1人们习惯于宽容强者，说什么“孰能无过”，同时苛责弱者，没有“忍耐”的美德。
个体凡有所获，要感恩它。
个体若有所失，只能归罪自己。
而它有所损时，却不问己过，归责于外。
总之，有功劳是它，有责任它不担。不是“我们”的错，就是“远隔重洋”的错。
它连说谎、作恶都有用，画个饼就是远大志向。人们居然说，不要人云亦云。
世人的独立人格，是否认自己具备独立人格。因为信仰被扭曲了，相信它就是有信仰，否则是无信仰。乐观也扭曲了，看好它就是乐观，反之是悲观。
它是全知全能的上帝，是真理在人间的化身，是最高意义在人间的引领者。难怪缅北那么多人被骗，原来打小就在传销。
2鲁迅说，当人还有奴使别人的希望，便会忘却自己被奴使的现在和将来。做牛马的总庆幸比猪狗好一些。（非完整原文）
任何平等关系，无论感情或是商业，都是划定双方边界，约定彼此权利和责任。权责相对：谁犯错谁担责。权利越大，担责比例越大。
PUA的结果：你只有义务而没有权利；你只有付出而无权索取；你只能乐观，而悲观是人格缺陷；你只能“看多”，即便有人做空，你也无权指责。
只有一种情况，可以解释，即白人与黑奴。黑奴才是被管理和被安排。黑奴负责生产，但他个人所获，皆为白人恩赐。
白人错了，不能批评，因为这是他的农场。黑人只能期待，下一个农场主更温柔一定，智慧一点。
黑奴会PUA自己，作为黑奴有什么资格怀疑白人？他们是最“优秀”的一批人啊。
黑奴会PUA自己，白人给了每个人向上攀爬的机会，可以从玉米地，升级到白人屋子里使唤，并且有机会使唤别的黑奴。
黑奴庆幸于温饱，主人温和，责怪其他黑人不懂感恩，仿佛他们劳作生产的财富不属于黑人。
这农场也不属于黑奴。
3只有冷漠的面具，才是安全，而又彰显傲慢的策略。
正能量的PUA，它本质在鼓吹冷漠和凉薄，鼓吹无底线的宽容。
如今的世人，有太多冷漠与凉薄。
扪心自问。我们是不是习惯于，漠视遭受不幸的弱者，而侥幸于它不会发生在自己身上。
当代社会，深陷焦虑的中产，这焦虑的侧面，是人人都期待“阶级固化”，以坐稳可以高于别人的社会地位。
人们并不期待平等，却又在无比赞扬平等主义的价值。
最为可耻的是宽容。宽容的前提，是不击穿底线，不越过边界。但是我们常常越过私权的边界，对他人的生活方式、衣食住行，冠以道德的名义任意踩踏。
我们从来都不宽容，我们从来没有边界感，却在高喊宽容的意义。因为，宽容有且仅有地用于“上位者”。
当然，最最可笑的是，善良已经变得愚蠢，冷漠与无情才能彰显傲慢。
这世界我不愿细思量，因为它虚伪的如此可怕。我有时为身为其中的一员，感到羞耻，也为他们口口声声高喊的传统文明感到由衷的悲凉。
可劲儿拿着诗词歌赋，装逼去吧。
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