学习内容：卷第二百零三，唐纪十九，永淳元年（682）二月至垂拱二年（686），共4年11个月
高宗立皇孙重照为皇太孙
安西都护王方翼平定西域
薛仁贵大破突厥余党
【原文】
高宗天皇大圣大弘孝皇帝下
永淳元年（壬午、682）
春，二月，作万泉宫于蓝田。
癸未，改元，赦天下。
戊午，立皇孙重照为皇太孙。上欲令开府置僚属，问吏部郎中王方庆，
对曰：“晋及齐皆尝立太孙，其太子官属即为太孙官属，未闻太子在东宫而更立太孙者也。”
上曰：“自我作古，可乎？”
对曰：“三王不相袭礼，何为不可。”乃奏置师傅等官。既而上疑其非法，竟不补授。方庆，裒之曾孙也，名，以字行。
西突厥阿史那车簿帅十姓反。
夏，四月，甲子朔，日有食之。
上以关中饥馑，米斗三百，将幸东都，丙寅，发京师，留太子监国，使刘仁轨、裴炎、薛元超辅之。
时出幸仓猝，扈从之士有饿死于中道者。上虑道路多草窃，命监察御史魏元忠检校车驾前后。
元忠受诏，即阅视赤县狱，得盗一人，神采语言异于众，命释桎梏，袭冠带，乘驿以从，与之共食宿，托以诘盗，其人笑许诺。比及东都，士马万数，不亡一钱。
辛未，以礼部尚书闻喜宪公裴行俭为金牙道行军大总管，帅右金吾将军阎怀旦等三总管分道讨西突厥。师未行，行俭薨。
行俭有知人之鉴，初为吏部侍郎，前进士王勮、咸阳尉栾城苏味道皆未知名，行俭一见谓之曰：“二君后当相次掌铨衡，仆有弱息，愿以为托。”
是时勮弟勃与华阴杨炯、范阳卢照邻、义乌骆宾王皆以文章有盛名，司列少常伯李敬玄尤重之，以为必显达。
行俭曰：“士之致远者，当先器识而后才艺。勃等虽有文华，而浮躁浅露，岂享爵禄之器邪！杨子稍沉静，应至令长，余得令终幸矣。”
既而勃度海堕水，炯终于盈川令，照邻恶疾不愈，赴水死，宾王反诛，勮、味道皆典选，如行俭言。
行俭为将帅，所引偏裨如程务挺、张虔勗、王方翼、刘敬同、李多祚、黑齿常之，后多为名将。
行俭尝命左右取犀角、麝香而失之。又敕赐马及鞍，令史辄驰骤，马倒鞍破。二人皆逃去，行俭使人召还，谓曰：“尔曹皆误耳，何相轻之甚邪！”待之如故。
破阿史那都支，得马脑盘，广二尺余，以示将士，军吏王休烈捧盘升阶，跌而碎之，惶恐，叩头流血。
行俭笑曰：“尔非故为，何至于是。”不复有追惜之色。
诏赐都支等资产金器三千余物，杂畜称是，并分给亲故及偏裨，数日而尽。
阿史那车簿围弓月城，安西都护王方翼引军救之，破虏众于伊丽水，斩首千余级。
俄而三姓咽麪与车簿合兵拒方翼，方翼与战于热海，流矢贯方翼臂，方翼以佩刀截之，左右不知。
所将胡兵谋执方翼以应车簿，方翼知之，悉召会议，阳出军资赐之，以次引出斩之，会大风，方翼振金鼓以乱其声，诛七十余人，其徒莫之觉。
既而分遣裨将袭车簿、咽麪，大破之，擒其酋长三百人，西突厥遂平。阎怀旦等竟不行。
方翼寻迁夏州都督，征入，议边事。上见方翼衣有血渍，问之，方翼具对热海苦战之状，上视疮叹息。竟以废后近属，不得用而归。
乙酉，车驾至东都。
丁亥，以黄门侍郎颍川郭待举、兵部侍郎岑长倩、秘书员外少监、检校中书侍郎鼓城郭正一、吏部侍郎鼓城魏玄同并与中书门下同承受进止平章事。上欲用待举等，谓崔知温曰：“待举等资任尚浅，且令预闻政事，未可与卿等同名。”自是外司四品已下知政事者，始以平章事为名。长倩，文本之兄子也。
先是，玄同为吏部侍郎，上言铨选之弊，以为：
“人君之体，当委任而责成功，所委者当，则所用者自精矣。故周穆王命伯冏为太仆正，曰：‘慎简乃僚。’是使群司各自求其小者，而天子命其大者也。
乃至汉氏，得人皆自州县补署，五府辟召，然后升于天朝，自魏、晋以来，始专委选部。夫以天下之大，士人之众，而委之数人之手，用刀笔以量才，案簿书而察行，借使平如权衡，明如水镜，犹力有所极，照有所穷，
况所委非人而有愚暗阿私之弊乎！愿略依周、汉之规，以救魏、晋之失。”疏奏，不纳。
五月，丙午，东都霖雨。乙卯，洛水溢，溺民居千余家。关中先水后旱、蝗，继以疾疫，米斗四百，两京间死者相枕于路，人相食。
上既封泰山，欲遍封五岳，秋，七月，作奉天宫于嵩山南。监察御史里行李善感谏曰：“陛下封泰山，告太平，致群瑞，与三皇、五帝比隆矣。数年已来，菽粟不稔，饿殍相望，四夷交侵，兵车岁驾。陛下宜恭默思道，以禳灾谴，乃更广营宫室，劳役不休，天下莫不失望。臣忝备国家耳目，窃以此为忧。”上虽不纳，亦优容之。自褚遂良、韩瑗之死，中外以言为讳，无敢逆意直谏，几二十年，及善感始谏，天下皆喜，谓之“凤鸣朝阳”。
上遣宦者缘江徙异竹，欲植苑中。宦者科舟载竹，所在纵暴，过荆州，荆州长史苏良嗣囚之，上疏切谏，以为：“致远方异物，烦扰道路，恐非圣人爱人之意。又，小人窃弄威福，亏损皇明。”上谓天后曰：“吾约束不严，果为良嗣所怪。”手诏慰谕良嗣，令弃竹江中。良嗣，世长之子也。
黔州都督谢祐希天后意，逼零陵王明令自杀，上深惜之，黔府官属皆坐免官。祐后寝于平阁，与婢妾十余人共处，夜失其首。垂拱中，明子零陵王俊、黎国公杰为天后所杀，有司籍其家，得祐首，漆为秽器，题云谢祐，乃知明子使刺客取之也。
太子留守京师，颇事游畋，薛元超上疏规谏，上闻之，遣使者慰劳元超，仍召赴东都。
吐蕃将论钦陵寇柘、松、翼等州，诏左骁卫郎将李孝逸、右卫郎将卫蒲山发秦、渭等州兵分道御之。
冬，十月，丙寅，黄门侍郎刘景先同中书门下平章事。
是岁，突厥余党阿史那骨笃禄、阿史德元珍等招集亡散，据黑沙城反，入寇并州及单于府之北境，杀岚州刺史王德茂。
右领军卫将军、检校代州都督薛仁贵将兵击元珍于雲州，虏问唐大将为谁，应之曰：“薛仁贵。”
虏曰：“吾闻仁贵流象州，死久矣，何以绐我？”
仁贵免冑示之面，虏相顾失色，下马列拜，稍稍引去。仁贵因奋击，大破之，斩首万余级，捕虏二万余人。
吐蕃入寇河源军，军使娄师德将兵击之于白水涧，八战八捷。
上以师德为比部员外郎、左骁卫郎将、河源军经略副使，曰：“卿有文武材，勿辞也。”
【原文华译】
永淳元年（公元682年）
1 春，二月，在蓝田建造万泉宫。
2 二月十九日，改年号为永淳，赦天下。
3 三月二十五日，立皇孙重照为皇太孙。
高宗想要为太孙开府，设置僚属，问吏部郎中王方庆的意见，
王方庆回答说：“晋朝和南齐都曾经立太孙，其太子官属自动成为太孙官属，没听说太子在东宫就另立太孙的。”
高宗说：“我开创先例，可以吗？”
王方庆回答说：“三王（夏、商、周）并不沿袭前代礼仪，有何不可？”于是上奏，建议设置太孙师傅等官职，既而高宗怀疑不合礼法，始终没有补授。
王方庆，是王褒的曾孙，名叫王琳，以字行世。
4 西突厥阿史那车薄率十姓部落反叛。
5 夏，四月一日，日食。
6 因为关中饥馑，米价一斗达到三百钱，高宗准备前往东都。四月三日，从京师出发；留太子监国，派刘仁轨、裴炎、薛元超辅佐。当时出发仓促，扈从卫士都有中途饿死的。
高宗考虑到路上多盗贼，派监察御史魏元忠检校车驾前后。
魏元忠受诏，即刻阅视赤县监狱，发现一个被关押的盗贼，神采、语言异于常人，命令给他解除械具，穿上冠带衣裳，乘坐驿马车跟从；与他同吃同住，委托他防御盗匪，其人笑而许诺。一直到东都，人马数以万计，没有丢失一文钱。
7 四月八日，任命礼部尚书、闻喜宪公裴行俭为金牙道行军大总管，率右金吾将军阎怀旦等三总管分道讨伐西突厥。还未出师，裴行俭去世。
裴行俭有知人之明，起初任吏部侍郎，前进士王勮、咸阳尉栾城人苏味道都尚未出名。
裴行俭一见他们，就说：“二位以后会相继负责人才考核、选拔工作，我儿子还小，希望能把他托付给你们。”
当时王勮的弟弟王勃与华阴人杨炯、范阳人卢照邻、义乌人骆宾王都以文章有盛名；司列少常伯李敬玄尤其敬重他们，认为他们以后必定能显赫发达。
裴行俭说：“士人能有远大前程的，一定是先有器识，然后才是才艺。王勃等虽有文华，但是浮躁、浅露，岂能享有高官厚禄！杨炯稍微沉静、稳重些，应该能做到县令或县长（大县为县令，小县为县长）；另外三位，能得以善终已经是幸运了。”
既而王勃渡海堕水；杨炯最终做到盈川县令；卢照邻得了恶疾，投水而死；骆宾王因谋反被诛；王勮、苏味道都负责典选—全都和裴行俭预言的一样。
裴行俭担任将帅，所任用的偏将裨将如程务挺、张虔勖、王方翼、刘敬同、李多祚、黑齿常之，其后多为名将。
裴行俭曾经命左右取犀角、麝香，那人不小心将这些都丢失了。又有皇帝赏赐的马及马鞍，一位令史在送给他时因马跑得太快，马倒、鞍破。这二人都逃去。
裴行俭派人将他们召还，说：“你们都错了，怎么如此轻视我呢？”待之如故。
裴行俭击破阿史那都支，缴获一个玛瑙盘，直径二尺多，要展示给将士们看；军吏王休烈捧盘升阶，跌倒，玛瑙盘摔得粉碎；王休烈惶恐，叩头流血。
裴行俭笑道：“你又不是故意的，哪里至于这样！”毫无惋惜之色。
皇帝下诏，将阿史那都支的资产金器三千余件，以及数目相当的牲畜赏赐给裴行俭；裴行俭全部分给亲戚故旧及偏将裨将，几天时间，全部分光。
8 阿史那车薄包围弓月城；安西都护王方翼引军救援，击破蛮虏部众于伊丽水，斩首一千余级。
不久，三姓咽面与阿史那车薄合兵拒战王方翼，王方翼与他们战于热海。乱箭贯穿王方翼手臂，王方翼以佩刀截断箭杆，左右都未察觉。
王方翼手下的胡兵密谋抓捕他以响应阿史那车薄；王方翼知道了，召集他们全部来参加会议，表面上要拿出军资赏赐他们，实则依次将他们带出帐去斩首。
当时正刮大风，王方翼擂起战鼓金锣，以掩盖杀人惨叫的声音，共诛杀七十余人，参与叛变的部众都没有察觉。
既而王方翼分遣裨将袭击阿史那车薄、三姓咽面，大破之，生擒他们的酋长三百人，西突厥于是平定。而阎怀旦等军竟还没有出发。
王方翼不久迁任夏州都督；皇帝征召他入京，商议边事。
皇帝见王方翼衣裳上有血渍，问他缘故，王方翼详细回答了热海苦战之状；皇帝检视他身上的伤疤，叹息不已。但是，皇帝最后因为他是废后（王皇后）的近亲，没有重用他，仍让他回夏州。
9 四月二十二日，皇帝车驾抵达东都。
10 四月二十四日，任命黄门侍郎颍川郭待举、兵部侍郎岑长倩、秘书员外少监、检校中书侍郎鼓城人郭正一、吏部侍郎鼓城人魏玄同一起担任中书门下同承受进止平章事（实质宰相）。
皇帝想要任用郭待举等，对崔知温说：“郭待举等资历尚浅，暂且让他们参与政事，但是还不能跟你们用同一个官名。”
自此，四品以下官员参知政事者，就以“平章事”为名。
岑长倩，是岑文本哥哥的儿子。
当初，魏玄同为吏部侍郎，上言官员选拔的弊病，他认为：
“君王做事的法则，是委派任用大臣而考核他们的成果；如果委托的人得当，则他们所用的人自然也优秀。
所以周穆王命伯冏为太仆正，说：‘谨慎选择你的僚属。’这是让群司各自决定他们的部属，而天子只任命各司首长。
到了汉朝，朝廷官员都从州县选拔；五府（太傅府、太尉府、司徒府、司空府、大将军府）征召他们来京，然后举荐给天子。
自魏、晋以来，选拔官员才开始专门由选部负责。以天下之大，士人之众，而委托于数人之手，用几句话的评语去鉴定人才，按簿书记录去考察他们的品行，就算像秤一样公平、镜子一样明鉴，也力有不及，不能都全面考察。更何况所委托的选部官员，有愚暗的和徇私舞弊的呢？
希望能依照周朝、汉朝的规矩，而避免魏朝、晋朝的失策。”
奏疏递上去，皇帝没有采纳。
11 五月，东都大雨。五月二十三日，洛水满溢，淹没民居一千余家。关中先是水灾，然后旱灾、蝗灾，接着又是瘟疫，米价一斗值四百钱，两京间死者相枕于路，人相食。
12 高宗既封泰山，想要遍封五岳。秋，七月，在嵩山之南建造奉天宫。
监察御史里行（见习期，在监察御史里行走）李善感进谏说：
“陛下封泰山，禀告上天天下太平，得到很多祥瑞，已经与三皇五帝媲美了。数年以来，庄稼收成不好，饿殍相望于道路；四夷交相入侵，兵车每年都要出动。
陛下本该恭敬沉默，思考治国之道，以禳除灾祸的天谴；却反而广营宫室，劳役不休，天下人无不失望。臣身为国家的耳目，私底下以此为忧！”
高宗虽然不采纳他的话，但也优礼宽容他。自从褚遂良、韩瑗死后，朝廷内外官员都忌讳讲话，没人敢逆意直谏，已近二十年；等到李善感开始进谏，天下人都感到喜悦，称之为“凤鸣朝阳”。
13 高宗派宦官沿长江运送奇异的竹子，想要移植到皇家花苑中。宦官征调舟船装载竹子，所到之处纵横、凶暴。
经过荆州，荆州长史苏良嗣将他们囚禁，上疏切谏，认为：“为了运送远方异物，烦扰道路，恐怕不是圣人仁爱人民之意。另外，小人窃弄威福，有损陛下英明。”
高宗对天后说：“我约束不严，果然被良嗣怪罪。”手诏慰谕苏良嗣，下令把竹子抛弃在江中。苏良嗣，是苏世长之子。
14 黔州都督谢祐迎合天后的旨意，逼零陵王李明（皇帝李治的弟弟，因被控是故太子李贤一党，于680年被贬）自杀。高宗深为痛惜，将黔府官属全部免官。谢祐的卧室在平台小楼，与婢妾十余人共处，夜里丢了脑袋。
天后垂拱中期，李明的儿子零陵王李俊和黎国公李杰为天后所杀；有司抄他的家，发现谢祐的首级被漆为尿壶，题字“谢祐”—才知道是李明的儿子派刺客杀了谢祐。
15 太子留守京师，颇事游猎；薛元超上疏规谏。高宗听闻，派使者慰劳薛元超，召他到东都觐见。
16 吐蕃大将论钦陵入寇柘、松、翼等州。皇帝下诏，左骁卫郎将李孝逸、右卫郎将卫蒲山征发秦州、渭州等州兵，分道抵御。
17 冬，十月七日，黄门侍郎刘景先担任同中书门下平章事。
18 本年，突厥余党阿史那骨笃禄、阿史德元珍等招集亡散部众，占据黑沙城造反；入寇并州及单于府北境，杀岚州刺史王德茂。
右领军卫将军、检校代州都督薛仁贵率军攻击阿史德元珍于云州，突厥人问唐大将为谁，回答说：“薛仁贵！”
突厥人说：“我们听说薛仁贵流放象州，死了很久了，为什么骗我！”
薛仁贵脱下头盔，展示脸部；突厥人相顾失色，下马罗列而拜，然后缓缓撤退。薛仁贵乘机奋击，大破之，斩首一万余级，俘虏二万余人。
19 吐蕃入寇河源军；军使娄师德率军迎击于白水涧，八战八捷。高宗擢升娄师德为比部员外郎、左骁卫郎将、河源军经略副使，说：“你有文武全才，不要推辞！”
【学以致用】
裴行俭对初唐四杰的这句点评值得思考
行俭曰：“士之致远者，当先器识而后才艺。
不管是从个人修行角度，又或者是从家长的教育思维角度出发，都值得重视
一个人要有远大前程，要想获得功名利禄，首先得有器识，其次是才艺。
我们常讲道法术器，器，是什么呢？
我的理解，1是载体 2是器量，格局
一般来讲，载体可能就是工具，但别忘记了，我们的身体，也是器
身体好与不好，就是器的质量好与不好
然后再看器的容量，以及器的厚重
最近学《中庸》时，得到一段很重要的话大的：
大德必得其位，大德必得其名，大德必得其禄，大德必得其寿。德，指的就是按照天道、人道规律办事的状态。
比如，我们这个身体，如果违背天时，颠倒阴阳，过渡劳损消耗， 请问，这个器（身体）质量会如何呢？它又怎么能容得下未来的大业呢？
至圣先师有个很厉害的学生，可是身体不好，他不由得发出这样的感概，朽木不可雕也。
身体如同朽木（可能是先天病，也可能是后天不好的习惯造成），如何雕琢呢？
又怎么能完成，以自身为中心而构建的事业、家业和产业呢？
那么，回看如今有些学生，小小年纪熬夜写作业，过早的消耗筋骨气血（少年白头），请问，一边过早的透支“器”能量，一边又期待得其位、得其名、得其禄、得其寿，这岂不是很矛盾呢？
因此，要想让小孩未来得其位、得其名、得其禄、得其寿，那么，就要修大德。即按照规律做事。把筋骨气血养足，把见识提高。
这个识，可不单单指知识，我认为更应该是历史的纵深，以及哲学的高度，这两者结合。
只有这两者结合在身，那么，在未来遇到问题时，他就可以在实践过程中总结新的理论知识，并解决那个时候所遇到的问题。
再扪心自问，对小孩教育如此，对当下的我们自己呢，不一样如此？（永不停止的去完善自我教育）
如我们暂未得其位、得其名、得其禄，那么，说明大德还不够足（有亏），所以，耐心等待，默默的进德修业就好，自然会有水到渠成的时刻到来。
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