（接上期）深入交谈后，慢慢了解到我们这位山东老乡张女士经历过的一些往事。张女士是她父母的长女，下面姊妹兄弟多，家庭缺乏劳动力，经济负担重，她刚刚小学毕业就没再继续上学，而是帮父母耕种农田，刚二十出头就奉父母之命，媒妁之言结婚成家。丈夫家人重男轻女思想严重，总想让她生儿子，所谓传宗接代，延续香火。然而命运不济，结婚几年来，张女士接二连三生了四、五个孩子，全都是女儿。为此，张女士在婆家一直抬不起头来，夫妻关系不和，受了无数的气。更有甚者，丈夫撇下家庭孩子不管，与人私奔外出，一去不返。张女士一个人承担起婆家的全部十几亩田地耕种，孝敬公婆和养育孩子的重担。吃尽了无数的苦累。几十年来，含辛茹苦，好不容易把女儿一个个养大成人，又把她们培养成大学生。本来该松一口气，好好在家享点清福了。可是，女儿们大学毕业后都在外地大城市工作、生活、安家，女儿们的孩子也相继出生。说也奇怪，张女士的女儿们生的也都是女孩子。需要母亲出来帮助照看外孙女。张女士不得已把家里的田地让给别人耕种（随着年龄的增大，身体衰老，繁重的农业劳动活也越来越力不从心，干不动了），自己出来随女儿生活，开始，二女儿在西安工作，孩子先出生，张女士就去西安帮助照看，后来大女儿的孩子又出生了，大女儿在广州工作，张女士又来到广州帮助照看外孙女。女儿女婿工作事业忙，经常出差，做家务、管孩子的事经常都是由张女士一人单独承担。可见她日常的辛劳程度。三女儿现在济南读研，将来等女儿结婚后，她又要去济南照看外孙子女了。
还有一位邢先生也是60多岁了，他来自河南省信阳农村。他有两个儿子，小儿子在老家省会城市郑州工作生活，大儿子在深圳工作安家落户了。他现在是一个人来深圳帮助大儿子带孩子的。老伴跟着小儿子去郑州带孙子。为了孩子老夫妻二人不得不长期分居两地，这还不算啥，据他本人介绍，还有更大的问题是，他和老伴儿两个人的身体都不好，邢先生腿部有疾，曾经做过腿动脉血管支架手术，现在虽然经过治疗后好多了，但是平时走起路来仍感觉吃力，行动迟缓。他老伴儿患有心梗疾病，同样也做了心脏动脉血管支架手术，常年断不了吃药。尽管这样，夫妻二人却不能安心休养身体，仍要拖着病体为子孙操劳。
这样的例子简直是不胜枚举。
看看每天云集在每个城市的中小学、幼儿园门前，接送孩子们的庞大的家长队伍中，绝大多数都是头发斑白的爷爷奶奶、外公外婆们。真可谓，白帆一片日边来。
造成这种特有的社会现象的原因是多方面的，各种复杂因素促成了老年人和子孙后代的这种关系。首先，是传统的传宗接代观念，几千年来的农耕社会和以血缘家庭为基础宗法关系，一家人天生的亲情，认为祖辈照顾孙辈是天经地义不可推卸的责任，一辈辈，一代代都是这样。无论社会怎么发展变化，这种观念很少改变。再者，家庭成员之间的相互依存观念仍然很牢固，养儿防老（严酷的现实是，养儿防老是越来越苦靠不住）、养孙传代。作为老年人，潜意识是心理恐惧：你（我）不帮儿子带孙子将来老了不能动了，子孙也不会照顾你（我）。
还有最重要的一点，经济不独立，大部分老年人都没有实现自己财务自由。指望后代给自己养老，所以在自己尚能活动的时候，尽可能的帮助子女们分担压力和责任。
最后一点，就是我们的社会各项保障体系还不健全，很多法律法规都没有得到有效的落实。所以老年人的生老病死还需要子女来负担。所以，很多老年人不得不把自己的余生寄托在后代孩子们的身上。
漂泊在城市里银发族是我们这个社会的普遍现象，也是这个特色社会的一道靓丽的风景线，看起来很美，不过它折射出我国老龄化社会的严峻性，很大一部分老年人的生活（甚至于生存）状况令人担忧。
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