公元592年，四祖道信见到三祖僧璨说：“愿和尚慈悲，教授解脱的法门。”
三祖反问：“谁绑你？”
四祖答：“没人绑我。”
三祖说：“那求什么解脱？”
四祖言下大悟。
没人绑缚，又不能解脱的是什么原因？
60多年后，禅机越来越隐晦。
六祖慧能初见五祖弘忍时，五祖问慧能：“你从哪里来，要干什么？”
慧能答：“我是岭南人，只求成佛。”
五祖棒喝：“你个岭南蛮子，有什么资格成佛?”
彼时慧能，并不中计，从容应答：“人虽有南北，佛性本无南北，蛮子跟和尚，在佛性有何差别?”
三祖之于四祖，是帮他找到了“绳子”，而五祖之于六祖，则反了过来。
其实六祖大可以辩解一番，说自己不是野蛮人，或者翻脸鄙视弘忍以貌取人，转身甩手而去。
但真是这样吗？这世上，人活着，没有不被绑缚的。
“你是农民，所以低人一等”
“你是上海人，所以吝啬排外”
“你是新疆人，所以野蛮爱偷”
“你是福建人，所以无德骗子”
“你是湖北人，所以刁钻狡猾”
“你是90后，所以脑残任性”
“你是女人，所以该全包家务”
... ...
这些绳子，叫“标签”、“偏见”、“妄想”等等。
人常常用各种偏见给人打标签，这些标签是虚妄的，却往往带着意识形态的力量，将世界分裂得充满仇恨和对立，引发各种争执与战争。
更可怕的是，我们不仅给别人贴标签，也给自己贴标签。所以有各种“自卑”“自欺”“傲慢”等邪见。
五祖往慧能身上贴了一个标签，试探他的根器。那个标签没贴住，因此他知道慧能是大根器之人，为了避免慧能遭到排斥，弘忍将他打发到碓坊舂米。
两人再次对话，已经是8个月以后。因为慧能的偈子露了修为，为了传法，五祖半夜给慧能传授《金刚经》。
尔后，得了衣钵的六祖，为了躲避追杀逃到南方，一度混在猎人队中，15年后才出来弘法，从此他的人生开了挂。
智慧如慧能，悟道后还要躲避追杀，可想而知，彼时的“偏见”是多么的严重。
佛说一切众生皆具如来智慧德相，但因烦恼执著而不能证得。
六祖彻悟了，将烦恼执著的根找到了。
多年以后，六祖创建了南宗，弘扬"直指人心，见性成佛"的顿教法门。
他从现实出发，通过“不立文字”破除人们对“相”的执著，把解脱之源指向了人们当下不起任何执著的自心。
同样，请不要着相。
天底下，没有一个不带执著妄想的人，都在贴标签。关键在于，我们是否知道自己在贴标签。
如果知道，那就把作茧自缚的行为停下来，同时也尽量不要作茧缚人，时刻提醒自己：
把“绳子”松开。
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