如鱼水•情绪舟

作者: 士儿 | 来源:发表于2019-08-20 22:11 被阅读2次


    如鱼水•情绪舟

    【如鱼水•情绪舟】
    士儿

    残照孤霞,乱烟翠陨,万丽惨淡云收。

    漭漭黄流。江花难惹凝眸。

    钓鲸愁。游鱼笑、帆影风休。

    乞瑞气、翻浪兴波、扫西风动我尘舟。


    呼力士,盼朋俦。拔浪赶海回头。

    未见芳洲。残舟何事淹留?

    月依楼。风且住、唤取沙鸥。

    共君看、慢捻琵琶旧曲,淡望水悠悠。


    对过去的痛苦和不堪要放手说起来容易,做起来非常难。尤其是当你身边的人或你自己下定决心必须和过去决绝时,如果你还没有准备好,那么,有可能会适得其反。

    正如《不焦虑的生活》(The Anti-Anxiety Workbook)一书提到的:

    当我们体验到负面情绪或出现引发焦虑的想法时,我们通常会在内心努力把它们推出大脑,以摆脱它们。但是,很遗憾,这几乎没有什么作用。努力强制自己将想法和情绪驱赶出去往往只会让它们回来时比之前更加强烈。

    另一方面,正念和接纳,强调不与想法和感受搏斗的重要性。毕竟,它们只是想法和感觉而已,它们是你的一部分,是作为人类的意义所在。”

    一个人心境不佳时,看到的到处是“残照孤霞,乱烟翠陨,万丽惨淡云收”的凄凉状态。如果你越是想不要这种负面情绪缠身,你越有可能不断地想办法阻挠、挣扎,寄希望于摆脱这些让自己寝食难安的消极情绪。

    按照心理学的正念和接纳的概念,其实,我们完全可以尝试着将各种复杂的负面情绪想象成是一叶舟。当你背负着沉重的过去包袱时,你所看到的极有可能是“江花难惹凝眸”的“漭漭黄流”。这种地方更不可能吸引垂钓者。

    这也没有关系,尽力将自己所有的难受或不堪的重负想象成为一艘船,一艘正缓缓地从上游往下的船。你可以想象这艘船的样子和状态。因为你迫切地希望这些影响你生活和工作的负面情绪快点消失,那你当然希望这艘船能尽快地驶出你的视线。

    想到这,你当然感觉到“帆影风休”,这船行驶得太慢了,即便是河中得游鱼也该耻笑它吧。可是,这艘船还是不紧不慢地滑行着。

    既然如此,你当然希望“乞瑞气、翻浪兴波、扫西风动我尘舟”。风啊,来吧,来得越大越猛越好,即便将船翻了也在所不惜。可是,这艘船还是不紧不慢地滑行着。

    既然如此,你可能会做出“呼力士,盼朋俦”的举动,只是为了“拔浪赶海回头。”发动周围的亲朋好友将海水倒灌过来,不就能让这讨厌的船乘风破浪而去了?可是,这艘船还是不紧不慢地滑行着。

    然后,无计可施的你可能会仔仔细细地观察,难道这船要一辈子蜗行于此?甚至会不会停泊在此处?可是,“未见芳洲”哦,周围全是水,没有舟能停靠的痕迹哦。可是,“残舟何事淹留?”

    既然百思不得其解,而且劳神劳力却不见得这情绪舟有速速离开的矛头,为何不放松自己,把视线暂时离开一下那讨人嫌的情绪舟,好好地享受“月依楼”的浪漫。慢慢地,你不再祈求快风送舟一程了,与其"风且住”,不如享受一下“唤取沙鸥"的惬意。

    这时的你,可能会神思遨游,若是有白居易的幸运该多好,能够享受一曲“慢捻琵琶旧曲”,找到一位知音也是不错的选择。假如,你的视线再一次被可恶可恨的情绪舟所牵引,干脆就“淡望水悠悠”,目送其慢慢离开也是一种平和的享受哦。

    假如,你在梦中再现创伤情景而泣醒。即便不断查情绪管理类的书籍,一时半会似乎没能化解,那么,有无可能是因为自己或是旁人有明确的暗示或催促自己要放手,而自己却依然没有准备好告别?如果是这样,那么,就放慢脚步,放慢心情,看着情绪之舟慢慢消逝好了。

    备    注

    如鱼水•情绪舟

    1、此诗词押中华新韵,毕竟新时代需要使用一些新词汇。按柳永的《如鱼水·轻霭浮空》格式填词,并已通过“诗词吾爱网”的在线检测。

    如鱼水•情绪舟

    2、图源自网络。

    3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词;二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而,若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。

    4、不过,事后再回味可能又有新的启示,而且每个人理解的角度不同,可以从多个出发点进行解读,或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。

    5、自听了余秋雨先生关于《秋雨书院:中国文化必修课》的讲座后,不再纠结诗词后面的白话文是该起名为”创作背景“还是”诗词自评“。中华古典诗词是思想的礼花,后面的白话文则是思想的礼花引发的欢宴。也就是说中华诗词+现代散文就是士儿的个人标签。

    6、以诗为史,记录生活的痕迹,见证蜕变的年代。艾略特在一九三0年为约翰逊博士的《伦敦》和《人生希望多空幻》两首诗的合订本作序时写道:“不管人们愿意与否,他们的感受性是随时代而变化的,但是只有天才人物才能改变表现的方式。很多二流的诗人之所以是二流的,就是因为他们缺少那种敏感和意识来发现他们与前一代人感觉不同,必须使用不同的词汇。”——告诫自己既要有传承也要有创新,更要有代表我们时代的语言。

    7、诗人华兹华斯有言:“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者;使开心的人的更加快乐,好让白天的阳光更明媚;教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受,让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责,我相信在我们作古多年后,它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。

    8、生活还有中华诗词这个心理医生!

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