养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。 欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则欲不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
培养志向意志，取法于灵龟（用以占卜的龟甲）
占卜，古人在遇事犹豫不决之时就会用占卜来判断吉凶，助其断事，占卜有许多原则：不以玩笑试之，心未定心不诚不卜，一事只一占多占则不灵，要挚诚所以无事不试，心意已决可以智慧判断不卜等等。
占卜时要静心、诚挚、使意念专一，养志也需静心聆听内心最真挚最渴望的志向，然后使其坚定于心，唯有如此才能坚守不迷失，不为其他诱惑所动。
需要养志的人，是因为内心的想法念头不通达。有所欲望，内心就怀有志向就会去想它。志向，欲望的使者罢了。欲念太多就会把心力分散，心散意志就会薄弱，志衰就达不到目的。所以心神专一心气凝一欲望就不会彷徨迷失，意志力就不会衰弱，思维处事就会通达。心气就会和顺通畅，就没有逆乱之气扰乱心胸，所以对内要养志，对外要洞察识人。养志内心就会通达明了（佛教悟证自己本性叫做心通），知人就会使自己的认知辨别能力清楚明了分毫不差（知人善用）。想要利用他人，必须要先了解他的志气。知道他气的盛衰强弱之处，而培养他的志气，明察他的志向所在，以便于知道他的能力所在。
若志向没有得到培养，心念就不能坚定；那么，内心的思索考虑就不能通达全面；那么，意志力就不够充实有弱点。那么，采取的措施气势力量就不猛烈；那么，就会使志向丢失内心志气虚弱无力；那么，就会使其精神颓废；那么，人就会恍惚迷失；神志不清，对事理真我的探究领悟就不够专一准确无误。养志的开始，关键在于安定自身，己安则意志坚定充实；则心志威力和气势不会被分散，精神就能一直固守智慧保持明智，才能更好的调动使用一切。
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