【原文】高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。宽仁爱人，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试吏，为泗上亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，时饮醉卧，武负、王媪见其上常有怪。高祖每酤留饮，酒讎数倍。及見怪，岁竟，此两家常折券弃责。
〖札记〗①“隆准而龙颜”，“准”为鼻，则刘邦为人，鼻梁高耸。“颜”非指人全脸之貌，仅指额头。《史记集解》引应劭曰：“颜，额颡也，齐人谓之颡，汝南、淮、泗之间曰额。”则大约是楚地称额，而齐地称颡。《庄子·大宗师》言及“真人”时，有“其颡頯（kuí）”。成玄英疏“頯”为“大朴貌”，意为额头宽广。“頯颡”与“龙颜”，庶几相近。又《诗经·卫风·硕人》“手如柔荑，肤如凝脂……螓首蛾眉”，《毛传》释“螓首”：“颡广而方。”则男性之“龙颜”又与女性之“螓首”略可相比。
②“左股有七十二黑子”者，《史记正义》引《合诚图》云：“高祖七十二黑子者，应火德七十二日之征”。凡称汉朝为火德者，皆非汉初观念。（详见【第14篇】论“刘邦赤帝子传说”非司马迁《史记》原文。）
③“意豁如也”，《说文解字》：“豁，通谷也”。“豁”字本指两通之山间谷道，故有缺口、缺损之义，如“豁口”；又因谷道既能通人，便有通透、容纳之义，如“豁达”。“豁如”便是“如豁”，指刘邦之度量如山谷，能容人，与前文之“宽仁爱人”、后文之“常有大度”同为一事。故原文之句读（中华书局1962年版）并不合理，应以“宽仁爱人，意豁如也，常有大度。不事家人生产作业，及壮，……”为妥，前一句都说豁达，后一句只说职业。
④“不事家人生产作业”，秦之授田于编户齐民，率以家为单位，征收实物地租。云梦秦律《田律》：“入顷刍稿，以其受田之数，亡垦不垦，顷入刍三石，稿二石。”无论耕种不耕种，收成好不好，每顷按定额征收田租，一石约合如今六十斤。刘邦不助父母兄长从事农业，自然加重家人租税负担，故家人称其为“无赖”。“无赖”为不足以依赖之意。
⑤“及壮，试吏，为泗上亭长”，《史记》作“泗水亭长”。亭最初为军事单位，劳幹以为“远古时期，为防水并且防野兽的侵袭，人就选择高处来建房舍，这种高处的房舍就叫做京或亭。这些不同地位的亭，往往是可以互相看望的。结果主要的亭就变成贵族宫室的台殿，而附属的亭就成为瞭望侦察的瞭望台。”秦十里一亭，为乡间最基础的治理单位。亭长负责亭之日常，职务大约有禁捕盗贼、受理简单诉讼等。亭又有招待住宿之功用，故犯宵禁者，常被呵止，宿于亭上。亭长之下，有求盗、亭父两名吏卒，前者掌“捕盗”，后者掌“开闭扫除”。然《方言》称：“楚东海之间，亭父谓之亭公，卒（求盗）谓之弩父。”《史记索隐》又引应劭曰：“旧亭卒名弩父，陈楚谓之亭父，或云亭部，淮泗谓之求盗。”名称淆乱，严耕望《秦汉地方行政制度》以为许多亭大约“一亭盖只一卒”，常常一人身兼求盗、亭父两职，故导致称呼混淆。
⑥“常从王媪、武负贳酒”，“贳酒”即“赊酒”。“负”者，如淳曰：“俗谓老大母为阿负”。古无轻唇音，疑“阿负”即后来之“阿婆”。《史记》中又有女相士许负者，曾为薄姬、周亚夫等人相面。
⑦“高祖每酤留饮，酒讎数倍。及見怪，岁竟，此两家常折券弃责”，“雠”通“售”，刘邦每来赊账饮酒之日，店内售酒皆几倍于平日，如有神助。故王媪、武负折断用以记账之简牍债券，免除刘邦酒筹。“责”通“债”。王媪、武负两妇人，皆酒肆之主人。经商常为秦汉时女性所选职业。“在秦汉人心目中男子经商是一件不体面的事情，但对女性却无这方面的职责。”（《中国妇女通史》秦汉卷）”行商坐贾，男性多为行商，女性多为坐贾，所售为糖、酒、布、席等日常之物，亦有开设旅舍者。《后汉书·冯衍传》注冯衍斥其妻争吵时如“贩糖之妾，不忍其态”；秦时巴地之寡妇清更是名闻天下之大手工业富商。
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