这一段文字，说来也是读李白的《拟古》第九首有感。“生者如过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”其实也怪，第一次读这首诗，不是在唐诗三百首里，而是在一本古风小说中。第一眼见到，便被其深深吸引。
它让人深思一个问题——生与死。这个问题古代圣人也探讨过。有人认为，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。”也有人认为，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”没有人的生命是长久的。但生命最美好的地方，不在于它的长久，而在于它的存在。
蚊蝇的一生， 朝生暮死，想来是可悲的。但能在晨光熹微中出生，又在暮色苍茫中死去，想来也是幸福的。没有人可以长久的停留于天地之中，天地相对于生命而言的确是逆旅。可生命已实现了它诞生来这个世上的价值，在我看来，“同悲万古尘”也许也是并不存在的罢。
我想，这个世界上，有生命的存在，就有它存在的意义。其本身存在的价值，就已经超过了生命的长度。
万物生来就是为了死亡，却也是有意义的。
生者为过客， 死者为归人。 天地一逆旅， 同悲万古尘。
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天地一逆旅同悲万古尘 前言 今天起便要正式开始学习《Hands-On Machine Learning with ...
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客串几十载，又往虚空去。 苏轼说：“人生如逆旅，我亦是行人。” 李白又说：“天地一逆旅，同悲万古尘。” 是啊，我们...
《拟古十二首·其九》 李白 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨...
拟古·生者为过客 李白 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，...
生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息...
生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息...
壹 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 这时的江湖看似祥和，实则暗潮汹涌。魔教已沉寂多年，但它带给...
本文标题：天地一逆旅，同悲万古尘
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