1.应如何承侍比自己戒晚或居家的上师？
答：为了回避一般人的误会，照顾世俗人脆弱心灵，怕不懂却出去造业，可在上师面前放置经函或佛像，然后再去顶礼。
2. 略述依师前应相互观察的必要。
答：必要一，上师是把我们带到山顶的那个人，如果没有好好观察弟子，如同引狼入室，后果，有可能会摧毁整个传承。
必要二：真正进入密法传承者，都是心灵的勇敢者，其实不是所有人适合密法。《金剛鬘續》纯正教法如同雪山狮子乳，是超越二元的高级纬度神兽概念，预示诸佛心髓，不宜装土器，适合装在金盆中。
3.请结合应舍与应取的标准，描述具德上师应具有的德相。
答：应舍标准：易怒粗暴、没有悲心，不调伏自己的身语意。
应取标准：1）应取坚毅稳重，契而不舍；2）具足60种音韵，讲话能让众生产生欢喜，语言不粗暴、能够娓娓道来讲解法义；3）具足智慧；正直无欺；4）配置仪轨中法药、甘露丸、药和血，依靠秘续仪轨，善巧应用坛城操作，成就息增怀诛事业，能够搞得懂仪轨；5）具足慈悲，博通经论。6）会内真如：修法遮遣、佩戴遮遣、秘密灌顶、智慧灌顶、降伏、制作食子、金刚颂、猛修、开光安住、修持坦诚；7）会外真如：建立坛城、等持、手印、身姿、坐姿、加行、摄受、念诵、火施、供赞；8）极其清净根调柔。
【进阶选答题】
1.金刚乘中的上师和共同显宗中的上师有何区别？
答：显宗上师是因乘，密宗上师是密法境界一切诸佛智慧的果位法，透过上师指向你本来境界。
2.如何理解根本上师？
答：根本上师非常特殊，能指出心的本质本来实相的上师，见了性，才有资格说根本上师。
3.如果上师嘱之事与戒律或常理相违应如何取舍？
答：
4.作为合乎法器的弟子，应具备哪些条件？
答：真诚的态度、坚韧的信心，恒久的依止能力。
5.在过往的学习中，是否存在依止头脑想象而界定上师与法教的误区？如存在请检讨。
答：过去在自我意识里，不觉的需要上师，现在检讨，是自己根本不了解佛法，感谢有机会听到师的甚深见解，在修法路上，遇见好的上师多么重要。
6.如何看待善根福德因缘？
答：1）没有善根，释迦牟尼佛来了，你也看不见，2）没有有所缘福德资粮，不能安住下来，哪有心思修法？3）没有智慧资粮，没有能量交换，理解能力差。
二资粮圆满才能修持佛法，修福不修慧，大象披璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵；
若无善根，现在开始种善根；
若无福根，现在开始培育福德；
若无因缘，创造因缘。
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