祈雨

看天吃饭，雨，则是重中之重。天不下雨，就代表了庄稼没收成，人要挨饿，人心不稳，天下要出乱子。

历朝历代，对于祈雨特别的看重。筑高台，吃斋、沐浴、更衣，奉上最好的祭品、颂最虔诚的祈文。上至最高当权者，下至黎民百姓，无不对雷公敬畏有加。

早在殷商时期，先民就有祈雨的举动。殷墟卜辞中多有记载，如：“今三月帝令多雨？”“帝其令雨？帝不令雨？”等。到了西周，祈雨礼仪日臻完备，国家设有专司祈雨巫师。《周礼》记载，周朝设春官大宗伯职位，祭祀天神、地和人鬼，并规定：“司巫掌握群巫之政令，若国大旱，则帅巫而舞雩”。“舞雩”即“雩祭”，是古人为求雨而举行的祭典。另据史料记载，隋、唐、宋三代，每遇京师或全国大旱，朝廷不但举行祈雨活动，而且皇帝本人还要采取素服、减膳、独居、露坐听政等自罚措施配合祈雨，以期感动苍天早日降雨。

影视剧中，对于祈雨场景也多有展现，但，戏演的再精彩，也不如亲历过程，让人记忆更深刻。

一年，接连数月天不降雨，村里老人张罗求雨。蒸了各种动物形状馒头，点了彩，由一男一女幼端着祭盘走在前面，村里人尾随其后，年长者边走，边口中念念有词。绕村一圈后，来到村中一深坑中，那时坑被称为河。坑中无水，地面开阔，祈雨的队伍在坑内连绕三圈，早准备一旁的燃炮者，点燃炮竹，此时人群中窜出一人，头顶簸箕，弯腰如龟状前行，众人拿水瓢泼水，边泼水边高声喊“下雨啦，下雨啦……”。祈雨结束，要是一两日内果真有雨落下，村里老人对于祈雨显灵更加深信不疑。即便无雨下，也没有人出来埋怨，只赖祈雨心不诚，祭品不够丰盛。

　　祈雨，其实是一种精神寄托活动。对大自然而言，人，只是一个弱小的物种。面对强大的自然，人往往会通过自我安慰式的举动，来缓解内心的不安。人，在最无助时，往往会祈求神灵的保佑。

　　把祈雨看作为一种形为艺术，或许更能引起人的理解与欣赏。假若这个世界，连寄托想象的载体都没有了，人类活着，将是多么的悲哀！