近日，花季少年刘学州的人生悲剧成为网友讨论的话题。
无论过去情况怎样，能够寻找到亲生父母得以重启新生活，对一位十七岁的少年还是能够得到幸福的人生的。但这位少年回到父母身边并未得到父母的庇护与温情，得来的是对未来的绝望与无情。
这应该是在我们现今生活中的人间悲剧，悲剧的背后是人性。无论是过去还是如今，人性的恶时不时地就会在现实生活中发生，对于一个正常的人来说可能会感到不可思议，但对于那一小部分性恶大于性善的人来说，那可能就是必然的了。
在我们生活中，最能显现人性恶的无怪乎饥饿与贫穷。几千年来，或许人们穷怕了，饿怕了，在饥饿与贫穷面前，不要谈什么素质与道德。
电影《一九四二》相信大家都看过，看似虔诚的信仰，经不住现实的打压和拷问，灾民为求生存，背弃灵魂道德沦丧，在求生本能驱使下无所不用其极。甚至发生了人吃人的现象，有的不忍心吃自己的孩子，两家便默契地互换孩子。
在作家陈忠实笔下的《白鹿原》也有类似的情况发生：一个没有姓名的女性嫁到夫家不久，半夜里被饿醒起来找水喝，听到公婆和丈夫在商量着要将她煮了吃，吓得她连夜跑回了娘家并向父母哭诉。没想到父母听了她的话并没有多大反应，只是安慰她去睡觉，但到了半夜起来又听到父母的对话：“与其让婆家吃，不如我们先把她吃了……”小媳妇听着父母的对话，越想越怕，终于尖叫一声摔下了床，从此以后她就疯了……
“在那个被饥荒折磨的年代，这样的故事看似惊悚，却是血淋淋的现实。越是危急时刻，人性的残忍和黑暗才会暴露出来。”
在这里，我不用法律和道德去做评论，只是说人性。因为道德、法律并不是没有，而是一直都在。无论是老子的天道还是孔子的人道，其最终的目的是一样的，都是教化人们不能违背自然规律，去追求天人合一的最高境。如今的法律也已非常全面，但人性恶却时有表露影响恶劣。
人类在解决温饱、脱贫之后，首先解决的应该是修身养性，让善性多一些，恶性少一些，让这样的悲剧不再发生。
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