旅游后遗症

”禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国。

滨北海之北，不知距齐州几千万里，其国名曰终北，不知际畔之所齐限。

无风雨霜露，不生鸟兽、虫鱼、草木之类。

四方悉平，周以乔陟。

当国之中有山，山名壶领，状若甔甀。

顶有口，状若员环，名曰滋穴。

有水涌出，名曰神瀵，臭过兰椒，味过醪醴。

一源分为四埒，注于山下。

经营一国，亡不悉遍。

土气和，亡札厉。

人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱骨，不骄不忌；长幼侪居，不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不织不衣；百年而死，不夭不病。

其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦。

其俗好声，相携而迭谣，终日不辍音。

饥惓则饮神瀵，力志和平。

过则醉，经旬乃醒。

沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。

周穆王北游过其国，三年忘归。

既反周室，慕其国，惝然自失。

不进酒肉，不召嫔御者，数月乃复。”

——《列子.汤问》

《列子》是一部伪书，但是也能够反映出中原先民的一些古老神话和幻想，这则故事中的“终北之国”就是中原先民心目中的乌托邦，令人意外的是其所在方位是“滨北海之北”，“终北”，如果粗暴的认为古代传说中的北海是贝加尔湖，那么贝加尔湖北岸就是今天俄罗斯的伊尔库茨克州，倒还真是一个自然环境不错的地方，气候为温带大陆性气候，冬季严寒、干燥又漫长，夏季多雨。另一特点是树多，森林覆盖率为82%。当然，《列子》中描述的种种美好的食物不可能是事实。

这个美好的国度，天气好，“风雨霜露”都没有，“鸟兽、虫鱼、草木”也都没有，那话说吃什么呢，往后面看。

“国之中有山”，类似火山，但是喷涌而出的不是岩浆而是名为“神瀵”的泉水，就姑且堪称百岁山吧，这种百岁山又好闻又好喝，流遍整个“终北之国”。这的人饿了倦了，就来一口，“力志和平”，但是喝多了也会醉，十天半个月才醒，劲好大。

生活在这样的地方，可想而知，人们的生活状态和精神状态肯定是非同寻常，“不竞不争、不骄不忌、不君不臣、不媒不聘、不耕不稼、不织不衣、不夭不病”，为什么，因为没必要，一口神泉解决一切，人们就这么没羞没臊的活到老，不用任何内卷。

据说这地方大禹来过，但没有记载大禹的评价，倒是古代著名旅行家周穆王，到此一游之后“三年忘归”，估计没少喝醉，喝醉一次十天半月，过三年也很快。

等到终于想起来了还得回家，回到了自己的国都，“惝然自失”，感觉就像我们有时候出去旅游，感觉那些旅游城市的人们怎么都不用上班呀，成天就是喝茶、打麻将、掏耳朵、蹦迪，假期结束回到家之后，免不了也会“惝然自失”。

但是我们得旅游后遗症因该都不会像周穆王这么严重，他是“不进酒肉，不召嫔御者”，吃喝和那啥，都没了兴致，几个月才恢复。看来就算身为帝王很多事情也是身不由己，只要见识过真正的快乐，平凡得日子都是味同嚼蜡，大家都一样。