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不为而成《道德经》7-47

不为而成《道德经》7-47

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-04-17 00:05 被阅读0次

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我可能没办法活着走出沈从文老师的语文课。

据说沈老师会出这种题:请描写房间里的空气。

这种乍一听普通的题最是要命。另一种要命题则走到另一种极端,比如冉老师就很喜欢出大哉问,死亡,意义之类。

拿到这类题只有一个感觉,想打人。也不是不能写,问题是一个普通习作,为什么要把自己逼死。思想的巨人们不这么想,哪怕是水文,也要水得很有水准。更何况在思维的疆域,沈老师,冉老师没有边界,而我固化的大脑每一步都是框框,要写得看得过去绝没有现在半夜水文这么容易。

上次准备给东哥的礼物,来回扫描了几遍书架之后,又拿起了《白板》。五年前读得味同嚼蜡,啃得比《战争与和平》次数都要多,没有一次读得下去。我想,这本送东哥应该很合适,喜不喜欢读不读且不说,镇场子是没得挑了。

从书架拿下来,又一次翻开。然后,就放不下手。


白板

阅读能力有极高门槛,但也不是不可逾越。五年有一搭没一搭的读,磕磕绊绊的过着千疮百孔的人生,终于还是让我走到了门前,不知道这次能不能跨得过去,乐趣算是找到了。

拿着书爱不释手,最终也没送出这本书,因为可以另起一篇的原因送了另一本《重生三部曲》,但还是忍不住跟东哥分享了过程。

东哥识货,一眼扫完,当场就在京东下了单。我不知道是该开心还是该遗憾,还是算开心吧。

写空气,写死亡,都只是在自己的意识里演了一部莎士比亚,而思维的疆域,随时可以搭建。不出户,知天下,只要认真体味就好。原本人生也不过是切换场景的西西弗斯。


道德经-第四十七章

不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

【注解】
不出门,能够知道天下的事情;不用偷看窗外,就能明白自然的规律。有时候走得越远,反而真正懂得的越少。

因此,获得真知并不一定需要躬身实践,明白真相并不一定需要亲眼所见,成就一番伟业也并不一定需要刻意而为。

认识一件事物,仅仅靠自己的眼睛、耳朵、手等感官是不够的,因为如此无法深入到事物的内部去了解它的“灵魂”。了解事物应该靠“自省”,去领悟“道”,知道了天下万物的运动和变化规律,才能真切地深入到事物的灵魂中。

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