周秦之变，是中国历史上非常重要的一个历史节点，决定了中国2000多年的政治制度以及历史走向。
周秦之变，有哪些重要改变呢？
第一，是周代的封建制度变为秦朝大一统的郡县制。
周代以及之前的封建制，是多个国家并存，且各个国家高度自治的。而秦朝之后的郡县制，则变为秦朝统一管理的，从中央政府到最小的行政单位县，都是一杆子捅到底的，这样一来，极大的提升了国家的汲取能力。
国家的汲取能力提升了，国家整体调度能力就变强了，也意味着对百姓的剥削变得更残酷了。秦始皇时期，全国有2000万人口，可以调40万劳动力去修长城，70万人去修始皇陵，70万人去修阿房宫，40万人去戌五岭，这在周代是想都不敢想的事情。
孔子的那句感叹：苛政猛于虎也，也是在经历了各个国家启动变法之后发出的。
大概故事是，孔子经过泰山脚下，听到一个妇人哭声悲戚，就问怎么回事？妇人答道：我的公公、丈夫、儿子先后都被老虎吃掉了。孔子很吃惊，既然这里虎患如此严重，怎么不搬家呢？妇人答到：这里无苛政呀。
第二个变化是什么？就是周代以前，血缘关系是高于君臣关系的，而秦朝之后，君臣关系是高于血缘关系的。
周代，如何选拔人才，选孝子。而秦朝之后，按照法家的学说，“君之直臣，父之暴子”，“父之孝子，君之背臣”，就是说我们不要孝子，只要忠臣。
所以那句“忠孝不能两全”，就是秦朝之后才出现的。
《史记·伍子胥列传》记载，伍子胥，楚国人。周景王二十三年(前522),因楚平王怀疑太子作乱，于是迁怒于伍子胥之父伍奢和兄长伍尚，将他们骗到郢都杀害，伍子胥只身逃往吴国。伍子胥到吴国后受到阖闾重用，发兵击败楚国，破楚首都郢；子胥掘楚王墓，鞭尸三百，报父兄之仇。这是中国历史上有名的复仇故事。
伍子胥在历史上一直备受推崇，楚国后来的大诗人屈原也好几次写诗歌颂他，还表示“浮江淮以入海兮，从子胥而自适”，要投入大海，去追随伍子胥的灵魂。
这个故事如果放到现在，伍子胥因为父亲和哥哥被冤枉，就投靠敌国，还带领帝国回来把自己国家灭掉了，这怎么说都是大楚奸啊。
可是回到当时，在周代，父子之间的血缘关系是高于君臣关系的，可以为父绝君，不能为君绝父。
而进入秦朝，按照法家的学说，君臣关系是高于父子关系的。这是周秦之变的一个民众价值观的一次重新塑造。
第三个变化，是小共同体变成了大共同体。秦朝通过郡县制实现了政治上的一杆子捅到底。而在民间的家族制度上，为了避免个人忠于自己的家族，而不是忠于自己的国家，秦朝鼓励甚至强迫老百姓分家。“不得族居”，“民有二男不分异者倍其赋“，这样做的目的是强制解散大家庭，把一夫一妻制的家庭变成了社会的最小细胞。
大量的史料研究表明，秦汉时期，部分村庄的的杂居程度达到了不自然的程度，比如部分村庄有40户人家，竟然包含20多个姓氏，这种极端的多姓氏杂居，很难不让人怀疑是有强制的不许族居的政策导致。
所以在周秦之变之后，中国人的生存逻辑变了，人们要忠于自己的国家，而不是忠于自己的家族，举国上下，皆以君主之是非为是非，以君主之利益为利益。所以在秦代之后，中国人开始推崇，舍小家顾大家，大义灭亲，忠孝不能两全。
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