日本历朝历代时间表：
绳文时代： 约前10000年~约前300年，石器时代后期
弥生时代： 前3世纪-3世纪
古坟时代： 367-592
飞鸟时代： 593-708
主要事件：圣德太子及小里妹子效仿中国作“大化改新”，引进中国政治经济管理方式，建立中央集权的天皇制国家，日本进入封建社会。
对应我国的初唐和盛唐
奈良时代： 710-794
定都奈良（之前的日本没有严格意义上的政治中心），民生艰难但文化成果丰富，有《万叶集》、《古事记》
对应我国的盛唐和中唐
平安时代： 801-1191
迁都平安京（京都），国家财政困难，停止了遣唐使。开始发展本国的制度文化。
对应中国的晚唐、五代十国、北宋前期
镰仓时代：1192-1334
南北朝时代：1335-1392
源赖朝受封第一代征夷在将军，在镰仓建立幕府，武士政权诞生，军国主义开始滥觞，武士道精神成为其民族魂魄。
二者对应我国的北宋、南宋、元、明初
室町时代：1393-1467
室町（战国）时代：1477-1575
安土桃山时代：1576-1600
足利家族建立室町幕府，不久天下大乱，枭雄织田信长击败各路诸侯，本能寺兵败自尽，其部将丰臣秀吉完成统一大业，受封大将军，期间日本第一次武力侵略中国。西方文化首次进入日本
三者对应明朝
江户时代：1603-1867
德川家康击败丰臣在江户（东京）建立幕府，开展锁国政策。中后期，被西方坚船利炮威逼，签订一系列不平等条约。
对应我国晚明，清朝
明治时代：1868-1912
对应我国晚清
大正时代：1912-1926
昭和时代：1926-1989
平成时代：1989-今
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山樱若是多情种，今岁应开墨色花。
——《源氏物语》
简介
《源氏物语》是日本平安时代女作家紫式部创作的一部纪实体长篇小说。
“物语”意思为“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，类似于我国唐代的”传奇“。
作品的成书时间，一般认为在1001年-1008年之间。
《源氏物语》在贯彻写实的“真实“美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的”物哀“思想。
物哀并不是悲哀之意，而是人类与自然的通感，因为感知万物而生成的或喜、或悲、或惧、或怒、或思恋或憧憬的各样情感。
全书虽贯穿着浓厚的无常和宿命感，但其意境高远悠长，宛若一帧帧流波缱绻的精美画卷。
并以“真实“为基础的”物哀“精神深深影响了夏目簌石、川端康成、宫崎骏等各个领域的人才，并得到了一代又一代人的继承和发扬。
作者
紫式部，本姓藤原，字不详。
幼时从父学习汉学，通晓音律和佛典。
1004年4月，紫式部丧夫寡居，同年秋开始创作《源氏物语》。
“紫“取自物语中主要人物紫之上（紫姬）。”式部“来自其父兄的官职”式部丞“。主要作品有长篇小说《源氏物语》，另著《紫式部日记》。
在日本古代和歌中，常用紫色或紫草来表达爱恋或思慕。
平安时代，人们把紫色叫做“因缘之色“。作者在作品中赋予了桐壶、藤壶、紫姬这三位女主人公与”紫色“相关的名字。（紫色的花：藤、桐、紫草。）并赋予三人相似的容貌。
人物
光源氏
故事开始于桐壶帝在位时，独宠出身微寒的桐壶更衣，生下一位皇子。
更衣不堪其他嫔妃尤其弘徽殿女御（右大臣之女）的忌恨和凌辱，生子不到三年悒郁而终。
小皇子没有强大的外戚靠山，桐壶帝为皇子考量，将其降为臣籍，赐姓源氏。
源氏“雅致风韵、仪态羞媚，聪敏颖悟，世所罕见”。十二岁行冠礼，娶当权左大臣之女葵姬为妻。
葵姬出身名门，人品贵重，却不得源氏欢心。
光源氏四处偷香窃玉。向伊豫介的后妻空蝉求爱不成，又向比他大七岁的婶母六条妃子寻欢，同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。
后，葵姬被六条妃子魂魄所摄，不幸亡故，滞留儿子夕雾于人间。由外祖母抚养长大。
藤壶
藤壶中宫，又称藤壶皇后、薄云皇后。因与桐壶更衣相貌相近，被桐壶帝宣召入宫。她是先帝的第四皇女，先帝过世之后，与兄弟姊妹迁出宫廷。十四岁入宫。
藤壶虚长源氏五岁，对源氏百般照顾。源氏成人礼之后不能像以往那般随意出入藤壶女御的内帏。
儿时对藤壶的亲近和依恋演变成了思慕与爱恋。在一次藤壶女御归省时，源氏趁机留宿在了女御处。使之怀孕，并生下后来的冷泉帝。
藤壶一生为此事困扰，最终落发修行。
紫之上（紫姬）
紫姬，兵部卿宫的庶女，藤壶中宫的侄女，为躲避兵部卿宫正妻的嫉恨而与外祖母（北山尼君）一同住在寺庙中。
光源氏无意中遇见了这位形态酷似其朝思暮想的藤壶中宫的天真少女——紫儿。遂将之带回家中悉心调教。
紫姬容貌丰丽，人品高尚。
作者曾以夕雾的视角，评价为：“气度高雅，容颜清丽，似有幽香逼人。教人看了，联想起春晨乱开在云霞之间的美丽的山樱。娇艳之色四散洋溢，仿佛流泛到正在放肆地偷看的夕雾脸上来，真是个盖世无双的美人！”
也曾对源氏的心理有这么一段描写，以此来展现紫之上的美丽：“源氏来到紫姬房中。他近日看看三公主和明石女御的相貌，觉得都很美丽；现在看看紫姬，觉得这个人多年看惯，目染耳驯，并无特别惊人之处，然而毕竟无人赶得上她，真是一个奇迹。从无论哪一点上看来，她的气品都很高雅，周身没有一点缺陷，可使见者自觉羞惭。相貌艳如花月，姿态新颖入时。加之种种优雅的熏香融合集中，这便形成了一种最高的美姿。今年比去年更盛，今日比昨日更美。永远清新，百看不厌。源氏觉得奇怪：怎么会生得这样美丽呢！”儿时天真烂漫，长大后心地善良，品格高尚，温柔顺从，懂得隐忍，而且有很好的教养。
一生几乎得到了光源氏的独宠。
女三宫
源氏年近四十，朱雀院剃度出家，唯放心不下三公主。源氏奉旨迎娶三公主为正妻。
紫姬一生为源氏费尽心力，最终一病不起。
源氏为顾紫姬，疏怠了三公主。内大臣（最初的头中将）之子柏木趁虚而入幽会偷情，被源氏发现。柏木悔惧交加，一病呜呼。
三公主生下私生子薰君，因不堪内心折磨，落发为尼。
紫姬病逝后，源氏精神坍塌，不久也随之而去。
胧月夜
弘徽殿女御之妹，朱雀帝的尚侍。朱雀帝出家后亦随同出家。
桐壶帝退位以后，右大臣之孙，弘徽殿女御的儿子朱雀帝登上皇位。
源氏及岳父左大臣一派失势。
恰巧，源氏与右大臣之六女胧月夜偷情败露。
源氏被流放至荒凉的须磨、明石等地隐居。
明石姬
播磨国守明石入道之女，从小被悉心培养，见识仪态皆不凡。品格高雅，谦逊和善。其字迹优美，琵琶技艺当世独绝。
光源氏在隐居期间与明石姬倾心，育有一女，后寄养在紫姬名下，此女最终入主中宫。
光源氏曾评价她：“城府之深，心不见底。”
夕颜
夕颜花纯白圣洁，黄昏盛开，翌朝凋落，是美丽、脆弱、短暂的象征。
“夕颜花之家”的薄命女子。被源氏看中，带去路荒草野之院偷欢，因六条妃子嫉妒诅咒而亡。
末摘花
常陆亲王之女，性情古板了无情趣。相貌丑陋。源氏因之可怜将她迎至二条院奉养。
与源氏无雨露之欢情。
朝颜（槿姬）
朱雀院的斋院，桃园式部卿宫之女，源式堂姐。
朝颜住斋宫期间受到源氏追求，仅书信来往。任期满后，被当面求爱。其心如坚石，将之拒绝。是个有主见有远见，高贵端庄的女子。
秋好中宫（秋好皇后）
六条御息所（六条妃子）之女，源氏之养女。
冷泉帝登基后为梅壶殿女御，源氏强立为中宫。
玉鬘
夕颜与头中将（内大臣）之女，光源氏养女。
柏木
头中将（内大臣）的长子，暗恋女三宫（三公主），后强与其偷情，生下薰君。因害怕流言忧惧而死。
云居雁
头中将（内大臣）之女，夕雾的青梅竹马、正夫人。
落叶公主
朱雀院的女二宫，柏木的正室夫人。柏木去逝后，夕雾代为照顾。对之日久生情，强娶为二夫人。
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《枕草子》，日本随笔文学开山之作。与《源氏物语》并称为“平安文学双璧”。
作者清少纳言（约966~1025）。姓清，少纳言是官职。
中宫人物关系
藤原定子的父亲藤原道隆去世之后，定子的兄长被流放。其叔父藤原道长得势。并强迫天皇立自己的女儿藤原章子为中宫。
平安时代早期实行的是访妻制度，男子夜宿情人香闺，可深夜离开也可次日清晨离开。
男女双方无强烈束缚。后来渐次发展订立契约。但对身心忠诚度并无要求。再后来是妻方居住婚，一对一的婚姻关系渐趋明朗。
清少纳言与紫式部，分属于不同的中宫阵营。为了博取天皇的垂怜恩宠，宫中粉黛自是使尽浑身解数，以求欢颜。
传言清少纳言与紫式部关系不睦，有可能是源于文人的相轻，也有可能是源于不同阵营的较量。
清少纳言虽然一生历尽坎坷，但是其作品语调轻雅欢快，内容体现出了作者情感的细腻和审美的高雅。日记里也记录了作者在宫中的生活感悟，有些反映了她与皇后藤原定子感情的深笃。
紫式部的小说缠绵悱恻，一字一句读来，深觉哀感顽艳，足令人唏嘘不已。
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