半的时间证明所有的成绩都是自己的，再用一半的时间来证明所有的责任都是别人的。（P101）
★ 人活着最大的成本就是 沟通成本。
О 低效率都源于目标不明确。（P102）
О 一个很勤奋的人，如果没有明确的目标，不知道该干什么，很容易就会心情闲散地度过一天，即使不在网上逛，也可以坐在那儿浮想联翩，将大量的时间花在意识流上。 （P014）
О 有一个企业家就说过：企业家精神实际上很简单,就是早晨醒来的时候,你是第一想到是起床还是再呆一会,这个分界线就决定了你是一个平常人还是一个企业家。（P123）
О 英国的威斯敏斯特教堂有处碑文十分有名，上面刻着这样一段话：
“When I was young and free and my imagination had no limits,I dreamed of changing the world. As I grew older and wiser, I discovered the world would not change, so I shortened my sights somewhat and decided to change only my country.
But it too seemed immovable.
As I grew into my twilight years, in one last desperate attempt, I settled for changing only family, those closest to me, but alas, they would have none of it.
And now as I lay on my deathbed, I suddenly realize: If I had only changed myself first, then by example I would have changed my family.
From their inspiration and encouragement, I would then have been able to better my country and, who knows, I may have even changed the world.”
“当我年轻、自由，当我想象力没有尽头的时候，我梦想改变世界。当我长大，变得聪明，我发现世界是无法改变的，因而我收回眼底，决心只改变我的国家。
但对国家我也无能为力。
当我垂老的时候，作为最后一搏，我决心改变我的家人，那些与我最亲近的人，可他们还是不可改变。
现在，当我临终之时，我才懂得，如果我能改变自己，那么我就可以用自己的榜样去改变家人。
在他们的感召和努力下，我也许能够让我的国家变得更好，进而，天晓得，我或许甚至能够改变世界。”
（P129）
★ 修身、齐家、治国、平天下。"——《礼记·大学》中"物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平"。过程为“内圣外王。”儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。
О 生命是个期权，它今天流到你这里，但它不会是你的，有一天它终会流走。房子、车子、人、存款、田地，甚至是作品，皆如此。我们做任何事情，都只拥有在某段时期内有效的一种权利。婚姻也是一个期权，人们只有使用权，没有所有权。 （P154）
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