读《当下的力量》

《当下的力量》给我的最大启示就是：重新认识思维，思维可咸可甜、可兴邦、也可以误国。思维是需要“修剪”的，用心打理可成童话，放任不管也会杂草丛生。

一直以来，我坚信，思维是有益处的，须多多益善；若是思考的少了，人就会变蠢；聪明的人须思维通透、“马不停蹄”。从小到大，有许多人要求我思考，却没有人告诉我该怎么思考？

一、不能停止的思维

读《当下的力量》，我发觉，停止思考几乎是一件不可能的事情，甚至比停止呼吸都要困难。我闭上眼睛，审视自己的内心，发觉我几乎不停地思考，可是我却不知道（我还在担心思考的太少），我还是我吗？有一种大小便失禁的感觉，简直糟糕透顶。是我在思考，还是思维寄生在我头脑里生长？我有了疑虑。

⒈不能停止思考是一件可怕的事情，思维解决烦恼的途径总是先创造烦恼，然后使我们依赖思维解决烦恼，认为大道可期，这其实是一个骗局。

考驾照的时候，我发现目光盯着直行车道线远处向前行驶，永远轧不到车道线。思维也是类似，你一直用思维解决问题，你永远解决不了问题。

姥姥住院的时候，我在医院守夜，有一天早上，和姥姥一起在病房吃过早点后，我便回家。回到家里，我洗脸刷牙，刷牙的时候被母亲看到，母亲指责我吃饭之前没有刷牙。一刹那，顿觉思维的可怕，伤人于无形。在家里自然是先刷牙再吃饭，可是在医院没有便利的条件，自然不那么讲究，不应该以对错来判断是非的。当时很难受，有种功臣蒙冤的错觉。思维当真可怕，它不止控制一个人，还想控制许多人，还想控制许多的思维，于是产生许多争执，社会复杂源于人心复杂。

昨天晚上回小区的时候，偶尔听到两个女人在讨论是非，隐约听到“五楼”、“西户”，不由自主觉得跟自己有关，总想探一探她们在讲什么，跟自己有没有关系。思维简直“无理取闹”，“五楼西户”在小区里有几十个，我又不认识她们，非得给我添麻烦，那一刻，真想打死“思维”。

⒉你没法选择停止，它甚至比你还强大。

我不能代表思维，思维也不是真的我，我与思维相互依存，容易混淆，却不一样。你认为你就是你的思维，这只是种幻觉，思维已然在控制你。

如果思维被正确利用的话，它会是生活的好帮手；但如果不会利用，将会产生无量的危害。

须知，思维是我们所拥有的最贵重的天赋之一。如果没有它，丧失分析以及辨别事物的能力，我们将丧失人性，沦为我们眼里的动物。

然而，学习如何更清晰地思考问题，容易落入思维的陷阱，须小心谨慎。事实上，大多数时间，我们都是思维的俘虏。

⒊总结一下我与思维的关系，基本它毫不停歇，在利用我、奴役我，而我怡然自得、自以为掌控它。

思维会给我一种错误的乐趣，这种乐趣就像洋葱，拨开一层是烦恼，思维带着我再拨开一层、一层又一层，能遇见短暂的乐趣，却避免不了烦恼，如此往复，无穷无尽。好像思维解决了许许多多的烦恼，为我们的幸福立下汗马功劳，其实烦恼也是思维“拨开”的。

这种不停的思维活动使我无法达到内心的宁静状态，甚至严重损耗生命能量。

我观察思维，发现大部分思维都是无用的，甚至是消极有害的。

二、别在思维中寻找你自己，你找到的是“小我”

哲学家笛卡写下名言“我思故我在”，我们不由自主认同，并认为他已经找到了真理，因为我们将思考视为存在并认同于思考。

《当下的力量》认为，思维认同是当下的最大障碍，并创造出了“小我”。我们从思考的内容和活动中获取自我的感觉，如果停止思维活动，我将不复存在。作者把这个自我称为“小我”。

首先，小我由思维活动组成，只有不断地进行思考它才能存活。

其次，小我完全颠倒是非。对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要的。

⒈小我的控制欲望特别强烈，首先它饲养“痛苦之身”——小我最关切的宠物。

什么是痛苦之身？

除非你能拥有当下的力量，否则你所体会到的每一个痛苦都会残留一部分，继续在你体内存活。它会与你过去已经存在的痛苦合并，并在你的大脑和身体内扎根。这种积累起来的痛苦是一个消极的能量场，占据着你的大脑和身体。如果你将它视为存在于你体内的无形的实体，它就是你的痛苦之身。

痛苦之身像寄生在你体内的妖兽，它需要从你体内汲取痛苦为食物。它以任何与它能量共振的经历或各种形式创造的痛苦为食，这些形式有愤怒、沮丧、恨、哀怨、感情冲突、暴力，甚至是疾病。

小我在痛苦中伪装成一个不幸的自我，并且让你以为这就是你。在这种情况下，你抗拒痛苦又不敢离开痛苦，因为你怕失去自我认同。你可能宁愿在痛苦中痛苦，也不愿冒风险去丢失你熟悉的不幸自我。

相信我，小我与痛苦之身更亲近，你更贴近它圈养的食物——与痛苦之身共享。

须知，当下时刻，小我不复存在，痛苦之身不会马上消失，会继续存在一段时间。然而，没了小我的喂养，在一段时间之后，也会“活活饿死”。

⒉小我的需求是无止境的

由于小我是一种衍生出来的自我感觉，所以它需要认同于外在事物，它需要不断地被维护和喂养。

它感到自己很脆弱，容易受到威胁，所以它一直生活在一种恐惧和缺乏的状态中。即使小我外表看起来非常自信，实际情况也会如此。

通常情况下，小我迫切的希望打败对方、骚扰对方、指责对方，以此证明自己是对的，证明自己确实存在的，证明“我”就是我。

同样，只要有小我思维，我就会有欲望、执着、争论、厌弃、甚至斗争等，离开了这些就不会有“小我”的存在。

小我的需求是无止境的，如此，便是不可停止的思维。

⒊小我对圆满的追寻

人们通常会不由自主地去追求一种自我满足感，以期弥补内心的空虚和迷茫。

其实，只要这种小我思维控制着你的生活，你就不会真正得到安逸；即使你获得了你所期望的东西，实现了你的理想，你还是会暴躁发狂、内心不得平静。因为小我的虚幻本质，决定了先创造问题、再解决问题；为了存在，小我不允许没有问题；小我通过不断解决问题，造成追求圆满的假象，其实不可能圆满，因为小我才是最根本的问题。

三、通过观察情绪，观察思维

情绪在思维和身体的相遇处产生。它是身体对思维的反应——或者可以说，它是思维在身体上的反映。

思维存在于你的大脑里，情感却具有强烈的生理成分。如果你真的想了解你的思维，身体会给你一个真实的反映，所以请留意你的情绪。

思维通过情绪创造了一种它自己的被放大了的反应，而情绪的振动频率又一直为原来的思维模式注入活力，二者以此相依为命。

如果两者之间有明显的分歧，那么思维永远是说谎的一方，情绪则始终是真实的。

你可以允许情绪的存在，但不要受它控制。如果你作为一个观察者，你就会知道纠结和发泄情绪往往无济于事。

四、时间的幻象

书中说：时间和思维是密不可分的，从思维中去除时间，思维就会停止。

我也不明白，时间和思维是怎么样密不可分。然而作者这样说，姑且不论对错。但是如果没有时间感，我们将如何在这个世界上生存呢？我认为时间是非常珍贵的东西，我们需要慎重对待每一寸光阴，而不能浪费它。

作者认为当你与思维认同时，你就陷入了时间的幻象。因为你会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。

这样你的心思会完全被过去和未来占据，而不愿意接纳当下时刻，并容许它存在。

过去可以赋予你一个身份，而未来代表了解脱的希望或任何一种形式的满足，因此你会强迫性地认同它们，但实际上这两者都是幻象。

本来我理解不了时间的幻象，又不是玄幻小说，干嘛说的玄而又玄。带着这样的疑问，今天看电视剧的时候若有所悟。沉迷电视剧就仿如陷入时间的幻象，剧情与你无关，却能调动你的情绪、给你带来一种莫名其妙的满足。以此，我以为，时间的幻象就是你在头脑里幻想着一部以自己为主角的电视剧，以期达到某种满足或者寄托。

最后，《当下的力量》教导我们一种新的生活方式，告诉我们如何把日常生活中我们受的苦减到最少。这个答案是——活在当下。

何为当下？摆脱思维认同，逃离时间幻象，便是当下。

《金刚经》言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

也许，本书的思维认同与佛说的“有为法”殊途同归；“如梦幻泡影，如露亦如电”也与时间幻象相符合；“应作如是观”顾名思义，便是临在当下。